Андрей Тихомиров
Kniha proroka Nahuma – vedecký komentár k textu

Odborné komentáre sú uvedené v zátvorkách za každým veršom.

Kapitola 1

1 Proroctvo o Ninive; kniha videní Nahuma Elkoseyanina. (Nahumovým rodiskom bolo malé židovské mesto Elkoš, ktoré Nahum prorokoval v rovnakom čase ako Sofoniáš).

2 Hospodin je Boh žiarlivý a pomstiaci; Pán sa mstí a je hrozný v hneve: Pán sa mstí na svojich nepriateľoch a svojich protivníkov neušetrí. (Zelót a pomstiteľ je presný opis pomstychtivých kňazov judaizmu, ktorí sa všemožne pomstili všetkým svojim nepriateľom).

3 Pán je zhovievavý a má veľkú moc a neodchádza bez trestu; vo víchrici a búrke je sprievod Pánov, oblak je prach z jeho nôh. (Všetky druhy prírodných javov pripisovali starovekí ľudia Bohu, ktorý toto všetko údajne vytvára).

4 Pokarhá more a vyschne a všetky rieky vyschnú; Bášan a Karmel vädnú a farba v Libanone bledne. (Všetko, ako sa hovorí, sa vo svete deje iba na príkaz Boží).

5 Vrchy sa pred Ním chvejú a vrchy sa roztápajú, chveje sa pred Ním zem i svet a všetci, čo v ňom žijú. (Všetko, ako sa hovorí, sa vo svete deje iba na príkaz Boží).

6 Kto môže obstáť pred jeho rozhorčením? A kto znesie oheň Jeho hnevu? Jeho hnev sa rozlieva ako oheň; skaly sa pred Ním rúcajú. (Všetko, ako sa hovorí, sa vo svete deje iba na príkaz Boží).

7 Hospodin je dobrý, útočište v deň súženia a pozná tých, čo v neho dúfajú. (Pojem „Všemohúci“ bizarne pomiešal črty antického boha nomádov, boha búrky a púšte, s obrazom boha celého sveta).

8 Ale zničí [Ninive] až do základov a jeho nepriateľov zachváti tma. (Jahve, teda kňazi judaizmu, nasmerovali svoj hnev proti Ninive, hlavnému mestu Asýrie).

9 Čo si myslíš o Pánovi? Urobí vyhladenie a katastrofa sa už nebude opakovať (Ninive (obydlie alebo mesto Nina), história Ninive siaha až do 5. tisícročia pred Kristom; v biblických časoch to bolo hlavné mesto asýrskeho kráľovstva ( VIII-VII storočia pred naším letopočtom Ninive sa nachádzalo na brehoch rieky Tigris (teraz kopce Kuyundzhik a Tel-Nebi-Yunus, Irak) V roku 612 pred Kristom ho dobyli vojská Babylončanov a Médov).