Монахиня – Дени Дидро
Дени ДИДРО [1713-1784] – французский энциклопедист, беллетрист, драматург, просветитель и философ.
В романе «Монахиня» развертывается трагическая история Сюзанны Симонен, насильно отданной в монастырь. Разоблачение института монашества перерастает в осуждение всякого насилия над правами человека: «Дать обет бедности – значит обязаться клятвой быть лентяем и вором; дать обет целомудрия – значит обещать богу постоянное нарушение самого мудрого и самого могущественного из его законов; дать обет повиновения – значит отказаться от неотчуждаемого права человека – свободы». Человек создан для общества. «Поместите человека в дремучий лес, он превратится в дикого зверя». Но монастырь хуже дремучего леса, ибо с ним связано представление о рабстве. Свою героиню автор наделяет аналитическим умом, душевной стойкостью, цельностью характера. И она бунтует против тирании устава, деспотий настоятельниц, против всех форм унижения человеческого достоинства и того, что происходит за монастырской стеной.
В проекте использованы фрагменты музыкальных произведений И.С.Баха, Т.Альбинони, Б.Марчелло, Г.Перселла, Г.Аллегри и Ж.Дюфли.
Другой формат
Видео
Монастырь – это темница, куда ввергают тех,
кого общество выбросило за борт.
Это не «Монахиня», а просто какая-то «Золушка во Христе». Злая, нет, не мачеха, а мать отправила дочурку в монастырь, дабы та не разевала рот на чужой каравай, то бишь, не питала надежд по поводу наследства, которое целиком и полностью должно отойти ее двум старшим сестрам. Маменька, будучи в браке, нагуляла дитятко, но факт измены всячески скрывала, но ее муж все равно, как те пчелы, что-то подозревал по этому поводу. Вот и получилось, пока одна скрывала, а другой подозревал, страдала ни в чем не повинная девушка. Она, вроде как, не просилась на этот свет и не ей нести бремя совершенного ее матерью поступка. Но кто ее спрашивал-то…Читаешь, и в голове крутится одна и та же мысль – дикость! Просто дикость какая-то! Запереть родную дочь в монастыре, против ее воли, запугать ее тем, что, если она решит сбежать из него, то маменьке на небесах не будет покоя, так как грех ее не будет искуплен – это ж кем надо быть? О времена, о нравы. Мало Сюзанне несознательных родителей, злых сестриц и всякого рода пыток и истязаний. Дада, именно пыток. А вы что думали? Женский коллектив, да еще и в закрытом пространстве… Такие дела. Казалось бы, несчастная девчушка уже всякого повидала в жизни, дык, нет. Следующим сюрпризом жизнь ей подкинула харассмент в монастырских реалиях. Нет покоя бедной невинной овечке, все ее хотят… то побить, то приласкать, ага. Концовка «Монахини» слегонца удивила. В общем-то, этот момент стал решающим в моей конечной оценке этого романа, так как до финала я склонялась к нейтральной отметке, но, дочитав, поставила положительную.
В центре повествования данного романа – история юной девушки, отданной против её воли в монастырь во искупление чужого греха. Написанный от первого лица, он представляет собой исповедь главной героини, которая без утайки рассказывает о своих мытарствах и злоключениях там, где по сути, их не должно быть по определению.Благодаря рассказу человека, которой пока ещё чуждо притворство и ложь в силу возраста и воспитания, перед читателем разворачивается печальная картина чужой лжи, предательства, притворства, нанесения телесных и духовных увечий человеку, которая вынуждена отстаивать себя и своё достоинство весьма ограниченными способами, имеющимися в её распоряжении.Слушая горькую исповедь главной героини, можно почерпнуть сведения не только о жизни в монастыре, но и о нравах и состоянии самого общества.
Рисуя без прикрас монастырскую жизнь и помещение туда без воли и желания, автор, в первую очередь, сомневается в правильности принуждения и возможности через силу искупать чужие прегрешения.Финал истории открытый и немного скомканный, на мой взгляд, но от него, как и от всей, в сущности, небольшой книги остаётся гнетущее и тягостное впечатление насилия над личностью близкими и чужими людьми, ограничение свободы и волеизъявления, порочного круга в прямом и переносном смысле.
В принципе, это та история, в которой с первых строк становится понятно, что навряд ли здесь стоит ждать чего-то хорошего, увы.
Уже не первый раз я слышу, что очень давно в прошлом в монастырях царил хаос и условия жизни оставляли желать лучшего. Но я никогда не могла даже подумать, что в монастырь можно отправить против воли человека, удерживать его там насильно и заставить принять монашество. Спасибо автору, дал много информации.Сюжет начинается с того, что бедную девушку, которой и нет 18 лет родители отправляют в монастырь, с глаз долой воплощение греха матушки. Она верит в Бога, но не готова служить ему. Её лишили воли и права выбора. Оказывается, живущие в обители святой умеют изощрённо издеваться над людьми. И могут быть полностью спокойны, что эти тайны не выйдут за стены монастыря.Войти легко, а выйти невозможно! Даже суды не помогают главной героине отстоять свою волю! Она становится пленницей и живет в ужасных обстоятельствах. Пытки, голод и избиения – это еще половина ужаса, а вот разврат и порочность для меня стали шоком. Так вот оказывается, зачем идут в монастырь – прятать свое истинное лицо под маску «святого» лика!История почти реальна. Прототип главной героини – Маргарита Деламар! Её судебное дело о снятие монашеского обета получило громкую огласку, иск был отвергнут судом. Она провела в неволе 60 лет, прежде чем решилась на побег!