Артём Космарский
Третий рейх. 16 историй о жизни и смерти

2. Просветители в коричневых мундирах: оккультизм и лженаука в Третьем рейхе^[7]

Оккультизм в Третьем рейхе – очень популярная тема. Однако она отнюдь не исчерпывается «копьем судьбы», экспедициями в Шамбалу, тайными ритуалами эсэсовцев в замке Вевельсбург и использованием оккультных техник для захвата мирового господства^[8]. Запрещать, сажать, выпускать, спонсировать и устраивать в военные НИИ – отношения нацистов с лжеучеными и поклонниками паранормального были в высшей степени запутанными.

Магия и политика

О близости нацизма и эзотерики ученые размышляли уже в 1940-е годы, однако долгое время тон дискуссии задавали противники режима. Пытаясь понять, как Гитлеру удалось одурманить немецкий народ, они выбрали достаточно простое объяснение: само увлечение Германии магией и потусторонними силами (еще при кайзере Вильгельме и Веймарской республике) проложило нацистам путь во власть. Гитлер лишь удовлетворил общенациональную тоску по иррациональному миропорядку, утверждали влиятельные социологи Франкфуртской школы Зигфрид Кракауэр и Теодор Адорно.

«Гитлер – это истинный мистик, полубог, который смог манипулировать подсознательным 78 миллионов немцев», – вторил им великий психолог Карл Юнг. В более академичной форме эта парадигма представлена в переведенной на русский язык монографии Гудрик-Кларка «Оккультные корни нацизма».

Однако после завершения холодной войны и переоценки «черных» интерпретаций Третьего рейха историки оккультизма, прежде всего Коринна Трайтель, оспорили факт тесной связи нацистов с оккультными науками. Были подняты данные о многочисленных репрессиях против магов, астрологов и телепатов (нацистское государство их также считало подозрительными лицами). Кроме того, Трайтель и ее сторонники призвали не относиться к эзотерике свысока, как к дурману и ложному знанию: парапсихология, спиритизм, астрология и другие «пограничные науки» в то время были для всех европейцев не менее важными, чем общепринятые, с их помощью искали смысл в лишенной Бога реальности модерна.

Сейчас историки уходят от обеих крайностей. Внести ясность в этот вопрос попытался Эрик Керлендер (Университет Стетсона, США), автор многочисленных исследований о сверхъестественном в гитлеровской Германии^[9]. Невозможно утверждать, хорошо нацисты относились к оккультизму или плохо: политика по любому вопросу менялась по внутренним и внешним причинам, причем иногда разворачивалась на 180 градусов. В последнее время все больше историков в своих исследованиях подчеркивают, что нацистская Германия была не мифически тоталитарным, а поликратическим государством^[10]: десятки разномастных организаций и центров силы, конкурирующих друг с другом, с пересекающимися функциями и полномочиями (в качестве примера можно вспомнить соперничество между абвером (военной разведкой), СД и разведкой Имперского министерства иностранных дел), проводили собственную политику, пытаясь доказать, что именно их методы и решения лучше всего реализуют идеалы национал-социализма.

Прагматичный подход

После прихода к власти в 1933 году нацисты взяли под контроль астрологов, ясновидящих и гадалок точно так же, как и представителей других свободных профессий Веймарской республики. Хотите зарабатывать деньги частной практикой и издавать журналы? Регистрируйтесь в Имперской палате культуры и министерстве здравоохранения. В целом нацистских чиновников волновал не антинаучный характер оккультных учений, а выманивание денег у народа (например, при гадании по руке). Более того, многие руководители государства (начиная с Гитлера, Гиммлера и Геббельса) сами увлекались эзотерическими практиками (от астрологии до гадания по маятнику). И это объясняет, почему репрессии против оккультистов никогда не доходили до жестокости, свойственной расправам с коммунистами, гомосексуалами, душевнобольными (не говоря уже о евреях).

Десятки адептов эзотерических учений продолжали свою деятельность, пользуясь введенным еще при республике юридическим разграничением между шарлатанством и «научным оккультизмом» – исследованием необычных явлений, которым наука пока не нашла объяснений. В СД и гестапо множество раз обращались с требованием четко сформулировать критерии отличия шарлатанства от перспективных «пограничных наук» – причем последние, конечно же, должны были не привлекать внимание народных масс, а изучаться в закрытых научных центрах для работы на благо силовых структур.

«Как вы знаете, я не считаю астрологию чистым надувательством, но верю, что что-то в ней есть… Нам нужно больше ограничивать шарлатанов и разрешать только специальные исследовательские группы в этой сфере», – писал Гиммлер Гейдриху в 1939 году.

Против предрассудков и евреев

Все это не значит, что эзотерика спокойно чувствовала себя в Третьем рейхе. Ненавистники ее не дремали, пытаясь подвигнуть власти на борьбу с этим «вампиром предрассудков». Любопытно, что самые активные их представители вышли не из среды независимых ученых, а из кружка Матильды Людендорф – второй жены известного немецкого генерала, бывшего союзника Гитлера Эриха Людендорфа. Маги для этих людей стояли в одном ряду с евреями, христианами и масонами – силами, разрушающими здоровый организм немецкого народа, спасти от которых может только неусыпное просвещение.

Матильда Людендорф

Борцы с мракобесием – наиболее известными из них были комиссар полиции Карл Пельц и профессиональный разоблачитель эзотериков Альберт Штадхаген – понимали, что для успеха им необходимы влиятельные покровители. И они обрели их в лице Рейнхарда Гейдриха и начальника Управления здравоохранения НСДАП Бернхарда Германна, громящего оккультизм на страницах своего журнала, а также в газете СС. Главное же достижение Германна – шоу Пельца, где тот разоблачал трюки магов, парапсихологов и ясновидящих. Только перед солдатами вермахта Пельц выступал 105 раз в 1937–1940 годах.

Но нашла коса на камень: подсекция магов Имперского профсоюза артистов в 1940 году добилась от гестапо и лично от Гитлера запрета на деятельность Пельца, а также Штадхагена. Последний не мог скрыть своего возмущения: 20 лет он боролся с «оккультными жуликами, евреями и иезуитами», разоблачая «предрассудки – образ мыслей для интеллектуально неполноценных, недостойный Третьего рейха», а тут банда магов, пользуясь своим влиянием в высших кругах, ставит ему палки в колеса борьбы с мракобесием.

Пельц и Штадхаген пытались дозвониться до Гитлера, посылали в рейхсканцелярию благоволящего к ним Розенберга, но фюрер отказался снять запрет. Правда, скоро нашелся лом, годный для приема против этого лома.

Борман-просветитель

Еще в 1937 году Пельц по личной инициативе направил полицейскому руководству подробный донос о продолжающих свою деятельность оккультистах со всеми явками и паролями. Донос привлек внимание самого Гейдриха (который, в отличие от Гиммлера, не жаловал эзотерику), но лег под сукно – в ожидании благоприятного момента.

Мартин Борман

 

Момент этот настал неожиданно для всех, включая Гитлера: 10 мая 1941 года один из ближайших сподвижников фюрера Рудольф Гесс улетел в Англию, чтобы, вероятно, договориться о сепаратном мире^[11]. Гесса объявили свихнувшимся на почве астрологии, а противники оккультизма (к ним относился и Мартин Борман, руководитель Штаба заместителя фюрера) не преминули организовать по такому поводу масштабную полицейскую операцию против «астрологов, спиритуалистов, гадалок, целителей, антропософов, теософов, ариософов и сторонников христианской науки» – по доносу «просветителя» Пельца.

Сторонникам концепции оккультности нацистского режима и четких границ между наукой и антинаукой будет небезынтересно ознакомиться с циркуляром, который Борман разослал партийным работникам в том же 1941 году: «Оккультные круги пытаются посеять замешательство и сомнение среди народа, осознанно распространяя истории о чудесах, пророчествах, астрологических предсказаниях будущего… Ясновидящие и гадалки пользуются сложным положением [войной]… Идеология национал-социализма опирается на научное знание законов расы, общества и природы… Вы обязаны следить за тем, чтобы члены партии, особенно в сельских районах, не участвовали в распространении гаданий на политические темы, веры в чудеса, предрассудков или оккультного чудотворства».

«Просветитель» Борман подчеркивал, что одних полицейских мер недостаточно, нужна политика просвещения, не позволяющая широким кругам общества увлечься оккультными учениями, – что особенно важно во время войны.

Однако неудачный для нацистов ход боевых действий подорвал позиции рационалистов вроде Бормана и Гейдриха: Гитлер, Геббельс и Гиммлер выделяли все больше средств «своим» оккультным наукам. Сам фюрер в 1942 году признал, что «без магии и суеверий народ не может объяснить события, которые нельзя предвидеть и с которыми невозможно справиться». Конфискованные полицейскими книги не сжигались, а направлялись в библиотеки СС. «Научный астролог» Карл Крафт из тюрьмы прямиком попал в созданный кригсмарине (ВМФ Германии) Институт маятника – для поиска кораблей союзников с помощью маятников (сейчас это деликатно именуется биолокацией). В поисках арестованного после антифашистского переворота^[12] Муссолини Гиммлеру помогала большая группа астрологов и так далее.

Почему в Германии не было лысенковщины

Любопытно сравнить судьбу «пограничных наук» в Третьем рейхе и СССР. Разумеется, при Сталине не могло быть и речи о легализации оккультизма – зато победила лысенковщина. Откровенно лженаучное направление, пользуясь благосклонностью вождя, добилось официального признания – и сразу же принялось «затыкать» и реп-рессировать своих противников, настоящих ученых.

Наглядное изображение доктрины вечного льда

Гитлеровская Германия же так и не изжила в науке плюрализм веймарской эпохи: иными словами, государство не могло жестко навязать ту или иную научную концепцию и репрессировать ее противников. Например, существовала доктрина вечного льда, предложенная австрийским инженером Гансом Гербигером. Согласно его концепции, Солнечная система образовалась в результате взаимодействия сверхсолнца (огненной сферы) и космического льда. Идеологической подоплеки в этой доктрине никакой не было, но нацисты увидели в ней долгожданную космологическую альтернативу «еврейской» физике (теории относительности, квантовой механике). Гербигера сравнивали с Гитлером – такой же самоучка из народа, творящий революцию!

Сторонники доктрины вечного льда обосновались в «Аненербе» – выросшем в полноценный исследовательско-пропагандистский институт обществе, изучавшем традиции и историю германской расы. Пользуясь поддержкой Гитлера, они попытались влиться в официальную науку и для начала решили ввести специальный протокол (о согласии со своей «теорией»), чтобы геологи и метеорологи, отказавшиеся его подписать, лишались финансирования.

Ганс Гербигер

Однако ничего не получилось. В 1937 году стараниями «Аненербе» статья о «Копернике ХХ века» (он же Гербигер) была опубликована в общегерманском популярном издании. Редакция тут же получила сотни возмущенных писем от ученых и инженеров. Нельзя порочить немецкую науку «такими сказками – особенно когда молодые призывники имеют крайне слабые познания в физике и математике», негодовал военный инженер Петер Лаутнер. Некоторые не поленились настрочить доносы, требуя призвать сторонников доктрины к ответственности.

Символика «Аненербе»

В 1938 году в ведущем научном издании «Журнал германского геологического общества» вышла статья, где не только разоблачалась доктрина вечного льда, но и неявно критиковалась склонность немецкой буржуазии к иррациональным идеям (в этом даже можно было увидеть намек на популярность Гитлера и НСДАП). И автор-геолог никак не пострадал за это. Более того, Гиммлер официально рекомендовал теоретикам концепции Гербигера «не высовываться» и не вступать в полемику на страницах научных журналов, чтобы не подставлять себя. Тогда «Аненербе» увеличило финансирование доктрины, предлагая ее сторонникам предсказывать погоду для люфтваффе. Иными словами, до самого распада рейха вместо публичной борьбы с учеными нацисты предпочитали создавать свои карманные структуры с самыми безумными сотрудниками, уповая на то, что чудо докажет правоту их оккультных теорий.

Что почитать по теме:

Treitel С. A Science for the Soul: Occultism and the Genesis of the German Modern. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004.

Revisiting the ”Nazi Occult”: Histories, Realities, Legacies / Edited by Monica Black, Eric Kurlander. Elizabethtown, NY: Camden House, 2015.

Kurlander E. Hitler’s Monsters: A Supernatural History of the Third Reich. New Haven: Yale University Press, 2017. [Русский перевод: Курландер Э. Монстры Гитлера. Сверхъестественная история Третьего рейха. СПб.: Владимир Даль, 2021]