Егор Каматаэль
Что говорит Господь своим святым?
Глава 21. Возвращение Христа. Мэри Катрин Бакстер
Я видела, как Господь пришел. Я слышала Его зов как звук трубы и голос архангела. И вся земля затряслась, и из гробов вышли праведные мертвые, чтобы встретить своего Господа в воздухе. Казалось, на протяжении многих часов я слышала, как трубили трубы, и земля и море отдавали своих мертвых. Господь Иисус Христос стоял на вершине облаков в огненных одеждах и представлял восхитительное зрелище.Я услышала звук труб снова. И видела, как те, кто был жив и оставался на земле, поднялись, чтобы встретить их. Я видела искупленных как миллионы точек света, двигающихся на место сбора в небе. Там ангелы давали им чистейшие белые одежды. Было великое ликование.Ангелам было приказано следить за порядком, и они, казалось, были везде, обращая особое внимание на поднимающихся людей. Новое тело давалось купленным, и они преображались, проходя через воздух.Великая радость и счастье наполняют небеса, и ангелы пели: "Слава Царю царей!"Высоко в небесах я увидела большое духовное тело – это было тело Христа, оно лежало на спине, на кровати, и кровь капала на землю. Я знала, что это было убитое тело нашего Господа. А потом оно стало увеличиваться и увеличивалось до тех пор, пока не заполнило небеса. И входящие в него и выходящие были миллионы искупленных.Я наблюдала в изумлении, как миллионы поднимались по лестнице к телу и наполняли его, начиная со ступней, потом через ноги, руки, живот, сердце и голову. Иногда оно наполнилось, я увидела, что оно было наполнено людьми из каждого народа, языка и племени на земле, И мощным голосом они восхваляли Господа,Миллионы были усажены перед троном, и я видела ангелов, как они приносили книги, из которых засчитывалось решение суда. Было кресло милосердия, и многим раздавали награды.Затем я видела, как темнота закрыла лицо земли, и демонические силы появились повсюду. Бесчисленные злые духи были выпущены из своей темницы и разбросаны по земле. Я слышала, как Господь говорил: "Горе жителям земли, потому что сатана пришел обитать среди вас".Я видела злого зверя, и он изливал свое зло на всю землю. Ад сотрясался в его ярости и из бездонных ям выходили бесчисленные орды злых существ, и почернела земля от их такого огромного количества. Люди плача бежали в пещеры и горы. И на земле были войны, голод и смерть.Наконец, я увидела огненных лошадей и колесницы на небесах. Земля дрожала, и солнце сделалось красным, как кровь, и ангел сказал: "Слышишь, о, земля, Царь идет!"И появился в небе Царь царей и Господь господствующих, и с Ним были святые всех возрастов, одетые в белоснежные одежды. И я вспомнила, что каждое око узрит Его и каждое колено преклониться перед Ним.Потом ангелы взяли свои серпы и пожали созревшее зерно; которое является концом мира.Иисус сказал: "Покайтесь и будете спасены, ибо Царство Божие приблизилось. Моя воля и Мое Слово исполнятся. Приготовьте путь Господу".И я подумала, что Мы должны любить друг друга. Мы должны быть твердыми в истине и воспитывать своих детей в свете скорого прихода Христа, потому что действительно Царь идет!
Иисус сказал: "Увещевай тех, кто в мире, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения. Поступайте по Духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти.Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет. Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную. Дела плоти: прелюбодеяние, блуд, нечистота, идолослужение, волшебство, гнев, зависть, пьянство, бесчинство и тому подобное. Поступающие так, Царствия Божия не наследуют.Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Они – плод Духа Христа –распяли плоть с ее похотями. Люди, приносящие плод Духа Христа, распяли плоть со страстями и похотями.Когда Слово Божие исполнится, тогда придет конец. Никто не знает ни этого дня, ни часа, когда Сын Божий вернется на землю. Даже Сын не знает, потому что это известно только Отцу. Слово быстро исполняется. Приди как малое дитя и позволь Мне очистить тебя от дел плоти. Скажи Мне:"Господь Иисус, войди в мое сердце и прости мне мои грехи. Я знаю, что я грешник, и я каюсь в своих грехах. Омой меня в Своей крови и очисти меня. Я согрешил против неба и перед Тобой, и я не достоин называться сыном. Я принимаю Тебя верой как моего Спасителя".Я дам вам пастырей по сердцу Моему, и Я буду вашим Пастырем. Вы будете Моим народом, и Я буду вашим Богом. Читайте Слово и не оставляйте своих собраний. Отдайте всю свою жизнь Мне полностью, и Я сохраню вас. Я никогда не покину и не оставлю вас".Люди, одним Духом мы имеем доступ к Отцу. Я молюсь, чтобы все пришли и отдали свои сердца Господу.
Глава 22. Лже святой отрок вячеслав
Подоплека ложных культов всегда одна и та же: как только в обществе появляется жажда Бога, некоторые, не желая потрудиться и дойти до источника, начинают пить из лужиц в виде копыта (вспомните известную сказку об Аленушке и братце Иванушке). Чем это заканчивается, знает каждый ребенок. Нужно помнить, что духовная жизнь, это не Лукоморье, потому не следует искать чудес и мгновенных результатов исцелений, обогащений, озарений. Чтобы хлебушек добыть, нужно немало потрудиться: вспахать, посеять, вырастить, сжать, молоть, перемолоть в муку и только потом испечь. А кто хочет мгновенного результата, тот идет гибельным путем. Духовная жизнь – вещь тонкая, и надо очень хорошо знать основы Православия, чтобы научиться распознавать лукавые ухищрения, распознавать подмену истины ложью.
Духовенство Челябинской епархии обеспокоено активным распространением среди верующих ложного культа почитания умершего 15 лет назад «отрока Вячеслава Чебаркульского». Некая группа людей, используя православную символику, посягнули на самое дорогое – Богооткровенную Истину, подменяя Ее своей «истиной», и Образ Божий – вымышленным «святым». Чтобы развенчать новоявленный культ, по благословению Высокопреосвященнейшего Иова, митрополита Челябинского и Златоустовского была создана экспертная комиссия миссионерского отдела
Челябинской епархии, которая изучила деятельность религиозной группы и те материалы, которые распространяют последователи культа.
Известность к мальчику, именуемому не иначе, как «святой отрок Вячеслав», пришла после издания его матерью В. А. Крашенинниковой книги воспоминаний, озаглавленной «Чудеса и предсказания отрока Славика», и ряда других книг, в настоящее время, к несчастью, распространяемых и через сеть церковных лавок. Эти книги достаточно широко рекламируются как «православные»; некоторые из них даже имеют благословения, полученные обманным путем.
С совершенной убежденностью можно констатировать: писания В. А. Крашенинниковой и людей ее круга, посвященные «отроку Вячеславу», никакого отношения к Православию не имеют. Покойный Вячеслав Крашенинников, в понимании Русской Православной Церкви, не являлся ни пророком, ни мучеником, ни святым. Высказываемые им суждения о религиозных истинах могут восприниматься серьезно только в контексте отношения к ним взрослых и духовно заблудившихся людей – людей, очень часто преследующих корыстные, далекие от подлинной религиозности цели.
Мы же «должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть». (Евр.2:1).
Нам понятна и близка скорбь матери, потерявшей совсем юного сына. Но, понимая и разделяя эту скорбь, мы с горечью констатируем, что последующие ее действия, направленные к возбуждению общественного мнения и почитанию покойного ребенка как святого, не соответствуют церковному вероучению и церковной практике канонизации и почитания святых.
Миссионерский отдел свидетельствует о высокой духовной опасности культа, формирующегося вокруг покойного Вячеслава Крашенинникова и мимикрирующего «под Православие». Причину появления такого культа мы усматриваем прежде всего в славолюбии, в необузданной человеческой гордыне, в стремлении выделиться среди себе подобных особой близостью к Богу, причастностью к каким-то сверхчеловеческим возможностям, способностям и тайнам. Но это путь, ведущий к погибели, ибо «только смиренных возвышает Господь» (Пс.146:6), сказавший о Себе: «Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11:29).
Не в религиозном поклонении нуждается покойный мальчик, легкомысленно объявленный «Божиим угодником», а в усердной молитве – прежде всего, в молитве о нем матери.
Православная церковь в своем предстоянии пред Престолом Божиим поминает всех своих чад, от века почивших. С древних времен все угодники Божии до момента канонизации упоминались только во время совершения панихид и заупокойных литий. Лишь факт канонизации позволял служить им молебны и акафисты. Только далекие от Церкви люди могут, подобно представителям группы В. А. Крашенинниковой, столь грубо пренебрегать этим многовековым опытом молитвы.
Православная Церковь всегда будет молиться о вразумлении заблудших и об упокоении души скончавшегося от болезни отрока Вячеслава.
Глава 23. О лжепророках и кто это такие
От автора: лже пророков развелось сегодня действительно огромное количество. На ютубе это голос стража, страж на стене, девятьяров, трехлебов, разные салтаненко, боковы и так далее. Все суть воры и разбойники.
Лжепроро́ки – ложные пророки, пророки, выдающиеся человеческие измышления и наветы падших духов за Божественное Откровение.
На начало 3‑го тысячелетия по Рождеству Христову, самым известным лжепророком является Мухаммед, основатель ислама.
Об их делах описано ещё в Ветхом Завете: «Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего» (Иер.14:14).
Христос призывал беречься лжепророков: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф.7:15) и предупредил, что «многие лжепророки восстанут и прельстят многих» (Мф.24:11).
Спаситель говорил: «Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их» (Мф.7:17).
«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1Ин.4:1).
«… В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1Тим.4:1); «здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2Тим.4:3).
«Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8).
***
Как относиться к лжепророкам?«Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: “пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им”, – то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Втор.13:1-3).
Примеры лжепророков согласно Священному Писанию:Лжепророк Анания, жил во дни царя Седекии. Анания был из города Гаваона, современник пророка Иеремии. Он – именем Бога, в присутствии Иеремии – предсказал народу, что через два года плененный царь Иехония вместе с другими введенными в плен иудеями возвратится в Иерусалим, а также, что похищенные Навуходоносором сосуды храма Божия будут возвращены. При этом он сломал деревянное иго – ярмо, – которое Иеремия носил на шее, как символ предстоящего вавилонского пленения. Но он был облечен Иеремией и, согласно предсказанию последнего, в том же году умер (Иер.28:1-17).
Седекия, сын Маски (Иер.29:21-22) – один из лжепророков в Вавилоне во дни иудейского царя Седекии, которые старались убедить пленных в Вавилоне, возможно, скорее возвратиться в отечество и были грозно обличены за это в собственноручно послании пророка Иеремии. Ахав, сын Колеи, появился среди пленников в Вавилоне. За произведенные Седекией и Ахавом лжепророчества и прочие злодеяния вавилонский царь Навуходоносор приказал изжарить их заживо (Иер.29:21-23).
Седекия, сын Хенааны (3Цар.22:10-11; 2Пар.18:10) – лжепророк во времена Ахава, убедивший Ахава идти в Рамоф Галаадский и предсказывает ему победу над россиянами. Чтобы придать своему пророчеству более значения, он сделал себе железные рога и сказал царю Израильскому: «Сими избодешь Сириян до истребления их». Раздраженный по тому же поводу пророчеством Михея, который о последствиях похода высказался совершенно противоположно тому, что предрекал Седекия, Седекия ударил его в щеку, Михей же отвечал ему: «Вот, ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из комнаты в комнату, чтобы укрыться» (2Пар.18:24).
Ноадия – лжепророчица, помогавшая Товии и Санаваллату в их усилиях воспрепятствовать Неемии в строении стены Иерусалимской (Неем.6:14).
Шемаия Нехеламитянин – лжепророк во дни наместника Иудеи Неемии (Иер.29:24-32), современник прор. Иеремии. Написал в изгнании письма к народу и к священникам в Иерусалиме, чтобы склонить их к выступлению против Иеремии.
Вариисус – иудейский волхв современник ап. Павла. Принадлежал к свите проконсула Сергия во время посещения острова Кипра ап. Павлом. Во время проповеди ап. Павла и Варнавы, он старался отвратить проконсула от веры во Христа, за что получил грозное обличение от апостола и был наказан слепотой от Бога, после чего проконсул, видя и дивясь учению Господню, уверовал во Христа (Деян.13:6-12).
Кто такой лжепророк из книги Откровения (Откр.16:13, 19:20, 20:10)?В книге Откровения говорится о трех главных вождях сил тьмы в последней великой битве, в которой будет окончательно уничтожено зло: диаволе, звере, лжепророке. Св. Иоанн Богослов видит лжепророка в образе выходящего из земли зверя (Откр.13:11). Это символически означает, что лжепророк – человек, и вся его сущность, желания, мысли и чувства будут земными, чуждыми всему небесному. Св. Ириней Лионский называет его «оруженосцем антихриста». Наименование его лжепророком показывает, что он будет предшествовать антихристу и приготовлять его погибельный путь. Главной целью лжепророка будет совращение людей новой антихристианской лжерелигией, чтобы привести людей к почитанию антихриста. Отпавшие от веры в Пресвятую Троицу, будут веровать в антихриста, который объявит себя богом и потребует установления себе особого богослужения. Сатана будет вооружать антихриста всей своей силой, чтобы тот добился мирового господства (Откр.13:7). Лжепророк будет содействовать в этом. Дьявол, зверь и лжепророк будут вверены Богом в озеро огненное и серное и будут мучиться там вечно (Откр.20:10)
Глава 24. О демонах
От автора: демоны действительно существуют, как и их царства тьмы. Сам я многократно их видел духовно и даже общался. Это злые, коварные и обманчивые существа, которые ненавидят человечество. А также Бога.
Па́дшие ду́хи – ангелы, отпавшие от Бога прежде устроения Им видимого мира, демоны, бесы. По попущению Божию они могут искушать, испытывать свободное произволение людей до Страшного суда. Грехопадение злых духов было настолько глубоким, что они уже никогда не восстанут, не раскаются в своем зле, в своей гордости.
Могут ли падшие духи исцелять человека от болезней?Преподобный Паисий Афонский: «Человека, которого мучает бес, колдун может «исцелить» – посылая этого беса к другому человеку. Ведь колдун и диавол – это друзья-товарищи. Колдун говорит диаволу: «Выйди из этого человека и войди в того». То есть, изгоняя беса из человека, который находится под бесовским воздействием, колдун обычно посылает его в того из его родственников или знакомых, кто дал диаволу права над собой. Потом человек, имевший в себе беса, говорит: «Я страдал, а такой-то целитель меня исцелил». Вот колдуну и создается реклама. Но в конечном итоге вышедший из человека бес кружится по его родственникам и знакомым».
Иногда говорят, что в Библии об этом ничего не говорится. Это не так.
Падшие духи могут связывать человека болезнью (Лк.13:15). Также бес может добровольно выйти из человека (Лк.11:24; Мф.7:22-23). На этом основывается исцеление многочисленными колдунами и оккультными знахарями.Симон Волхв (Деян.8:9) и Вариисус (Деян.13:6) творили чудеса и очевидно, что это были и исцеления от болезней.“Он изгоняет бесов не иначе, как силою Веельзевула, князя бесовского” (Мф.12:24), говорили фарисеи о Спасителе, свидетельствуя о такой возможности падших духов.Естественно бесы исцеляют по попущению Божьему. Исцеляя тело они калечат душу. Зачастую болезнь возвращается в другом виде. Но это не исключает того, что бесы могут ослаблять или прекращать свое воздействие на тело человека с целью его вечной погибели.
***
священник Константин Пархоменко:Психологически понятен тот скепсис, который испытывают некоторые люди при словах дьявол, сатана, бесы, демонические существа и проч. В наше время космических полетов и компьютеров современному человеку нелегко верить в то, что существуют некие таинственные и злые существа, оказывающие воздействие на человека. Дьявол демифологизируется современным сознанием, а все необъяснимое, темное и таинственное приписывается глубинам нашего подсознания или непознанным феноменам.Тем не менее, Церковь всегда утверждала присутствие и активное действие в нашем мире злых демонических сил. Фактически Церковь никогда не формулировала этого систематически в виде ясного и четкого учения. Однако для нас имеет огромное значение то, что у Церкви всегда был опыт, подтверждающий наличие демонических сил. Попросту говоря у Церкви всегда было знание сатаны. Если это непосредственное знание сатаны не нашло своего выражения в четком и систематическом учении, то это объясняется трудностью, если не невозможностью рационально объяснить иррациональное. Однако если принятие церковного учения о злых силах трудно для рационального осмысления, для внешнего познания, то всякий ведущий внимательную духовную жизнь непременно заметит, что в его жизни действительно присутствует некоторая злая направленность, вдохновляемая как будто извне, кем-то посторонним. Зло, конечно, не имеет места среди сущностей, но оно не только недостаточность, в нем есть некая активность. Оно есть как бы болезнь, как бы паразит, существующий только за счет той природы, на которой паразитирует.Св. Макарий Египетский писал: «Те, которые говорят, что зло является чем-то существующим в себе, ничего не знают. Для Бога нет никакого существующего в себе зла, но в нас оно действует со всей силой и ощутительно подсказывает нам все грязные желания». «Тем-то и бедственно и пагубна эта болезнь, – говорит св. Симеон Новый Богослов о людях, которые не понимают, что источником зла в их душе является дьявол, – что когда враг мой влачит туда и сюда мой собственный ум, я думаю, что все эти кружения моего ума – мои собственные.» Дьявол, существующий рядом с человеком бдителен, как рыкающий лев (1Пет. 5:8). И когда человек дает повод, дьявол проникает в человека и действует в нем. По словам св. Антония Великого, демоны сами не имеют тела, но мы становимся для них телами, принимая от них помышления.Демоническая реальность существует, зло существует как темная сила, как присутствие, не только как отсутствие. Точно также как нет любви без любящего, т.е. личности, которая любит, так не может быть и ненависти без того, кто ненавидит. Если высшая тайна добра заключена в личности, в Боге, то и высшая тайна зла должна также иметь личный характер. Носителем темной, иррациональной силы зла должна быть личность или личности. Должен существовать личностный мир тех, кто выбрал ненависть к Богу, к свету, кто выбрал быть против Бога и против добра.
Глава 25. О дьяволе и сатане
От автора: Когда я только пришел к Богу, мне явился сатана и стал рисовать перевернутые кресты на стенах моей комнаты. После увлечения теософии Блаватской и моих медитаций на Майтрейю.
Cатана́ (от ассир, Sátāna ивр. śāṭān, др.-греч. satana, арам. sóṭono, геэз śayṭān – «сатана)» – «противник», «клеветник») – падший дух, одно из наименований дьявола.
***
Как еще называется сатана в Священном Писании?В Священном Писании встречаются и другие наименования сатаны: он также называется драконом (Откр.20:2), большим красным драконом (Откр.12:3), великим драконом и древним змием (Откр.12:9), жестоким ангелом (Притч.17:11), злым ангелом (Пс.77:49), злым духом от Бога (1Цар. 16:14 и др.), искусителем (Мф.4:3 и др.), князем бесовским (Мф.12:24), князем мира сего (Ин.12:31 и др.), лживым духом (3Цар.22:22), лукавым (Мф.13:19), отцом лжи (Ин.8:44), человекоубийцей от начала (Ин.8:44), веельзевулом (Мф.12:24), денницей (Ис.14:12).
Кто создал сатану?В начале времен Бог сотворил огромное количество Ангелов, и установил между ними иерархию, при которой нижние чины подчиняются высшим. Одним из высших Ангелов был Денница – сильный, умный, красивый и приближенный к Богу Ангел. Но Денница возгордился своим высоким положением, перестал выполнять Божии повеления и всех остальных Ангелов, подчиненных ему, стал подстрекать к бунту против Бога. И тогда Архангел Михаил, во главе сохранившего верность Богу большинства Ангелов, вступил в сражение и, с помощью Божией, низверг с Неба Денницу (который стал называться диаволом, сатаной, сатана илом) с другими падшими ангелами (бесами, демонами).
Будет ли антихрист воплощением сатаны?Порой можно встретиться с утверждением, что подобно тому, как Господь воплотился от Девы, так и сатана в последние времена тоже воплотится в человека. Такое мнение является ложным и Православной Церковью не разделяется. Св. Иоанн Дамаскин (Точное изложение, кн. 4, гл. 26) пишет: «Не сам диавол сделается человеком, подобно тому, как вочеловечился Господь, да не будет! Но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действования сатаны, ибо Бог, предвидя будущее развращение его воли, попустит диаволу поселиться в нем». Слова св. Иоанна Дамаскина согласны с учением Священного Писания об антихристе: «Которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2Фес.2:9). При этом сатана даст антихристу «…силу свою и престол свой и великую власть» (Откр.13:2). Какая власть и сила имеются в виду? Сам сатана так говорит о своей власти: «…Тебе (Иисусу) дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Лк.4:6). Согласно Писанию, антихрист будет обладать как религиозной, так и политической властью.
Каким оружием Архистратиг Михаил победил сатану?Гордыня и желание быть равным Богу погубило Денницу и он стал сатаной – клеветником и противником Бога. Второй участник небесной битвы – святой Архистратиг Михаил. В православной иконографии он часто изображается с мечом огненным в руках, закованным в сияющие доспехи, крылатым воином. Но что это за доспехи? И что это за меч? Это оружие блокбастерах супергероев? Или личный героизм и гениальность? Ответ прост: обладая любовью к Богу, смирением, имея ревностное желание исполнить волю Его, он действовал, будучи поддерживаем Божественной благодатью. Ключ к подобному пониманию деяний Архистратига Михаила сокрыт в самом его имени, которое в переводе с еврейского означает «Кто как Бог!», что подразумевает: «Никто не равен Богу». Церковное Предание говорит нам о том, что именно с этими словами Архистратиг-полководец небесных сил ангельских ниспроверг сатану в ад. Вот подлинная святость. Она в действии не от себя, но в желании исполнить волю Божию, в бесконечной любви к Нему и в исповедничестве именно Его истинным Богом.
Возможно ли спасение сатаны?Спасение без покаяния невозможно, но сатана – падший ангел – бестелесен, поэтому, как пишет св. прп. Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры», как и всякий ангел вследствие своей бестелесности не способен к покаянию, человек же получил покаяние ради немощи тела.
Почему Бог не уничтожит сатану?Св. свт. Иоанн Златоуст на вопрос, почему Бог не уничтожит сатану, говорит в своем труде «К Стагирию подвижнику»: «…Он поступил так, заботясь о нас… Если бы лукавый овладевал нами насильно, то этот вопрос имел бы некоторую основательность. Но так как он не имеет такой силы, а только старается склонить нас (между тем как мы можем и не склоняться), то зачем устранять повод к заслугам и отвергать средство к достижению венцов?.. Бог для того оставил диавола, чтобы те, которые были им уже побеждены, низложили его самого».
Упоминается ли сатана в Ветхом Завете?Древнееврейское слово שָׂטָן (сатан) в Ветхом Завете, конечно же, есть. Чаще всего мы находим его в книге Иова, например: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана» (Иов.1:6). Именно сатана и подстрекает Бога обрушить на Иова несчастья, чтобы его испытать.
Есть и несколько других мест, где слово «сатана» употребряется в схожем с книгой Иова значении, причем Синодальный перевод в одном месте даже переводит его словом диавол, по греческой традиции (διάβολος): «И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему» (Зах.3:1), «Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его» (Пс.108:6).
В Ветхом Завете содержится немало мест, где слово שָׂטָן (сатан) означает военного противника или просто противника: на греческий оно обычно в таких случаях переводится другим словом ἐπίβουλος, т. е. «злоумышленник». Например: «Ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отовсюду: нет противника, и нет более препон» (3Цар.5:4).
Порой же, наоборот, речь идет о сатане, но называется он в Ветхом Завете другим словом, как в третьей главе книги Бытия змей (по-еврейски נָחָשׁ, нахаш), соблазнивший Еву и через нее Адама, нигде не назван словом שָׂטָן (сатан), но подразумевается там именно сатана. При этом некоторые святые отцы (например, свт. Иоанн Златоуст) считали, нет однозначных оснований утверждать, что змей, искусивший Еву, был действительно змеем (в этом случае подразумевается, сатана действовал через змея).
В каких случаях читается молитва отречения от сатаны?Отречение от сатаны входит в последование чина оглашения – части богослужения Таинства Крещения. После молитв запрещения злых духов священник обращает крещаемого к западу – символу тьмы и темных сил. В следующем за этим обряде крещаемый должен отречься от сатаны – отвергнуться от прежних греховных привычек, отказаться от гордыни и греховного самоутверждения, и, как говорит апостол Павел, отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевшего в обольстительных похотях (Еф.4:22). Крещаемый должен стоять с поднятыми вверх руками, символизирующими его подчинение Христу. Священник будет задавать ему вопросы, а он должен будет сознательно на них отвечать. Священник спрашивает: «Отрицаешь ли ся сатаны, и всех дел его, и всех а́ггел (демонов) его, и всего служения его, и всея гордыни его?» Оглашенный или его восприемник (крестный) отвечает: «Отрицаюся». Вопросы и ответы на них повторяются трижды. И далее священник спрашивает: «Отрекался ли еси сатаны?» Оглашенный или восприемник (крестный) отвечает: «Отреко́хся». Священник говорит: «И дуни, и плюни на него». После этого крещаемый встает под защиту Христа, взяв, по слову апостола Павла, щит веры… чтобы возмочь угасить все раскаленные стрелы лукавого (Еф.6:16).
Почему мы пишем «сатана» с маленькой, строчной буквы?Мы пишем слово «сатана» с маленькой буквы, руководствуясь глубинным смыслом событий библейской истории, согласно которой он был низвержен с Небес и лишился своих ангельских свойств, утратив данное Творцом имя, вместо которого, говоря проще, осталось «одно название». Что касается наименования «Денница», то его мы можем писать как с заглавной, так и со строчной буквы: в первом случае, если говорим о нем до того, как он возгордился; во втором – если говорим о нем с того момента, как он решил, что он равен Богу.
***
«Почему же диавол называется не только врагом, но и противником? Врагом называется потому, что он человеконенавистник, ненавистник добра и клеветник; противником же называется потому, что он старается препятствовать всякому доброму делу. Хочет ли кто помолиться: он противится и препятствует ему злыми воспоминаниями, пленением ума и унынием. Хочет ли кто подать милостыню: он препятствует сребролюбием и скупостью. Хочет ли кто бодрствовать: он препятствует леностью и нерадением, и так-то он сопротивляется нам во всяком деле, когда хотим сделать доброе. Поэтому он и называется не только врагом, но и противником. Смиренномудрием же сокрушаются все оружия врага и противника».
