bannerbannerbanner
Скандинавское гадание. Авторская система предсказания будущего на основе рун и скандинавской мифологии

Джипси Элайн Тиг
Скандинавское гадание. Авторская система предсказания будущего на основе рун и скандинавской мифологии

Система гадания: создание и использование символов

Набор символов для гадания можно сделать самостоятельно. Например, из картона. Нарежьте его квадратами, кругами, восьмиугольниками или кусочками любой другой формы. Маркером нарисуйте символы из этой книги или придумайте собственные. Рисуйте картинки, используйте свой родной или ирландский язык, воспользуйтесь огамическим письмом. Неправильного способа нет.

Также можно использовать дерево и нарезать небольшие кружочки из брусков или веток. Если вы работаете с глиной или керамикой, используйте их. При помощи металлического стержня можно нанести на свои изделия символы до того, как отправите их на обжиг. Набор, который я использую сейчас, сделан из ясеня. Я обточила его на токарном станке, а затем обрезала до толщины в 7 мм. Тщательно отшлифовав обе стороны, я пометила одну из них черным маркером. И пусть этот набор не самый красивый, он работает, и это главное. Существует миллион способов персонализировать свое гадание, и вам вовсе не обязательно тратить на него огромную сумму денег.

Позвольте привести два примера, как можно сделать собственный набор.

Первый – наименее затратный из всех возможных. Найдите кусок картона. Идеально подойдет коробка, особенно если она гладкая с обеих сторон. В качестве шаблона используйте крупную монету. С ее помощью нарисуйте тридцать шесть кружков и вырежьте их ножницами или острым ножом. Затем нарисуйте символы. Лучше всего это делать в алфавитном порядке. Начните с Бальдра и постепенно вы дойдете до Иггдрасиля. Ваш первый персональный набор для гадания готов.

Другой способ – использовать деревянный брусок. Аккуратно нарежьте его на диски в 7 мм. Отшлифуйте обе стороны наждачной бумагой, а затем нарисуйте на них символы. Диски должны быть плоскими с обеих сторон, чтобы могли ровно лежать на поверхности, которую вы будете использовать для гадания.

Персонализируйте свой набор любым наиболее подходящим способом. Например, перед использованием его можно почистить шалфеем. Вы также можете попросить своего покровителя благословить набор или просто начните работать с ним без каких-либо подготовок. Все зависит исключительно от вашего желания.

Найдите специальную коробку или кожаный мешочек, где вы будете хранить свой набор и откуда будете вытаскивать символы при гадании. Можете использовать банку из-под кофе или пищевой контейнер. Если вы любитель виски, обратите внимание на канадский бренд, у которого есть замечательный синий фланелевый мешочек с золотыми буквами. Мне всегда казалось, что Один получил бы огромное удовольствие от гадания при помощи набора, который хранится в мешке из-под спиртного. Вместилище обязательно должно быть непрозрачным, чтобы не видеть символы.

Использование символов

Выкиньте из головы мысли. Сосредоточьтесь на вопросе, который задаете символам. Запишите его, чтобы не забыть, или произнесите вслух. Сделайте несколько глубоких вдохов и расслабьтесь. Не стоит торопиться, постарайтесь наладить прочную связь с богами.

Когда будете готовы, начинайте поочередно вытаскивать символы. Всего вам понадобится три штуки. Постарайтесь делать это параллельно поверхности. Вытаскивайте их и кладите на стол в том же положении, в котором извлекли. Если вы вытащили символ пустой стороной, то неважно, как вы положите его на поверхность.


Если вы вытянули символ рисунком вверх, обратите внимание на положение точки. Она находится внизу символа. Следовательно, если вы видите ее не выше середины символа, он читается в вертикальном положении. Если точка расположена выше середины символа, он читается как перевернутый вверх ногами. Когда точка находится ровно посередине строки, символ также читается как перевернутый. Помните, что по умолчанию при чтении символов используется значение вертикального расположения. В приведенном выше примере символ Сиф, изображенный слева, читается как вертикальный, потому что его точка находится ниже центральной линии. Символ Тюра на картинке справа читается перевернутым, потому что его точка находится над центральной линией.

Положите вытащенные символы на поверхность. Начните гадание слева направо, чтобы узнать прошлое, настоящее и будущее. В главах этой книги вы найдете предысторию каждого из символов и сможете понять, с кем или чем имеете дело, а также получите базовые знания о ситуации. Эти краткие введения носят ознакомительный характер. Я всегда чувствовала, что необходимо понять предысторию того или иного символа, чтобы наилучшим образом интерпретировать его значение. Далее в каждой из глав представлены три значения определенного символа. Сначала приводится смысл вертикального расположения, затем – перевернутого, и в конце представлена интерпретация закрытого символа, то есть вытащенного пустой стороной. В каждом из этих разделов я кратко поясняю, что означает каждый символ, вытянутый в подобном положении. А оставшаяся часть раздела содержит интерпретацию прошлого, настоящего и будущего.

Ниже приведен пример комбинации трех символов, которые дают информацию о прошлом, настоящем и будущем:



Вертикальный символ Хель показывает прошлое, Бальдр в перевернутом виде – говорит о настоящем, закрытый Слейпнир касается будущего. В данном случае Хель – это королева мертвых и правительница Хельхейма. Она последнее, что вы увидите перед наказанием или славой. Хель – конец всего, о чем вы когда-либо думали. Перевернутый Бальдр обозначает жертвоприношение. В вашей нынешней ситуации имеет место большая потеря или горе, с которыми вам необходимо бороться. А вот закрытый Слейпнир олицетворяет силу в битве и победу над разногласиями и конфликтами.

Если бы я нагадала вам эту комбинацию, то интерпретировала бы ее следующим образом: в прошлом вы очень много потеряли, у вас отобрали – или вам пришлось отдать – нечто очень важное. В настоящее время вы переживаете период великих жертв, которые кажутся слишком большими или подавляющими. Это могут быть смерть, разрушение, потеря любви, свободы, денег. Но, в конце концов, заручившись поддержкой Слейпнира, вы преодолеете все невзгоды и одержите победу.

Чем больше вы будете использовать символы, тем сильнее укрепите вашу с ними связь. Вполне возможно, что после прочтения кратких историй о богах вы захотите узнать больше. Используйте эту книгу как гримуар и смело оставляйте в ней свои заметки. Пишите прямо на полях. Я всегда поражалась людям, у которых в библиотеке стоят идеальные и практически нетронутые книги. Интересно, читали ли их вообще когда-нибудь?

Названия и обозначения символов


Начало и конец

Без веры любая история сотворения бессмысленна. Неважно, какой религии вы придерживаетесь или по какому пути идете. То же самое касается и скандинавских девяти царств. Я собираюсь рассказать вам историю, имея это в виду.

Как все начиналось

В начале был Гиннунгагап, изначальный хаос между царством огня Муспельхеймом и царством льда Нифльхеймом. В первом из них жил огненный великан Сурт. Никто не знает, когда и откуда он появился, но в то время он правил Муспельхеймом. Между двумя царствами выросла огромная глыба льда.

В следующие тысячелетия мороз из Нифльхейма и огонь из Муспельхейма путешествовали по великой космической пустоте Гиннунгагапа, пока не столкнулись с образовавшейся при стихийном разрушении массой льда. Когда жар и холод встретились, появился пар, который превратился в гигантского Имира. Он и стал отцом и матерью всех остальных великанов[5].

По мере того как от жара Муспельхейма таял лед, на свет появилась большая корова по имени Аудумла. Она накормила Имира своим молоком, а затем начала слизывать соль с глыбы льда, из которой постепенно появлялась голова. Корова продолжала лизать лед, из которого понемногу высвобождались туловище, ноги, ступни, пока на свет не появилось существо, которое не было ни великаном, ни коровой. Это был Бури, первый из асов.

У Бури имелся сын по имени Бор[6]. Неизвестно, кем была его мать, но на тот момент единственным вариантом оставались великанши. У Бора было трое сыновей от великанши Бестлы. Их звали Один, Вили и Ве. Позже Один взял все под свой контроль и стал вождем асов и правителем Асгарда. Но тогда все еще не имелось никого, кроме него, его братьев, отца, деда и множества великанов, которых по-прежнему создавал Имир.

Один понял, что в пустоте слишком много гигантов. И вместе с братьями принял решение убить Имира. Из трупа великана они сотворили остальной мир. Высасывая его кровь, они создали океаны. Однако его кровь текла так быстро, что унесла Аудумлу, а вместе с ней и всех великанов. Лишь двоим из них удалось спастись, сбежав на импровизированной лодке, – Бергельмиру и его жене. Они отправились в Нифльхейм, где основали новую расу ледяных великанов.

 

Кожа и мускулы Имира были перемолоты, чтобы стать почвой, или твердью. Его волосы послужили для создания растений, из черепа было сотворено небо, а мозг превратился в облака.

Совершенствуя свое творение, Один и его братья взяли искры окружающих их огней и создали звезды. Вслед за твердью они сотворили горы. А из личинок, которые появились из гниющего тела великого Имира, получились карлики. Четырем из них было поручено поддерживать четыре угла черепа великого Имира, то есть удерживать небо над всеми нами. Один назвал их Норди, Судри, Аустри и Вестри. В современном исландском языке эти стороны света называются Norður, Suður, Austur и Vestur. Проходят тысячелетия, но некоторые вещи не меняются. Мне кажется, эти имена были присвоены норвежцам или исландцам, когда Снорри Стурлусон и Саксон Грамматик записывали космологию скандинавов.

Завершив ландшафт и космос, Один и его друзья создали первых людей. Литература о сотворении девяти царств полна пробелов. Многое из того, что мы знаем, было записано через сотни лет после того, как было впервые рассказано. Поэтому в большую часть этой истории нужно просто верить. Один даровал людям душу, Хёнир дал им тепло, а Лодур, которым вполне мог быть Локи, наделил их кровью и румянцем[7]. Это были Аскр и Эмбла, позже известные как Ясень и Вяз[8]. Так они начали населять мир Мидгарда, известный нам как Земля, другими людьми. На тот момент уже были солнце и луна, но некому было управлять колесницами, которые тянули их по небу. Как раз в это время у человека по имени Мундильфари родились двое детей, которых он назвал Соль и Мани, то есть Солнце и Луна[9]. Боги разгневались, что человек осмелился сравнить своих детей с их творениями. И тогда Один забросил их на небо, где они должны были вечно управлять колесницами. За ними гонятся дети великана – Сколь и Хати Хродвитниссон – в образе волков. Настигнув Соль и Мани, они поглотят их, и тогда наступит Рагнарёк, который снова ввергнет мир во тьму[10]. Тогда же Один забросил на небо еще двух великанов – Нат и ее сына Дага. Они должны были следовать друг за другом, как день и ночь.

Но на этом они не остановились и создали великий ясень Иггдрасиль – мировое древо, соединяющее все девять царств. Он настолько велик, что охватывает весь космос, начиная с Асгарда в макушке кроны и заканчивая Нифльхеймом и Ётунхеймом в корнях. В каждом из трех царств протекает ручей, питающий великое дерево.

Первый ручей находится в Асгарде. Это источник Урд, у которого боги встречаются для обсуждения важных дел[11]. Также возле него сидят норны и ткут гобелены судеб каждого из нас[12]. Именно возле Урда девять дней висел Один, познавая руны.

Второй источник находится у подножия Иггдрасиля в Ётунхейме. Его охраняет Мимир, и именно там Один искал знания. Когда он прибыл к ручью, Мимир не давал Всеотцу испить воды, пока тот не пожертвовал глазом. Именно это знание принесло Одину и счастье, и отчаяние, поскольку он увидел все, что должно было произойти, вплоть до самого Рагнарёка.

Один получил знания от головы Мимира. Во время войны асов и ванов Хёнира и Мимира отправили в Ванахейм в качестве заложников. Хёнир считался умнейшим из богов, а в обществе Мимира он мог проявлять исключительный интеллект. Однако когда Мимира не было рядом, ваны догадались, что Хёнир не способен принимать правильные решения и здраво мыслить. В гневе ваны обезглавили Мимира и отправили его голову обратно асам. Один поддерживал жизнеспособность головы с помощью комбинации трав и магических заклинаний и носил ее с собой, чтобы как можно быстрее получать от нее руководства к действию[13].

Третий и последний источник находится в Нифльхейме и называется Хвергельмир. Его питает вода, которая капает с рогов волшебного оленя Эйктюрнира, стоящего на самой вершине Вальхаллы.

На верхушке Иггдрасиля восседает большой безымянный орел. У него между глаз сидит ястреб по имени Ведрфельнир[14]. Почему ястреб сидит именно там – загадка. Этому нет объяснения ни в одном рассказе или саге. А о том, что у ястреба есть имя, а у орла его нет, есть сказка, которую еще предстоит рассказать. В корнях дерева живет змей Нидхёгг, который поедает трупы тех, кто направляется в Хельхейм. Орел и змей – заклятые враги, которых сдерживает белка Рататоск. Она бегает от одного к другому, передает им взаимные оскорбления и будет делать это вплоть до самого Рагнарёка.

Где все происходит: девять царств

В скандинавской космологии нет логического объяснения расположения каждого из девяти царств. Их связывает великое дерево Иггдрасиль. Как мы уже выяснили, его корни питают воды трех источников. Нифльхейм и Ётунхейм расположены у основания великого дерева, как и первые два источника, а третий – Урд – находится в Асгарде, то есть этот корень уходит в крону дерева, поскольку Асгард находится над Мидгардом, который расположен в центре всех девяти царств[15]. Иллюстрация на следующей странице точна, насколько это возможно, с учетом того, что царства расположены не в двумерной плоскости, а среди ветвей великого дерева.



Названия семи царств оканчиваются на «-хейм», а оставшихся двух – на «-гард» (Мидгард и Асгард). Асгард – это царство богов, самое безопасное из всех. Мидгард – место, которого, по мнению богов, могут достичь лучшие из людей. Его окружают высокие стены. Там так же безопасно, как и в Асгарде, и туда часто спускаются боги, чтобы напомнить о своем присутствии. Все другие царства более дикие и менее предсказуемые. Они опасны для тех, кто забрел туда по неосторожности. Но и там можно нажить неплохое состояние, получить славу и сражаться во имя царств[16].

Асгард

Асгард – это дом асов, раса Одина, Фригг и других скандинавских богов. В конце этого раздела вы найдете генеалогическое древо выдающихся богов и богинь-асов. Асгард – одно из самых больших царств, но не такой густонаселенный, как можно было бы подумать. У каждого бога или богини есть свой зал. В Асгарде также расположен великий чертог Вальхалла. Асгард связан с Мидгардом Биврестом и охраняется Хеймдаллем. Сидя в своем большом зале, Один каждый день отправляет двух воронов – Мунина и Хугина (Память и Мысль) – летать над Мидгардом и приносить новости о происходящем в царстве людей. Когда Один путешествует, его часто видят или воспринимают как старика с повязкой на глазу, в широкополой черной шляпе и с копьем. На его плечах сидят вороны.

Ванахейм

Ванахейм – царство ванов. Они воевали с асами до тех пор, пока не было заключено перемирие и не произошел обмен заложниками. В то время как Асгард представляет собой довольно организованный мир, Ванахейм не такой цивилизованный. Это дом Фрейра и Фрейи – бога и богини земли, очага, урожая и полей.

Мидгард

Мидгард – это царство людей, где боги наблюдают за ними и иногда вступают в контакт, единственное, которое соединено с Асгардом при помощи Бивреста. В остальные царства можно попасть любыми другими способами, а Мидгард связан только с Асгардом. Я полагаю, Биврест можно увидеть на севере холодными ночами, когда небо чистое и погода благоприятна. Другие называют это явление северным сиянием. Как думаете, кто из нас прав?

Мидгард окружен великой стеной. Это царство было создано из ресниц великана Имира. Вокруг суши простираются великие моря, где живет Ёрмунганд, который опоясывает наш мир, кусая себя за хвост. С наступлением Рагнарёка царство Мидгарда будет уничтожено огнем, кроме двух людей, Лив и Ливтрасира, которые скроются в лесу Ходдмимир и создадут новое царство. Неизвестно, является ли этот лес кеннингом Иггдрасиля, поскольку его местонахождение не указано[17].

Альвхейм

Над Мидгардом расположены три царства: Асгард, Ванахейм и Альвхейм. В космологическом порядке важности они более «цивилизованны», чем остальные. Здесь живут светлые эльфы, правителем которых является Фрейр, хотя он не эльф и родом не из Альвхейма. Об этом царстве мало что известно.

Муспельхейм

Муспельхейм – дом огненных великанов, которыми правит Сурт. Это царство было заложено в самом начале творения и дождется Рагнарёка. Это мир огня и дыма. С наступлением Рагнарёка Сурт покинет Муспельхейм и при помощи своего светового меча и огненных великанов-эльджотнаров уничтожит все сущее.

Ётунхейм

Ётунхейм – это дом ледяных великанов, которые обычно воюют с Асгардом. Но у ётунов и асов много общего. Ётунхейм – холодное и пустое место, однако не такое безлюдное, как Нифльхейм. Ётуны живут в большом городе под названием Утгард. Ими управляет король Трим. По корням Иггдрасиля Один спускается в Ётунхейм к Мимиру. Великан Тьяцци, живший в Тримхейме и похитивший Идунн, также обитает здесь. Несмотря на то что Локи получил титул бога, на самом деле он тоже ётун и является сыном Фарбаути и Лаувейи.

 

У ётунов довольно напряженные отношения с богами Асгарда, и они постоянно конфликтуют с Тором. Интересно, что Локи, будучи ётуном, имеет прочную связь с Тором и одновременно является зачинщиком Рагнарёка и виновником большей части происходящего хаоса.

Нифльхейм

Нифльхейм – одно из первых царств. Его холод и лед питают Иггдрасиль через источник Хвергельмир. Могучий змей Нидхёгг грызет корни великого ясеня. Это царство малолюдно и после Рагнарёка также останется холодным и пустынным местом.

Свартальфахейм

Свартальфахейм также называют Нидавеллиром. Это дом темных эльфов, или карликов[18]. Царство пронизано туннелями и катакомбами, где вечно горит огонь, а в кузницах создаются великие произведения искусства. Карлики изготовили Мьёльнир – молот Тора; Скидбладнир – волшебный корабль Фрейра; Глейпнир – цепь, на которой сидит Фенрир; Драупнир – волшебное золотое кольцо, каждые девять дней создающее еще восемь таких же колец; Гунгнир – копье Одина, которое всегда попадает в цель; Брисингамен – ожерелье Фрейи, стоившее ей четырех ночей сексуального удовольствия; а также длинные золотые локоны Сиф после того, как Локи отрезал ее настоящие волосы.

Хельхейм

Последнее царство – это царство мертвых. В «Речи Гримнира» говорится, что Хельхейм расположен у источника, который питает Иггдрасиль[19]. Если это так, то Хельхейм расположен где-то в Нифльхейме. Но мне кажется, это отдельное царство. Когда Хермод отправился в Хельхейм, чтобы просить Хель об освобождении Бальдра, ему пришлось проехать девять ночей верхом на Слейпнире, чтобы достичь Гьялларбру – моста через реку Гьёлль. За мостом были ворота, которые держали мертвецов взаперти, а всех остальных – снаружи. Перепрыгнув через эти ворота, Хермод поскакал во дворец Хель[20].

Где бы ни находился Хельхейм, именно туда уходят мертвые. Там держат тех, кого не приняли ни в Фольк-ванг, ни в Вальхаллу. Однако жизнь после смерти – это не всегда горе и пытка. Умершие нередко продолжают жить прежней жизнью. Они работают, сражаются, едят, спят и готовятся к Рагнарёку. Те, кто прожил хорошую жизнь, но имел несчастье умереть во сне, от старости или по неосторожности, проводят свою загробную жизнь на другом уровне – в Хельхейме, в отличие от тех, кто были ворами, убийцами или нарушителями клятвы. Но когда наступит Рагнарёк, всем им суждено сражаться за Хель против убитых воинов Одина.

5Karl E. H. Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá: The Prophecy of the Seeress (Nashville: Fateful Signs, 2018), 11.
6Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 12.
7Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 35.
8Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 32.
9Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 15.
10Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 76.
11Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 19.
12Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 39.
13Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 91.
14Jesse Byock, trans., The Prose Edda: Norse Mythology, by Snorri Sturluson (London: Penguin, 2005), 26.
15“Midgard,” Online Etymology Dictionary, Douglas Harper, accessed 5/24/2020, https://www.etymonline.com/word/Midgard.
16Kirsten Hastrup, Culture and History in Medieval Iceland: An Anthropological Analysis of Structure and Change (Oxford: Oxford University Press, 1985), 143.
17Carolyne Larrington, trans., “Vafthrudnir’s Sayings,” 45–1, The Poetic Edda, Oxford World’s Classics (London: Oxford Press, 1996), 47.
18Seigfried, ed., The Illustrated Völuspá, 71.
19Larrington, trans., “Grimnir’s Sayings,” 31–3, The Poetic Edda, 56.
20Larrington, trans., “Baldr’s Dreams,” 3–4, The Poetic Edda, 243.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17 
Рейтинг@Mail.ru