Она развалилась. Повседневная история СССР и России в 1985-1999 гг. – Евгений Бузев

Прочитал сборник «Она развалилась. Повседневная история СССР и России в 1985-1999», родившийся из одноименного паблика Вконтакте (экземпляр книги был любезно предоставлен автором идеи и редактором-составителем Евгением Бузевым). Лично меня этот паблик заставил переменить скептичное отношение к «контакту», собственно, я сейчас туда захожу, только чтобы почитать «Развалюху» и родственные ей страницы.

Паблик этот посвящен постсоветской истории в разных ее проявлениях, собственно, и книга посвящена тому же, ее содержание составили тексты и интервью, подготовленные тремя журналистами – Евгением Бузевым, Стасом Кувалдиным и Дмитрием Окрестом. «Сегодня очевиден интерес к научно-популярной публицистике…От этой мысли мы оттолкнулись, когда решили привлечь к работе над книгой не профессиональных историков, а журналистов. Журналист – это профессиональный популяризатор», – говорится в предисловии.

Еще один журналист -Олег Кашин открыл том своей вступительной статьей, призывая молодое поколение бросить вызов тому дискурсу в восприятии событий 90-х, который задает условный «Ельцин-центр». Люди которые были творцами и активными участниками тех событий не годятся в качестве рассказчиков, из-за «конфликта интересов», убежден он. Кашин взыскивает некоего нового Солженицына, который бы взорвал миф посткоммунистической России, так же Александр Исаевич разрушил миф коммунистический (сокрушить сталинизм, пытаясь спасти Ленина невозможно, необходимо признание того, что все с самого начала было неправильно). «Без этого нам так и придется до скончания века играть в плохого Путина и хорошего Ельцина, путешествуя по кругу, чередуя оттепели и закручивания гаек». Безусловно, логика в этом есть, путинская Россия прямая наследница ельцинской, и без осмысления этой связи нет возможности выбраться на качественно новый этап. Но с другой стороны, тут много с чем можно спорить – например, разве «Ельцин-центр» задает повестку в нынешних центральных медиа (достаточно вспомнить как «отмечала» день России в этом году власть)? И не стремится ли нынешняя власть всячески отстроится от «лихих 90-х»?

Теперь о книге. Она представляет собою сборник статей посвященных отдельным аспектам жизни постсоветского общества, разбитые на разделы «Экономика», «Политика», «Общество», «Бывший СССР», «Культура». Разброс тем – от подробного разбора гражданской войны в Таджикистане до приключений финского эколога в России. Личные истории, микромемуары и интервью занимают большую часть книги. Лично мне, как читателю, наиболее симпатичным и интересным показалась попытка авторов рассказать о «постсовке» через какие-то неочевидные сюжеты, благодаря которым, тем не менее, можно больше понять об эпохе, чем через осмысление магистральных событий. Вместо рассказов о путчах и дефолтах (хотя и они есть) – история короля бульварной прессы Юрия Петухова. Фигура знаменательна тем, что зерна конспирологии, трэша и ультрапатриотизма, брошенные щедрой рукой издателя в благодарную постсоветскую почву, проросли сейчас, кажется, и на федеральных российских каналах. Или невероятно интересный сюжет об «археологии русской смерти» – постсоветских погребальных ритуалах, из которого узнаешь, что могильные плиты, изготовленные на Донбассе можно определить по тому, что на них со временем зеленеют вырезанные буквы из-за высокого содержания железа в породе. То есть, эта та ситуация, когда интерес к маргинальной проблематике, помогает лучше понять изгибы мейнстрима. Амбиция авторов, как мне кажется, все-таки не разоблачительно-солженицынская, а именно что пытливо-естествоиспытательская, попытка понять, как там было все устроено в недавнем прошлом (на самом деле трудно уже представимом, из-за темпов информационного общества), напрячь свою и чужую память. Собственно, Бузев и говорит о том, что книга «не про историю, а про память».

Много ли существует в мире книг, «ноги» которых «растут» из различных соцсетей? Если раньше из записей в ЖЖ компилировали целые романы и публицистические книги, а поп-писатели выскакивали именно в рамках термина «сететура» (литература из сети), то в нынешнее время документальные книги произрастают из сообществ во «ВКонтакте». Именно к последним относится книга «Она развалилась», появившаяся в качестве продолжения популярнейшего паблика в российской социальной сети.

Тематика и книги, и паблика – крайне проста: исследуется и переосмысливается время с конца 80-х по конец 90-х. И если виртуальная версия «Она развалилась» выкладывала видеоролики, фотографии, отрывки статей, то в книге проводятся настоящие исследования – практически полностью беспристрастные, что не может не радовать.

Вообще, указанный выше отрезок времени – пожалуй, один из самых травматичных для нашего народа. Эта пора до сих пор переосмысливается (именно этим объясняется, например, тотальный интерес к новой книге экс-генерала Коржакова, отвечавшего за безопасность Ельцина), подвергается исследованиям и диалогам, причем нередко – без истерии, как и подобается при взвешенности оценок. Одно становится понятным: это время было сложным практически для всех – я, конечно, имею в виду, прежде всего, народ.

Вот в книге слово дают пенсионерке Ларисе Александровне, и ты с головой погружаешься в этот ад, когда советского человека, привыкшего жить по совести, неким правилам и чести, начинают обворовывать, обманывать, подставлять, а он с удивлением оглядывается вокруг и не понимает, отчего же люди его обманывают так подло, и продолжает натыкаться на те же грабли.

Интересен обзор шахтерских забастовок во второй половине 90-х. Оценки разнятся: кто-то замалчивает митинги, кто-то, как известный ныне журналист Андрей Колесников, едет на место действия и с присущим ему сарказмом оценивает происходящее, а кто-то пытается поддержать шахтерское движение, преследуя, впрочем, собственные интересы: метящий в президенты страны мэр Москвы Юрий Лужков устанавливает для митингующих мобильные туалеты, а коммунист Виктор Анпилов прибегает к бастующим с ящиком пива – впрочем, его быстро прогоняют взашей.

Наиболее интересными, на мой взгляд, в книге являются материалы о сегменте культуры смерти – о кладбищах и похоронной этике, а также о радикалах в России. Особо обратите внимание на статью о «Нулевом Майдане» (в нем стоит поискать предтечу нынешних событий на Украине) и об истории советского ОМОНа (который также впоследствии нашел свое отражение в Киеве).

Жемчужиной книги – и одновременно ее провалом – стал материал о гражданской войне в Душанбе. Безусловно, это крайне интересный пласт истории, однако автор сыпет названиями организаций, территориальными раскладами, именами, и неподготовленному читателю крайне сложно понять и запомнить, кто из действующих лиц за что выступает и где появляется. Полагаю, эта тема в будущем еще будет спокойно и интересно раскрыта.

В целом, книга важная, и, что характерно, раскрывающая многие исторические раны, но не раздирая их, а накладывая подорожник. Интересно будет всем, кто родился до 2000 года.

Довольно неплохой сборник воспоминаний и газетных статей об эпохе, которую кто-то вспоминает с содроганием, кто-то с болью несбывшихся надежд. Да, тяжелое было время и мои совсем детские воспоминания и рассказы родителей тому свидетели, но, читая книгу, приходит осознание, что была свобода и надежда на новую страну, которая стала умирать в 1993 году и окончательно погибла в 2000-е годы