Философия древнего мира. Античная философия. Учебное пособие для академического бакалавриата – Галина Валентиновна Гриненко
Данное учебное пособие представляет собой модуль «Философия Древнего мира. Античная философия» по курсу истории философии, в который также входят модули «Философия Средних веков и эпохи Возрождения», «Философия Нового времени», «Современная Зарубежная философия». В издании рассмотрена философия Древнего мира. В пособии дано краткое изложение основных идей всех важнейших философских учений, определения используемых философских терминов, а также приведены графические схемы и таблицы, облегчающие понимание и запоминание материала. Каждая глава содержит вопросы для самоконтроля и тесты, которые помогут студентам проверить качество усвоения изученного материала. В конце пособия приведен список литературы по курсу.
Один из моих фетишей – это поиск лучшего учебника по истории философии, выдерживающего максимальную фактическую нагрузку при емком изложении. И я, кажется, снова не нашел таковой.В целом Г. Гриненко идет по пути наименьшего сопротивления, просто переводя на человеческий язык, можно сказать «конспектируя», историю западной философии Реале и Антисери. Приобретая ее серию книг я надеялся на добротную шпаргалку под рукой, дабы можно было бегло обратиться к проблемным фрагментам и освежить их в памяти. По крайней мере с первым томом получилось ужасно. Во-первых, совершенно неясно, зачем автор вставила китайскую и индийскую философии, в сумме занимающие чуть более половины книги, при этом абсолютно непростительно урезав материал по Платону, Аристотелю и др.Во-вторых, множество неточностей, делающих материал практически бесполезным. К примеру, именно Гераклит первым обратил внимание на противопосотавление истины по разуму – мнению (докса), а не Ксенофон, у которого данная позиция стала основой гносеологии. Более яркий пример – упоминание в главе с Пифагором орфиков, без которых ни Пифагора, ни элеатов, ни др. в т.ч. христиан, объяснить попросту невозможно, но о самих орфиках не сказано ни слова, как и о предфилософской традиции в принципе. Кто такой Гомер с Гесиодом? Что за 7 мудрецов кроме Фалеса? Какие мифы легли в основу рассуждений первых натурфилософов? Обойдетесь. О самом Пифагоре, кстати, написано отвратительно. Индийская философия была интересной, но она явно не должна идти вразрез полноте ценной информации.В-третьих, христианство вроде как относится больше к средневековой философии, даже если мы говорим о язычниках греках, перешедших в него и стоявших у истоков. Зачем нужно было включать начало христианской эры в учебник по античной философии? Чтобы человек первых апологетов или Августина искал по всем книгам? Как написано о самом Августине, я просто промолчу. Перечислять минусы, к сожалению, можно долго. Из плюсов выделю неплохие схемы и таблицы, а также терминологический словарь во введении. Галина первый автор из тех, что мне попадались, на пальцах разъяснивший 2 смысловых значения (стар. и нов.) понятий диалектика и метафизика, применительно к характеру дискурса. Еще бы термин Логос расписать – цены б не было. В качестве резюме – первую книгу из 4 приобретать скорее не рекомендую. Есть отличный путеводитель – «Античная философия. Краткий курс» под авторством Елены Прониной. Емкое и в то же время без значительных упущений, изложение материала. На нем я, пожалуй, и остановлюсь в качестве подручного инструмента.