banner
banner
banner

Бог-Император Дюны

Бог-Император Дюны
ОтложитьСлушал
000
Скачать
Аудиокнига
Поделиться:

Продолжение фантастической эпопеи, ставшей классикой!

Много тысячелетий спустя археологи находят дневники Лето Атрейдеса II, сына Пола Атрейдеса и Чани, легендарного императора, правившего на протяжении трёх с половиной тысяч лет и за это время ставшим гибридом человека и песчаного червя. Жалкие остатки пряности находились под его тотальным контролем, и человечество погрузилось в стагнацию. Что же произошло, и как удалось свергнуть бессмертного, неуязвимого императора? Какую роль сыграли в этом уже известный читателям Дункан Айдахо и невидимые люди, рожденные в результате программы селекции императора?

Слушайте продолжение классической истории, во многом определившей развитие жанра на долгие годы вперед.

Storytel выражает благодарность Дмитрию Трещеву за помощь в подготовке аудиокниги

 Копирайт

© Herbert Properties, LLC

© Storyside, 2021

© ООО «„Издательство АСТ“», перевод, 1992

Дизайн студия:

Twenty Twos

Арт-директор:

Варкулевич Сергей

Мороз Артем


Полная версия

Отрывок

-30 c
+30 c
-:--
-:--

Другой формат

Лучшие рецензии на LiveLib
80из 100Klik

Человек – червь, Бог или выдумка, Владыка Лето – Бог-император – вся четвертая книга цикла «Дюна» крутится вокруг Лето Атрейдаса, ставшего единоличным правителем мира (Вселенной). С момента окончания последней книги прошло три тысячелетия, а Лето как был полон сил и бредовых идей, так и остался. Возле него и его трона (коляски, которая перевозит его тушу) есть неизменные величины – постоянно клонируемый (воскрешаемый) Айдахо, его мажордом-придворный-хранитель тайн и исполнитель скверных задумок Монэ и его дочь – Сиона тоже Атрейдес.

Недочервя-получеловека колбасит на протяжении всей истории – он то спокоен, то мрачен, то строит планы о гибели мира, то уходит в себя и меланхолию. Но я скучала – мне было скучно на протяжении 90% книги – начало книги и ее, безусловно, взрывное окончание порадовали, а середина провалилась в небытие – размышления, религия, бесконечные рассуждения ни о чем и обо всем – за 3 000 лет жизни, понятно, можно устать ото всего и размышлять о жизни – но я была к такому не готова. Отчаянно не понравился мне Лето – описание внешнего облика вызывало рвотные позывы – фантазию вообще нельзя было включать при чтении, мир было жалко – ограниченная группка людей имела право на все благи мыслимые и немыслимые, а остальные жили в какой-то непроходимой серости. Только в одном моменте мне стало жаль уродца – властителя мира – как страшно понимать, что ты такой один и никто, ни один зверь, ни один человек не станет тебе другом.

Такого итога, как в этой книге, я не ждала – как бы мне ничего не предвещало такой поворот событий – ну тем интереснее будет наблюдать дальше мир без Лето – как все повернется дальше.

60из 100orlangurus

Между предыдущими частями цикла и этом романом у меня получился неоправданно долгий перерыв, но я же вернулась))). И книга меня поразила вовсе не потому, что я забыла более ранние события (если честно, местами есть пробелы), а потому, что в ней научная фантастика уступила половину места философским рассуждениям о власти, природе власти и религии. Эти места в книге более сродни «Государю» Макиавелли, чем более ранним книгам о Дюне. Да собственно Дюны уже и нет. Представитель династии Атрейдесов Лето, бог и император, а также человек и песчаный червь в одном лице, правит вполне благополучной планетой под названием Аракис, на которой пустыня оставлена в виде небольшого пространства, чтобы сохранить память о фрименских временах. Сами фримены – живые музейные экспонаты. Лето, который живёт уже 3000 лет, понимает, что он не бессмертен, правда, предполагает, что он в конце концов станет червём, а не умрёт по-настоящему. Но господь предполагает, а человек располагает: именно так должна звучать эта присказка в данном случае. И вот господь Лето пытается подготовить преемницу, происходящую тоже из Атрейдесов, Сиону, которая в будущем должна стать продолжателем его Золотого Пути. В процессе её обучения он и высказывает множество мыслей о власти, жизни, истории. Некоторые из них мне очень запомнились. Например: «История – это постоянное соревнование между изобретением и катастрофой». Но на самом деле все эти рассуждения очень тормозят повествование.

60из 100nitanaell

“– Фрименов больше нет именно потому, что нет больше Дюны, – сказал Лето. ”К сожалению, эта часть меня разочаровала. Очень сильно, по правде, ведь у меня были очень завышенные ожидания. Меня пугали (да-да, ПУГАЛИ) тем, что эта часть самая философическая, запутанная и странная; я прямо таки предвкушала новую порцию философии от Герберта, готовила все свои стикеры, текстовыделители, блокноты для заметок, чтоб хорошенько так поработать с этой книгой. Не сказать, конечно, что я прям вообще ничего не вынесла для себя отсюда, но знаете – завышенные ожидания сыграли свою роль существенно.Пожалуй, главной причиной моего разочарования стало отсутствие тех тем, которые Герберт ранее выводил на передний план. Главной темой цикла Дюны я считаю экологию, а не мессианство, и читая «Бога Императора» я была слегка подавлена тем, что тут тема экологии существенно меньше, чем в предыдущих частях.Тут же скажу, что это не есть минус, это лишь для меня заминочка. В этом романе исследуется иная тема, хорошая, пускай и для меня не совсем интересная (на мой чисто субъективный взгляд, так центральная проблематика «Императора» не есть новшеством, и уже затрагивалась в прошлых книгах не менее выразительно).Эта часть Дюны ощущается чем-то чужеродным, и если бы автор то и дело не отсылал читателя в прошлое, не упоминал уже знакомые названия/имена/события, то у меня бы сохранялось стойкое чувство, что читаю я уже совсем другую книгу. По сути, так оно и есть. Арракис уже не тот, теперь это тот самый рай, к которому стремились древние фримены: леса, реки, города, машины, флора разного вида; и лишь клочок пустыни, который отсылает к прошлому планеты. Перечисляю это все тут, в отзыве, и снова грущу, что уж говорить о процессе чтения истории.Все вышеизложенное я не причисляю к минусам книги, лишь очёркиваю отличия четвёртой части цикла от трёх предыдущих работ автора.Эта книга не философическая. Как сильно меня пугали этим словом люди, уже знакомые с книгой, и как сильно они, на мой взгляд, ошибались. Тут философии в той же порции, что и ранее, не понимаю такого резкого контраста в мнениях людей. «Бог Император Дюны» – это скорее пазл, монотонность, скука, одиночество.Среди выразительных качеств романа лишь главная фигура – Лето Атрейдес II, другие же представленные здесь персонажи блекнут на его фоне, сливаются под конец, да и вообще ничем кроме каркаса с набором действий не чувствуются, увы, хотя есть любопытные линии, которые Герберт мог бы развить получше.Диалогов в этой части в три раза больше (могу ошибаться, но мне казалось именно так). Автор и до этого не особо отличался четкими описаниями, но тут прям диалог на диалоге, и все они похожи на английские small talk о погоде, например. Говорят, говорят, говорят персонажи, но при этом на месте все топчется.Оригинальная «Дюна» – это книга о становлении героя; её продолжение, «Мессия Дюны» – это развеивание триумфа героя; третья часть, «Дети Дюны» – это пересмотр и учёт ошибок прошлого; ну а четвёртый роман я не могу кратко описать, отсюда и вывод лично от меня, что книга не понятно о чём.Читать дальше цикл буду, конечно, не то что бы эта часть меня прям оттолкнула от вселенной, но некий осадок теперь останется. Думаю, если бы не мои сентиментальные чувства к Арракису да личные предпочтения касаемо поднятых тематик, то впечатления были бы получше, а так я тихо ухожу плакать по старым временам с фрименами, Полом, Джессикой, Харконненами, Стилгаром, Ирулан (никого из этих персонажей вы тут уже не встретите, поэтому будьте готовы в полному перезапуску!).Ссылка на картинку: https://www.artstation.com/artwork/moRDd

Оставить отзыв

Рейтинг@Mail.ru