Даниил Муха
Театр в античности

© Даниил Муха, 2021

ISBN 978-5-0053-2100-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Мы, люди современности, часто посещаем театр, мало задумываясь о том, откуда он взялся, этот элемент культуры, кому мы обязаны возникновением этого замечательного явления. Сам термин «театр» возник от древнегреческого theatron – место для зрелищ – зрелище, род искусства, специфическим средством выражения которого является сценическое действие, возникающее в процессе игры актера перед публикой. Истоки театра – в древних охотничьих и сельскохозяйственных игрищах, массовых народных обрядах. Но театр, помимо своего буквального определения (здание, его атрибуты, которые необходимы актерам, чтобы играть свои роли), еще и означает само явление духовной культуры, искусство выступать на сцене, волновать души, заставлять трепетать сердца, смеяться и плакать.

Актуальность проблемы в том, что мы под воздействием массовой культуры, ориентирующейся на неискушенного потребителя, теряем возможность по достоинству оценить прелести живой игры на сцене с уникальными, не повторяющимися ситуациями в ходе исполнения, без применения посредников (электронных носителей), аудио и видеозаписей. Дабы не потерять такое интересное явление культуры как театр, мы должны сохранить то, что нам досталось от наших далеких предшественников – жителей Древнего Востока, греков, римлян и других представителей Древнего мира. Если мы не будем знать свою историю, мы легко ее забудем, забудем богатый исторический опыт, этот ценный кладезь теоретических знаний, практических умений, полезных технологий, а без этого бесценного багажа из прошлого нам не построить будущее на основе почитания красоты физической и нравственной, на идеалах добра и справедливости.

Проблема античного театра хорошо изучена в отечественной и зарубежной историографии. Вышло достаточно книг-монографий, посвященных театру, его зарождению, развитию и упадку, причем материал подкреплен обильными данными из достаточного числа драматических произведений, доставшихся нам по наследству от драматургов античности.

Объект исследования – античный театр в период наивысшего расцвета античной культуры (с V в до н. э. по II в н. э.), предмет исследования – это как археологические слои для археолога. В данном случае, для меня – это произведения древних авторов (научные трактаты, драматургические произведения), а также рисунки, эскизы в книгах на тему античного театра. Но я имел дело, конечно же, не с оригиналами, а только копиями. Цель исследования отражена в названии доклада, оно звучит так: «Театр в античную эпоху». Поэтому я старался больше внимания уделить проблемам зарождения и расцвета театра у греков и римлян, старался я и подчеркнуть связь между греческой и римской культурами, при этом, не умаляя достоинств их предшественников – народов Древнего Востока и этрусков. Спешу отметить, что по теме зарождения и развития театра в античности мы имеем достаточно источников. Далее. Я отделил понятия – «театр как явление культуры» и «театр как здание со своей атрибутикой»; на основании этого разделения я построил план этой работы.

Хронологические рамки этой научной проблемы следующие. Но надо понимать, что театр этот, занимающий в истории более тысячи лет и географически охватывающий весь бассейн Средиземного моря, представляется нам единой могущественной и цельной системой. На всем протяжении его действуют одни и те же движущие силы. Все же без большого насилия можно установить в этой системе четыре основных периода:

1) Греческий театр эпохи независимости. От основания греческих полисов до потери ими самостоятельности (с VI в. до середины IV в. до н. э.).

2) Театр эллинистических монархий. От походов Александра до завоевания Востока римлянами (середина IV в. – II век. до н. э.).

3) Римский республиканский театр. От пунических войн до социально-политической революции: (III – I вв. до н. э.).

4) Театр Римской империи (I—V вв.)

О географических рамках. Это бассейн Средиземного моря (преимущественно Балканская Греция, Малая Азия, Италия и Сицилия) и некоторые регионы Центральной Европы (Черное море и часть континентальной Европы, входивших в зону влияния сначала греков, потом римлян).

Моя методология, которой я пользовался при изучении этой научной проблемы, основывается на дедуктивном методе (от общего к частному, от теоретического материала к фактам, коих я нашел немало). Объясняю: я ориентировался на монографии наиболее компетентных исследователей, находил в них основные факты, ссылки на источники, по которым (по ссылкам) я попадал на древних авторов, живых свидетелей античности. Использовал я и университетские учебники (учебник С. Ковалева), а также свои записи лекций в МГУ доцента Т. Гвоздевой в бытность студентом Университета Российской Академии Образования. Определенную роль сыграла и помощь мне Интернет-ресурсов (источники, сведения древних авторов), терминология. Но основную помощь мне оказал богатейший фонд Государственной публичной исторической библиотеки.

Обзор источников по научной проблеме

По истории античного театра мы имеем два принципиальных типа источников: а) письменные (нарративные); б) художественно-изобразительные.

Важнейший исследовательский материал – сообщения и сведения античных авторов и художественные произведения самих корифеев драмы и театра. Это Эсхил, Еврипид, Софокл, Аристофан (V—IV в. в. до н. э.). От других авторов осталось очень мало сведений, что снижает наши возможности. От IV в. до н. э. у нас есть пьесы Менандра. Что касается римлян, что здесь нужно упомянуть произведения Плавта из Умбрии, Теренция из Карфагена (II в. до н. э.) и ничтожные фрагменты римских трудов по театру. А исключения здесь составляют труды Сенеки (I в. н. э.). Но есть и другие авторы, которые часто упоминали о театре. Это Аристотель со своей «Поэтикой» и «Риторикой». Автор сообщает ценные данные о возникновении и развитии комедии и трагедии. Из других трудов по театру остались обрывки в виде анонимных изложений содержания пьес, в виде так называемых схолий к сохранившимся или потерянным пьесам, в биографиях великих драматургов и позднейших словарях, в которых есть краткие сведения о театре.

Свидетель и творец «золотого века» римской культуры Витрувий в своем трактате «Об архитектуре» описал экстерьер и интерьер греческого и римского театра. Во II в. греческий лингвист Полидевк в словаре поместил свой индекс масок и нашел все существующие данные об элементах театра, об устройстве сцены и о театральных реквизитах. Ряд сведений по драматургии и театру содержится еще и в произведениях греческого писателя II в. Афинея и знаменитого писателя Лукиана из Самосаты, то которого также остался имеющий принципиальную роль трактат «О пляске».

Отдельные данные по театру мы находим у других авторов, которые были, казалось, далеки от забот театра – Платона, Плутарха, Цицерона, Тита Ливия, Горация. Ряд сведений о театре дают в своих обличительных памфлетах христианские писатели поздней античности Тертуллиан из Карфагена (II—III в. в.) и отец церкви – Августин Блаженный (IV—V в. в.).

И, разумеется, до нас дошли памятники изобразительного искусства – это руины античных театров (в Митилене, Эпидавре, Риме, Арелате и в других местах). Также нужно упомянуть и изображения на артефактах той эпохи (живопись в Помпеях, статуэтки из разных материалов, рисунки в эскизах Плавта и Теренция Афра). Интересны так называемые «дидаскалии» – каменные плиты, которые содержали в себе информацию о проведении театральных представлений с указанием имени драматурга, названия драмы, места и времени проведения. Заслуга в сохранении столь ценного источника принадлежит Аристотелю, который опубликовал их. По хронологии древнегреческой истории большую ценность представляет так называемый «Паросский мрамор» – название мраморной таблицы, которая представляет собой один из важнейших источников греческой хронологии.

Что касается меня, то я использовал следующие источники. По проблеме возникновения театра у греков я почерпнул сведения из трудов: «Поэтика» Аристотеля, текст так называемого Паросского мрамора, «Наука поэзии» Горация. По V—IV в.в. до н. э. я использовал выдержки из «Науки поэзии», трагедию Эсхила «Персы», «О пляске» Лукиана. По эллинистическому периоду мне немного помог Гораций со своей «Наукой поэзии». По римскому театру мне помогли произведения: конечно же, Тита Ливия (о возникновении театра у римлян); «Римские вопросы» Плутарха; «Сочинения» Тертуллина. И, наконец, по устройству театрального здания я обращался к «Архитектуре» Витрувия. Но основные сведения я черпал из монографий и учебников.