Андрей Козицын
Глобальная политическая партия
ГЛАВА 5
МИРОВАЯ ВЛАСТЬ
В любом государстве существует всего два типа власти: государственная и местная. Когда местная власть добивается независимости, она превращается в государственную власть; когда независимое государство захватывается другим государством, оно тут же превращается в местную власть.
В период Средневековой раздробленности существовало множество государств, чей статус был крайне неустойчивым. Они то завоевывались другими государствами, то сами кого-то завоевывали; то получали независимость, то снова теряли ее. В период централизации, наступившей после Средневековой раздробленности, большинство государств превратились в местную власть уже на постоянной основе.
Современная раздробленность тоже закончится централизацией. Ее отличие от Средневековой централизации только в том, что она приведет к появлению не нескольких крупных, а всего лишь одного государства: мирового!
Переход с уровня местной власти на уровень государственной власти всегда происходил в результате войны или угрозы ее применения. Обратный процесс, низведение государственной власти до уровня местной власти, также происходил в результате войны или угрозы ее применения. Соответственно, низведение современных государств до уровня местной власти тоже произойдет в результате войны или угрозы ее применения. Единственное отличие этой войны только в том, что она будет гражданской, потому что обычная война невозможна из-за ядерного оружия. Ведь любое государство, у которого оно есть, может нанести претенденту на мировую власть, несопоставимый с преимуществами победы, ущерб.
Что же в таком случае остается делать государствам? Ведь они не в состоянии развязать мировую гражданскую войну, а если бы могли, не стали бы этого делать, потому что такая война их немедленно уничтожит. Государствам остается лишь одно: дождаться своей смерти!
Политическая цель
Политическая цель может быть или близкой, или перспективной. Близкая политическая цель – это вовсе не многопартийная система, и не возможность участвовать в выборах, и даже не право избираться. Все это нужно только тем, кто хочет захватить власть. Для любого нормального человека близкая политическая цель – это возможность рассчитаться со своими долгами и не платить налоги; стать чем-то похожим на богатого, который никогда не берет кредиты на повседневные нужды и прячет все свои деньги в офшорах. Понятно, что для богатого близкая политическая цель уже достигнута!
В отличие от близкой политической цели, перспективная политическая цель является целью не только бедных, но и богатых. Для любого нормального человека перспективная политическая цель – это вовсе не демократический строй, и не мир во всем мире, и даже не коммунизм, а лишь возможность не работать и пользоваться всем, что нужно для беззаботной жизни; возможность построить для себя любимого рай уже здесь, на Земле. И здесь запросы бедных и богатых полностью совпадают, кроме одного нюанса, связанного с их величиной. Бедные хотят иметь бесплатно товары повседневного спроса, а богатые хотят иметь бесплатно предметы роскоши. Бедные ясное дело тоже хотят иметь бесплатно предметы роскоши, как и богатые, и с этим конечно не поспоришь, хотят! Но бедные не имеют возможности покупать себе предметы роскоши, а богатые имеют. И здесь надо быть реалистами. Иначе перспективная цель легко может превратиться в утопию.
Для бедных совершенно очевидно, что в кредитной яме они сидят не добровольно, а вынужденно. И поместили их туда государства, потому что не обеспечили им высокую заработную плату. Лишь государства способны гарантировать такую заработную плату, которая позволяла бы бедным хорошо питаться, отдыхать, покупать жилье, оплачивать медицинские услуги. И понятно, что с такой заработной платой никакие кредиты бедному не нужны. И даже в частных компаниях, государства могли бы установить такую заработную плату, которая позволяла бы бедным ни в чем не нуждаться. Но сами государства такие-сякие вовсе не из-за того, что хотят испортить жизнь своим бедным, а из-за изъяна своего собственного устройства, не позволяющего собирать налоги с богатых. Богатые прячут деньги в офшорах по понятной причине. Если есть такая возможность, то почему бы ей не воспользоваться? Любой бы так сделал, и бедный в том числе. Если, конечно, у него были деньги. В мировом государстве налоги спрятать у богатых не получится. Следовательно, налоги будут собирать и с них, что позволит сразу же поднять заработные платы до нормального уровня, избавив бедных от необходимости брать кредиты на повседневные нужды.
Преимущество мирового государства еще и в том, что будут отменены все долги, так как произойдет полная перезагрузка мировой финансовой системы, которая аннулирует не только государственные, но и частные обязательства. После мировой революции спишутся все кредиты, и ни один банк не потребует их возврата. Жизнь, можно сказать, начнется с чистого листа! Заработные платы в мировом государстве позволят не только удовлетворить все потребности, но с них еще не будут взыматься налоги, потому что нет никакого смысла взымать налоги с тех, кто тратит все свои деньги на товары повседневного спроса. Мировому государству выгодно собирать налоги только с тех, у кого деньги куры не клюют и для кого любые налоги не обременительны. В мировом государстве налоги будут платить только богатые!
Инфляция
Инфляция – это обесценивание денег из-за роста цен на товары и услуги. У людей далеких от экономики сложилось мнение, что инфляция – это способ, с помощью которого государство грабит бедных. Этот взгляд является ошибочным, потому что инфляция – это способ, с помощью которого государство грабит богатых. Конечно, заодно с бедными.
В чем ее суть? Государство на постоянной основе выпускает лишние деньги. Зачем оно это делает? Чтобы покрыть их нехватку. А почему же их не хватает? Потому что богатые не хотят платить налоги! Государствам приходится выпускать ничем не обеспеченные деньги, чтобы свести концы с концами. И это продолжается уже давно, с момента появления самих государств. Конечно, бывают периоды так называемой дефляции, когда инфляция временно не работает. Но эти периоды мнимого благополучия никого не должны обманывать. Ведь и грабителям иногда нужен отдых. Принципиальный вопрос в другом. Смогут ли богачи, не бедствуя, пополнять бюджет мирового государства? Ответ очевидный: смогут! И даже, если у них забирать все доходы, ничего страшного не произойдет. Они, как покупали себе предметы роскоши, так и будут их покупать. Почему же государства так лояльны к богатым и только с помощью инфляции забирают у них деньги? Из-за офшорных государств. Бедные вынуждены платить налоги за богатых, потому что прятать деньги в офшорах не могут.
В мировом государстве никаких офшоров не будет. И даже, если в мировом государстве будут собирать налоги, в том числе с бедных то, по крайней мере, они будут минимальны, потому что богатые не смогут уклониться от их уплаты. В мировом государстве нет никакого смысла облагать налогами бедных, больше уйдет на организацию копеечных сборов! Налоги проще собирать с богатых, и это с лихвой перекроет всё, что платят бедные, и это не займет ни много времени, ни сил.
Высшая стадия коммунизма
У перспективной политической цели, достижение которой позволит никому не работать уже есть название: коммунизм для богатых. В будущем богатые никуда не денутся, потому что станут главными героями нового политического строя. Но будет ли богатым при новом политическом строе так же хорошо, как и сейчас? Ведь то, что при коммунизме хорошо будет бедным, никто не спорит. Откуда у богатых должно появиться желание стремиться к коммунизму?
Богатые тоже мечтают о коммунизме, потому что хотят иметь бесплатные предметы роскоши. Конечно не все. Речь же не идет об утопии. А только те предметы роскоши, которые благодаря роботизации станут максимально дешевыми. Ведь, что такое коммунизм для богатых? Это просто очередной этап развития капитализма. Хотя нельзя не отметить, лучший его этап. При коммунизме, когда все товары широкого потребления станут бесплатными, часть человечества останется не у дел и будет бездельничать, что, конечно же, плохо. Безделье еще никого до добра не доводило и своим разлагающим действием не щадило ни бедных, ни богатых. Но именно при коммунизме богатые сумеют создать такие предметы роскоши, которые переплюнут всё, что ими было создано раньше. И это, конечно, стоит любых жертв, потому что только производство предметов роскоши всегда заставляло человечество развиваться.
Конечно, рано или поздно дело дойдет и до коммунизма, когда богатство уже не будет иметь никакого значения, но такой коммунизм пока утопия. При таком коммунизме богатые займутся интеллектуальным и творческим трудом. Высшая стадия коммунизма (общий коммунизм) – это строй ученых и творцов, о чем собственно и мечтают современные коммунисты – идеалисты. Но даже на этой стадии от богатых никто избавляться не будет. Они сами переродятся в творческих и интеллектуальных работников, потому что исчезнет культ владения предметами роскоши, так как ими станут все выпускаемые товары. Правда и воспользоваться ими в полной мере можно будет только за пределами нашей планеты. Ведь для реализации ничем не ограниченных желаний свободного места на Земле уже не останется.
Что же касается бездельников, то в каждом человеке заложено стремление к самореализации, которое сейчас подавлено необходимостью для бедных зарабатывать себе на жизнь, а для богатых заботами о том, как не потерять свое богатство. Людям надо привыкнуть к тому, что нет никаких ограничений. Многим будет казаться, что именно в безделье заключается смысл жизни. К счастью, это будет временным явлением. Мало-помалу людям вернется потребность творить и развиваться… Но если не вернется, тоже не страшно, потому что и сейчас у многих людей такой потребности нет. И ничего, живут и радуются! Важно другое, переход к коммунизму не остановить, потому что в нем заинтересованы все: как бедные, так и богатые!
Тюрьма или штраф?
Смогут ли научные и творческие дисциплины освоить абсолютно все люди, особенно те, кто раньше к ним не имел никакого отношения? Смогут! Мало того, высшее образование станет обязательным, потому что проблема с занятостью уже не за горами и роботы уже сейчас активно вытесняют людей с их рабочих мест. Образование станет не только бесплатным, что очевидно, за него государству придется платить еще стипендию, которая будет равна средней заработной плате.
Но что делать людям, которые не способны учиться, чей удел – низкоквалифицированная работа, выше которой им никогда не подняться? Не поверите, но таких людей нет! Любому человеку, чтобы себя проявить, не хватает только знаний.
Будут ли наказывать за нежелание учиться? С одной стороны заставлять учиться нельзя. С другой стороны общая культура образования за последние сто лет поднялась на очень высокий уровень. В законодательстве практически всех государств мира появилось понятие об обязательном среднем образовании. Потому нежелание учиться можно квалифицировать как административное правонарушение. Ведь учеба будет единственным доходом великовозрастных учеников…
В мире также существуют теории о том, что мировое население следует сократить. Зачем, мол, на нашей планете столько людей? И вот, вроде бы и повод есть, убить всех, кто «безнадежно» глуп. Даже называются цифры «оптимального» размера отдельных народов. Вплоть до их полного уничтожения! Но, если вспомнить закон власти, становится понятно, что любой ее размер определяется только количеством подданных. Чем больше людей – тем больше власти! Об уничтожении «лишних» людей мечтают только те, кто не умеет управлять.
Взрывоопасный предел
Скоро все народы будут жить в одном государстве! Доказательством этого утверждения является тот факт, что в Индии живет двести народов. И если в Индии с двумястами народами худо-бедно, но как-то управляются, то почему в мировом государстве невозможно управлять сразу всеми народами? Национальные государства – не безальтернативный вариант. Существование мирового государства возможно, потому что нет никакой разницы, сколько народов находится в управлении.
На это конечно можно заявить, что народ народу рознь. Есть народы, которые уживаются с другими народами, а есть народы, которые никогда не позволят ими управлять. Что делать с такими народами как, например, японцы или итальянцы, у которых свои мононациональные государства? Здесь тоже никаких проблем нет, потому что мононациональные государства исключение. Большинство же государств в мире являются многонациональными. И вообще, в мире нет ни одного народа, который хотел бы подчиняться другому народу. И не важно, живет он один или с кем-то еще. Каждый народ считает себя единственным и неповторимым, и разница между ними лишь в том, как каждый народ свою неповторимость пытается доказать.
Как же тогда поместить этих пауков в банку под названием мировое государство? Ведь они же поубивают друг друга? Нет, не поубивают, потому что в каждом народе заложен инстинкт самосохранения. Ни один народ не хочет покончить жизнь самоубийством.
Представим, что банка с пауками – это весь земной шар. Наша планета настолько огромная, что народы, ее населяющие, когда-то могли спокойно разбрестись по своим «углам» и лишь изредка нападать друг на друга. Глобализация сильно уменьшила расстояния между ними. Фактически она превратила планету в «глобальную деревню». Между собой столкнулись интересы народов, которые никогда раньше не встречались. Ареалы народов под стягивающими тисками глобализации распространились на весь земной шар, и спрятаться от других народов стало невозможно. Мировая революция – это когда размеры Земли «сожмутся» до взрывоопасного предела, когда народы уже не смогут жить по отдельности. Это тот самый критический момент, после которого в обычной ситуации произошла бы мировая война. И чему яркое подтверждение две уже состоявшихся мировых войны, представляющие собой лишь легкое сжатие человечества тисками глобализации. Смогут ли народы в мировом государстве найти общий язык? Вопрос совершенно в другом. Остался ли у них выбор?
Глобальная элита
Предположим, что мировым государством управляет один народ, как и в эксперименте с членистоногими в банке остался один паук. Речь, конечно, не идет об уничтожении других народов, а только об отстранении их от власти. Как оценить шансы того или иного народа в битве пауков? Что необходимо учесть в первую очередь? Их потенциал или то, как они научились подчинять себе другие народы? По каким критериям можно определить претендента на мировую власть? Для начала проанализируем уже имеющийся опыт. Он показывает, что ни один народ на протяжении всей своей истории так и не добился мировой власти. При этом считать количество завоеванных народов дело совершенно неблагодарное, потому что если у народа-покорителя на пути к мировой власти появлялся хотя бы один достойный соперник (например, те же триста спартанцев), то такую власть уже можно было считать неполной и для победы недостаточной. Ни один народ за всю историю так и не стал победителем всех народов, так как в одно время кого-то завоевывая, он в другое время мог быть завоеван сам.
Потому лучше рассмотрим другой вариант. Насколько быстро покоренные народы возрождались из пепла? Насколько быстро они снова становились независимыми? По истории видно, что некоторые народы так и не восстановили свою независимость. Другие народы, став свободными, снова продолжили вести захватнические войны. Понятно, что именно такие народы и надо искать.
Но умение восставать из пепла тоже недостаточное условие для покорения мира, потому что ни один народ благодаря опыту своего падения так и не захватил мировую власть. Потому здесь правильней рассмотреть другую модель. Представим, что на войне у народа были уничтожены все его руководители. Народ выдвинул из своей толщи новых руководителей, которые тоже были уничтожены войной. Потом еще одной войной. И еще… И так до тех пор, пока у народа не остались люди, которые были способны управлять. Понятно, что если бы такой народ состоял из одних руководителей, то он был бы способен управлять другими народами, даже если бы от него остался всего один человек. Подходим к кульминационному моменту. Есть ли в мире такие народы? Напряжение нарастает, очень хочется узнать, что это за народ? Спешу разочаровать, но таких народов нет. И никогда не было. И не потому, что эту гипотезу невозможно проверить на практике. Анализ народов, которые были уничтожены и анализ тех народов, которые существуют до сих пор, ничего не говорит об их способности состоять из одних руководителей. Здесь правильным является постулат о том, что все народы после мировой революции потеряют власть, как это произошло с народами Франции после Великой французской революции. Представим, что все пауки в банке погибли, народы исчезли. Но не в прямом смысле этого слова, а просто потому, что образовалась новая общность людей, человечество. Народы уже не сражаются за место под солнцем, а представлены как отдельные группы. Каждая со своими особенностями. Например, языковыми. Все пауки (народы) превратились в одного большого паука (в одно большое человечество), и у человечества появились руководители, которые отстаивают лишь его интересы. Представители всех народов, в том числе тех, у кого государств никогда не было, будут управлять человечеством. Это и будет глобальная элита!
Шлаки власти
Что делать руководителям государств после мировой революции, когда государства перестанут существовать? Выхода два: войти в состав мирового правительства или бороться за утраченную власть. Преимущество глобального руководства – власть над человечеством, но правда и геморроя будет больше. Работать придется на другом конце света, вдали от родины. В общем, все равно, что эмиграция. Цепляться же за утраченную власть будут те руководители, для которых в глобальных структурах власти места не найдется. Или найдется, но слишком унизительное. Когда нужно подчиняться, а уже привык быть самым главным.
Есть ли шанс у национальных руководителей войти в состав мирового правительства? Конечно, есть. Но соломку себе придется подстелить заранее. Для этого надо стать руководителем глобальной политической партии. Это единственная возможность, которая позволит сделать удачную политическую карьеру. Но что может заставить человека имеющего национальную власть, отказаться от нее в пользу власти мировой? Только обстоятельства, которые заставят его расстаться с тем, что он имеет: речь идет о мировой революции. Но когда она произойдет, дергаться будет поздно. Все «тепленькие местечки» будут разобраны. Национальные руководители потеряют все, что имеют и окажутся на дне политической жизни.
Можно ли их привлечь до мировой революции? Этим как раз и занимаются структуры, которые называются мировыми правительствами. Но они привлекают лишь бывших руководителей. Тех, у кого нет перспектив у себя в государстве. По остаточному принципу. Фактически, туда идет использованный материал. Шлаки власти. Те, кто ни на что не способен. Те, кто мечтает только об одном, вернуться обратно к своему национальному корыту. Для глобальных политических партий они бесперспективны, кроме, может быть, буквально единиц, которые настолько поглощены мечтой о мировой власти, что готовы рискнуть. Их минус в том, что они богаты, и когда дело запахнет жареным, сразу же прикинутся идиотами. Потому единственная стратегия для любой глобальной политической партии – это поиск руководителей среди бедных слоев человечества. В отличие от богатых они будут изо всех сил держаться за свое место, боясь его потерять или как-то скомпрометировать.
Ущербность
В чем заключается ущербность современных политических партий, что говорит об их неизбежной смерти? Это отсутствие цели. Политическим партиям недостаточно стремиться к власти. Без идеологического прицела смысла в ее достижении нет. Власть – это только средство для достижения цели! То же самое можно сказать и о национальной власти. Без идеологической составляющей она тоже не имеет смысла. Сегодня национальные политические партии в идеологическом смысле пустышки, которые (если убрать их лидеров) ничем друг от друга не отличаются. Они стремятся к власти только ради выгоды, не задумываясь о целях своих народов.
Как же люди тогда различают партии, если их названия ни о чем не говорят? Только разными обещаниями их руководителей изменить ситуацию к лучшему и перспективами, которые никогда не будут исполнены и с самого начала являются обманом. Современные названия политических партий вообще не соответствуют той деятельности, которой они занимаются. В них используются настолько общие слова, что их можно использовать в любом государстве, а это верный признак разложения, когда идеологии размылись до такой степени, что в них перестали угадываться интересы конкретных народов. Например, цель «Великая Америка», о которой так любят рассказывать политики в Соединенных Штатах, никакой целью не является, потому что кроме географии она ни о чем не говорит. Такими словами можно обозвать все что угодно. Великой может быть Африка, Азия, Европа. Да хоть вся планета! Как автомобили выпускаемые мировым автопромом стали похожи друг на друга, так и национальные политические партии стали похожи друг на друга как однояйцовые близнецы.
Деградация политических партий идет с нарастающим размахом, увлекая в свои сети абсолютно все национальные государства, громко крича о том, что эпоха национальных идей закончилась, и одновременно провозглашая наступление эпохи глобальных политических идей!
Кладбище национальных идей
Все разговоры о том, что национальную идею можно найти, что ее можно реанимировать, бессмысленны. Национальных идей нет! Они умерли, и сегодня их можно найти… только на кладбище! Почему? Да потому, что после 1949 года, когда был создан ядерный паритет, человечество вступило в эпоху глобальных политических идей. Не верите? А давайте посмотрим на эту ситуацию с другой стороны. Что такое политическая идея? Политическая идея – это план по захвату власти. В этом смысле политическую идею можно сравнить с бизнес идеей, которая является планом, как сделать деньги. Сегодня национальные идеи потеряли политический статус и стали бизнес идеями. Теперь на них можно только заработать. Не более того. Сегодня национальные политики – это бизнесмены, которые делают вид, что занимаются политической деятельностью. Деятельностью, в которой политическим является только ее название.
Мир политических идей, как и мир предпринимательских идей, огромен, но внутри этих миров существует строгая иерархия значимости каждой идеи, которая зависит всего от двух параметров: масштаба и срока реализации. Масштаб определяет, на каком уровне (местном, национальном или глобальном) идею можно реализовать. Глобальный масштаб касается всего человечества, национальный межгосударственных отношений, местный жителей государств. По срокам реализации идеи имеют близкую, среднюю и дальнюю перспективу. Когда рассматривается близкая перспектива, речь идет о нескольких годах (до пяти-шести лет). В случае средней перспективы рассматривается период от пяти до двадцати лет. Дальняя перспектива – это срок от двадцати до пятидесяти лет. Если реализации идеи надо ждать более пятидесяти лет, она превращается в утопию. Получается, утопия – это всего лишь идея, которую невозможно реализовать на практике в течение пятидесяти лет!
Например, политические выборы в большинстве государств мира – это реализация идей, местных по масштабу и близких по перспективе. По значимости они понятное дело находятся в самом низу… И так можно рассмотреть любую идею. Например, идею коммунизма. Исходя из масштаба, коммунизм имеет глобальное значение, по срокам дальнюю перспективу. Следовательно, по значимости, важнее коммунизма ничего нет! И если с масштабом никто не спорит, то со сроками вопрос один: с каких это пор коммунизм перестал быть утопией? с чего это вдруг он должен реализоваться всего лишь в течение пятидесяти лет? Получается, не пройдет и пятидесяти лет, как на планете наступит коммунизм? Да, все верно, коммунизм уже не утопия. Но он, конечно, был утопией. До недавнего времени. Он был утопией, когда о нем писал Маркс, он был утопией, когда о нем писал Ленин, он был утопией для Китая, являясь его прямой политической целью.
Почему же коммунизм из утопии превратился в идею? Потому что стал реализуемым. Конечно, не все утопии можно реализовать, но коммунизму в этом смысле повезло. У него такая возможность появилась. Превращение коммунизма в идею произошло благодаря роботизации, когда появились производства, работающие без людей: умные фабрики. Когда всем стало понятно, что роботы способны работать без людей, достижение всеобщей роботизации стало лишь вопросом времени.
Аналогичная ситуация и с превращением идеи обратно в утопию. Например, монархической идеи. Монархическая форма правления была когда-то самой распространенной на Земле. Теперь это реликт, который, конечно, имеет право на существование, но только в качестве музейного экспоната.
Институт политических клоунов
Переход к клоунадной форме управления – верный признак того, что национальный институт власти ждет неминуемая смерть. Все чаще на пост руководителей государств выдвигаются люди, которые представляют собой комический образ. Они ведут себя деланно серьезно (на деле шутовски), уничтожая тем самым авторитет национальной власти. То, что население выбирает себе подобного рода деятелей, говорит о деградации национального института власти, что в свою очередь, говорит о приближении его закономерного конца.
В Средневековье роль шутов играли придворные, которые имели иммунитет, который защищал их право высмеивать короля. Что было главной чертой той эпохи? Правильно… раздробленность! В эпоху Средневековой раздробленности на территории Европы существовало большое количество государств, которые представляли собой карликовые и другие неполноценные образования. Именно во времена Средневековой раздробленности наступил рассвет политической клоунады, отражающий дух того времени. Сегодня человечество снова живет в эпоху раздробленности, когда карликовые и другие распадающиеся государства снова стали популярным явлением.
Что же с той поры изменилось? То, что шут в эпоху Средневековья был всегда на вторых ролях и никогда на первых. Он был близок к королю, но власти не имел. Шут мог усесться на трон и шутливо повелевать. Шут мог в шутливой форме наказывать придворных. Но он только играл свою роль. Теперь шуты руководят государствами, позволяя себе принимать дурацкие решения, без оглядки на своих руководителей, и подобная практика с каждым днем охватывает все новые и новые государства. Причем по значимости, далеко не самые последние, говоря о том, что мир, как и в эпоху Средневековья, ждет неминуемая централизация. Появление шута в качестве руководителя государства говорит о том, что именно этому государству в скором времени предстоит исчезнуть. Сначала развалиться на составные части, как это происходило в эпоху Средневековья, а потом стать частью другого государства. На этот раз, мирового.
В очереди желающих войти в состав мирового государства, сегодня стоят такие государства как Соединенные Штаты, Канада, Великобритания, Украина, Франция, Германия, Италия, Польша, Аргентина… Ряд других государств. Потому переживать о том, что во главе именно вашего государства еще не оказался клоун, не стоит. Не переживайте, скоро окажется. Мировая политическая клоунада только началась. И скоро (в этом нет никаких сомнений) клоуны будут править в большинстве государств мира, приближая момент окончательного разрушения национального института власти.
Человечество понимает, что миссию разрушителей традиционных политических устоев необходимо доверить людям, которые проведут его между Сциллой гибели национальных государств и Харибдой гибели народов. Когда понимаешь, что твое государство умрет, трудно в качестве нормального человека им управлять. Тут надо быть, действительно немножко того! Институт политических клоунов крайне важен для сохранения мира и предотвращения ядерной катастрофы. Серьезный политик, предчувствующий, что его государству конец, может предпринять на его взгляд взвешенные, на деле самоубийственные шаги, которые только спровоцируют ядерную войну. Сегодня для любого нормального политика стремление к мировой власти должно стать его единственной целью. Ведь иначе он не сможет сохранить свой разум от помешательства. Следовательно, не трудно спрогнозировать, кто в ближайшее время станет управлять национальными государствами. Это, конечно же, будут шуты.
Представим себе картину, как будет выглядеть мир, когда в нем будут править только они. Земной шар будет состоять из государств, где руководители не отвечают за свои слова, паясничают и раздают в шутливой форме указания. Кто же в этих государствах будет править на самом деле? Чтобы это понять, проведем небольшой исторический экскурс. Король в Средневековую эпоху управлял государством сам. Его власть никто не оспаривал. У него, конечно, были советники, в том числе и в должности шутов, но они государством не управляли. Затем национальная власть перешла к высшей знати, которая стала указывать королю, что он должен делать, и ставленник божий стал арбитром разнонаправленных интересов своих вельмож. На следующем этапе власть, наконец, добралась до уровня народа, и сегодня демократия провозглашена практически во всех государствах как незыблемый постулат.
Но когда государства умрут, от демократии тоже не останется следа, и то к чему придет человечество, будет называться его властью, или более красиво, глобальной демократией. То есть, перед нами эволюция власти: от власти короля до власти человечества. Продолжая рисовать картину предстоящих событий, становится понятно, кто у современных клоунов настоящий правитель? Это, конечно же, человечество! Власть шутов – это переходный этап к его власти.
