Елена Николаевна Скорикова
Сораксан – Храм Солнца Ари
На этом менгире выбиты слова: «Кров ара. Рай, край Каира. Солнца храм Крита. Мавка (злой дух в славянской мифологии, Википедия)»:
Действительно, видно нахмуренное, злое лицо с опущенными уголками губ. На острове Крит просматривается фигура воительницы, держащей в руках полотно с изображением лица со странным носом. На рельефе около Каира тоже видим фигуру женщины, держащей в руке чашу. В чаше – напиток богов, напиток бессмертия, о котором я расскажу в следующей книге.
В Сораксане мы вновь встретились с зимой. Пошёл дождь, а на вершине гор лежал снег. Забравшись на гору на подъёмнике, увидели скалы в виде морды (она за спиной):
Здесь написано о гидре из белой глины (как раз, глиняная гора лежит напротив), истины (Ижа – истина и река в России) Ур (аура), реке Чира (снова она!). Посмотрим рельеф у реки Чир и видим профиль мужчины и змеиную морду.
Добрались мы и до водопадов парка:
Очертания скал тут тоже не кажутся хаотичными. Смотрите:
И это ещё не все лики, что можно найти. Смысл надписей на них такой, начиная с верхнего: «Тир I, ара. Храм Ра. Дитя из мира ара. Радмира дом. Тартарии Ара. Ом Парвата – дверь Мары». Ом Парват – «гора в Гималаях, расположена на территории округа Питхорагарх в индийского штата Уттаракханд и района Дарчула в западном Непале. Высота горы – 6191 метр. Почитается индуистами, как священная. Лежащие на Ом Парвате вечные снега, по форме напоминают священный индуистский символ «Ом». Ом Парват, определённо, похожа на гору Кайлаш в Тибете.У подножия горы Ом Парват расположены озёра Парвати и Джонглингконг. Джонглингконг, подобно Манасаровару, является священным озером для индуистов. Напротив Ом Парвата расположена гора Парвати-мухар. Гора Ом Парват – яблоко раздора между Индией и Непалом, которые не могут договориться о пограничной линии между двумя странами. Гора Ом Парват в настоящее время располагается на Индо-Непальской границе; её сторона с символом ОМ (АУМ – Омкара) – в Индии, а противоположная сторона – в Непале» (Википедия). Звук ОМ можно считать «неназываемым именем Творца, Всевышнего, Дао. Его стоит рассматривать не только в качестве ритуальной символики, а гораздо шире. Считается, что в нем заложен глубокий метафизический смысл, пронизывающий само человеческое сознание… Индийские духовные науки гласят, что Богом изначально был создан звук, из вибраций которого произошел мир и все в мире. Сама метрия и все наше существование исходили из священного звука. Как сказано в Упанишадах, «Ом» – это Бог в форме звука. Индийский знак «Ом» в индуизме является самым священным. Его произносят в самом начале мантр и священных текстов. Он символизирует триединство Ригведы, Яджурведы и Самаведы. Звук «Аум» воспринимается как три времени суток, способности человека (желание, познание, действие) и три уровня существования (небеса, воздух, земля). Буддийский знак «Ом» позаимствован из индуизма. Используется он в мантрах, ритуалах, и олицетворяет три драгоценности буддизма (Будда, Дхарма, Сангха); Тело, Речь и Ум Будды (сайт «Открытая Индия»)». Из текстов на скалах Сораксана становится понятно, почему в парке стоит статуя Будды. Видимо, хранители Храма знают о смысле всего горного комплекса.
