Бенефеня, или Магия черной зависти. Серия «Скептикам не сюда» – Ева Деликактус

Эту историю можно обвинить в религиозном подтексте. Однако, главная героиня тут – духовность, основанная на высоких моральных ценностях в лице Янки. Религиозная атрибутика и признаки сводятся к использованию Янкой икон и молитв и, собственно, высокой морали, с помощью которых, по мысли автора, обязательно включая мораль, Янка избавилась от свалившейся на нее беды. Саму эту «беду» же можно списать на больное Янкино воображение. Ну это уж каждый решает для себя сам. Предположим, что Бенефеня попала в название этой книги и как лицо почти нарицательное и как «пострадавшая» от собственной злобы, и, конечно же, черной зависти, сторона. Бенефеня вступает с Янкой в войну через черную магию. Впрочем, Бенефеня собиралась победить без боя. Но не тут-то было…История – достаточно короткая (на 18 страниц в формате pdf), и ее можно было бы обвинить в том, что она рассказана галопом, или, отчасти, как синопсис к истории – иногда создается впечатление некоторой скомканности. А также в том, что автор отчасти лишает читателя интриги. Но всегда ли она нужна? Как можно узнать уже с обложки, произведение включает в себя психологическое эссе о черной зависти. Ничего религиозного в этом эссе нет. Зато есть концепция, изложенная по пунктам, при каких условиях возникает черная зависть. А это может быть очень любопытно. Хотя, полаю, что условия возникновения черной зависти могут быть шире. И у человека с завышенной самооценкой (именно неадекватно завышенной!), без «частичного неприятия себя», у которого в жизни не сложилось, вполне может возникнуть черная зависть к более успешному, удачливому, счастливому человеку.Оригинальна сама же идея вставить психологическое эссе посреди текста перед концовкой. Это как-будто выдерживает-таки интригу перед концом, но в эффективности такого приема, я не уверена. Весь текст имеет псхологическую направленность. Поставить оценку за это произведение затрудняюсь.