Андрей Данилов
Психология звука

Редактор Наталья Данилова

Обложка Вероника Корешкова

© Андрей Данилов, 2022

ISBN 978-5-0056-4871-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Голос в жизни любого человека играет огромную роль, вне зависимости от того, осознает это человек, или нет. Это не только средство, с помощью которого мы можем сообщать миру о наших эмоциях и чувствах, не только способ передачи информации. Наш голос – могучая и всеобъемлющая сила, способная повлиять на все без исключения сферы нашей жизни. Каким образом проявляется это влияние, и что мы можем сделать для того, чтобы этот процесс стал максимально осознанным? Об этом книга, которую вы сейчас держите в своих руках.

Работ, в которых всесторонне исследуется влияние голоса на психику человека, до нынешнего момента просто не существовало. Этот вопрос всегда находился на границе научных дисциплин, так сказать «на ничейной территории». Психологи не обладали знаниями в области теории голосообразования и не занимались пением для того, чтобы сформировать свои собственные ощущения этого процесса и передать их своим пациентам. Специалисты в области вокального искусства изучали в основном психологию певца и его влияние на аудиторию. А голос простого человека, не стремящегося к вокальной карьере, практически никогда не попадал в сферу интересов науки, лишь изредка удостаиваясь эпизодического внимания.

В «Психологии звука» Андрей Данилов ликвидирует этот пробел, предлагая читателю четкую картину воздействия голоса на психику человека. Это не умозрительная теория, рожденная в тишине академических аудиторий, это знание, полученное в «полевых условиях» и подтвержденное практикой. Андрей Данилов – не только известный певец и педагог, создавший методику обучения пению людей, не обладающих вокальными данными от природы. Это всесторонний исследователь звука, обладающий даром видеть те изменения, которые происходят с его учениками в процессе работы над голосом, анализировать их, выявлять закономерности этого процесса и повышать потенциал саморегуляции.

Отдельно хотелось бы отметить способность автора этой книги излагать сложные вещи простым и ясным языком, понятным абсолютно любому человеку, не обладающему специальными знаниями. Литературный стиль всех книг Андрея Данилова отличает не только глубина мысли, но и захватывающая эмоциональность ее выражения.

А теперь, предлагаю вам приступить к прочтению этой книги, из которой вы узнаете, как ограничение громкости звучания голоса человека создает в его психике многочисленные комплексы и зажимы и как с помощью осознанной работы со своим голосом эти зажимы можно ликвидировать. Тренинг Андрея Данилова носит название «Путь к себе. Развитие личности через голос». И я от всей души желаю каждому читателю этой книги найти свой истинный голос и с его помощью прийти к себе – настоящему.

 
В. В. Авдеев,
действительный член Международной академии
информатизации, основоположник научного
направления, автор технологии оптимизации
самореализации в жизнедеятельности
 

Предисловие

Есть только два способа прожить жизнь. Первый – будто чудес не существует. Второй – будто кругом одни чудеса.

Альберт Эйнштейн

…С момента окончания работы над книгой об энергии звука прошло два года. Она была опубликована, получила много положительных откликов, и я решил, что могу немного отдохнуть от исследований и литературных трудов и вернуться к пению, которым во время работы над книгой занимался только эпизодически. Но, человек может сколько угодно предполагать, а Бог расположил так, что этим планам не было суждено сбыться. Открылся шлюз в какой-то небесной плотине, и на меня хлынул такой поток предложений о проведении семинаров, тренингов и чтении лекций, что около года мне пришлось жить в самолете, иногда по утрам с трудом соображая, в каком именно городе я сегодня нахожусь. И самым поразительным было то, что меня хотели видеть и слышать люди, которые не ставили своей целью профессиональное обучение пению. Это были люди, которым не терпелось узнать, как с помощью своего голоса можно освободить себя от стресса, психологических проблем и достичь новых высот в жизни.

Нужно сказать, что до этого момента я все-таки больше занимался пением и обучением людей, которые мечтали выйти на сцену, а проведение тренингов занимало совсем небольшую часть моего времени. И вот все в одночасье переменилось. Конечно, можно было попытаться настоять на своем и вернуться к творчеству, которое дарит гораздо больше положительных эмоций, чем вгрызание в душевную боль каждого человека, приходящего ко мне на тренинги.

Но, во-первых, я уже научился внимательно относиться к таким подсказкам судьбы, которая никогда не меняет жизнь человека просто так, без какой-то далеко идущей цели, пусть даже эта цель человеку сначала и не очень понятна. А во-вторых, мир, который передо мною открылся, дал такой простор для творчества, что компенсировать его не смогло бы даже исполнение роли Фигаро на сцене Ла Скала.

Мне пришлось, что называется, на своей шкуре почувствовать, как красив, уникален и безумно талантлив каждый человек, и как его страхи и психологические зажимы мешают проявиться этой красоте и уникальности. Я имел четко выстроенную схему тренинга, проверенные инструменты для работы с психикой человека, наконец, я точно знал, что наш голос может все. Но сфера, в которую я погрузился, требовала новых знаний, и я опять обратился к книгам. Приятной неожиданностью для меня оказалось то, что за последние два десятка лет в различных областях науки были сделаны открытия, которые подтверждали мои догадки и объясняли те вещи, которые я чувствовал только интуитивно.

Скажу честно – я шел от практики к теории. Во время тренинга или индивидуальной консультации передо мной вставала задача, я ее решал тем или иным способом, а затем пытался понять, почему это работает именно так. На каждом этапе работы люди рассказывали мне о своих ощущениях, и мне очень повезло, что среди моих учеников оказалось много профессиональных психологов, которые смогли точно описать, как трансформируется их психика. И постепенно из этого огромного массива сведений начала выкристаллизовываться схема, которая позволяла понять, какое участие голос принимает в формировании нашего образа жизни, отражении светлых и темных сторон характера человека, и как голос способен гармонизировать и самого человека, и пространство вокруг него.

Больше всего меня потрясало то, как меняется стиль мышления у самых упорных и целеустремленных моих учеников. Как-то незаметно для самих себя они начинали с любовью и уважением относиться к тончайшим нюансам своих переживаний, в неудачах видеть возможность для развития, и принимать себя такими, какие они есть.

И я понял, что настало время писать новую книгу. На этот раз о психологии звука, о том, как настройка голоса способна не только вычистить из нашей психики множество комплексов и зажимов, но и изменить сам образ нашего мышления. Героями этой книги являются обычные люди, с которыми меня свела судьба во время проведения тренинга «Путь к себе. Развитие личности через голос», лекций, семинаров и индивидуальных консультаций. Эти люди не ставили своей целью овладеть мастерством профессионального певца. Их больше интересовали вопросы саморазвития и управления своей эмоциональной сферой. Вместе с ними мы прошли очень интересный и насыщенный событиями путь, о самых ярких моментах которого я хочу рассказать на страницах этой книги. Но главным героем моего повествования будет наш голос – уникальный инструмент, с помощью которого мы можем не только выразить эмоции, но и полностью изменить свою жизнь.

Глава 1

Мы должны постараться не сделать интеллект нашим богом. Он, конечно, обладает мощными мускулами, но лишен личности. Он не может управлять – он может только служить.

Альберт Эйнштейн

Ни для кого не секрет, что людей, живущих на стыке двух тысячелетий, настигло древнее китайское проклятье, и мы живем в эпоху перемен. Засыпая вечером, мы не знаем, какими проснемся следующим утром – богатыми или бедными, кто завтра будет друзьями, а кто врагами страны, в которой мы живем, и вообще, будет ли страна существовать в том виде, в котором мы знали ее еще вчера. Все меняется с головокружительной скоростью: государственные интересы, ситуация в экономике и на финансовых рынках, нравственные устои и моральные нормы. Психика человека испытывает чудовищные перегрузки на всех уровнях его взаимодействия с окружающим миром. И в результате ВОЗ приводит статистику, согласно которой «…депрессия уже вышла на первое место в мире среди причин неявки на работу, на второе – среди болезней, приводящих к потере трудоспособности. Если не будут приняты соответствующие меры, то к 2020 году депрессия парализует экономическую жизнь как развитых, так и развивающихся стран… Депрессия является основной причиной инвалидности в мире… Ежегодно около 150 миллионов человек в мире лишаются трудоспособности из-за депрессий. Только экономике США она наносит ежегодный ущерб более 50 млрд. долларов. Эта сумма включает в себя стоимость 290 миллионов потерянных рабочих дней, психотерапевтической помощи и снижения трудоспособности… По прогнозам ВОЗ, к 2020 году депрессия выйдет на первое место в мире среди всех заболеваний, обогнав сегодняшних лидеров – инфекционные и сердечно-сосудистые заболевания. Уже сегодня она является самым распространенным заболеванием, которым страдают женщины…»

Эти данные взяты с официального сайта Всемирной организации здравоохранения, и любой пользователь Интернета может ознакомиться лично с этим невеселым диагнозом психического здоровья и в благополучных, и в развивающихся странах. От себя хочу заметить, что депрессия – это не легкая хандра от незнания, чем бы занять себя в следующий уикенд, а тяжелейшее состояние угнетенности психики, приводящее к потере интереса к жизни и заторможенности движений, иногда переходящее в полную обездвиженность.

Конечно, мы, каждый по-своему, пытаемся бороться с таким положением вещей. Однако боремся, постоянно находясь в гуще событий. Как только мы выныриваем из очередного кризиса и пытаемся отдышаться, нас тут же накрывает новой волной, и тут уже не до анализа и вопросов типа: как мы дошли до жизни такой? Сил хватает только на то, чтобы вынырнуть, глотнуть перекошенным ртом немного воздуха и постараться отплыть туда, где прибой не настолько сильный, чтобы размазать тебя о скалы. А в тот момент, когда волны немного успокаиваются, мы начинаем исступленно орать, обращаясь к небу, что-то вроде: «Господи! Когда это все закончится? За что мне все это?!!». И, как мне представляется, если бы ответ прозвучал, он выглядел бы примерно так: «Неправильно ставишь вопросы, сын мой. Твои вопросы не содержат в себе основы для действия, они – просто выброс эмоций, и в ответ могут породить только бесконечный поток словоблудия. Вот если бы ты меня спросил: «Зачем мне дана эта ситуация? Чему она может меня научить? Что я могу сделать для того, чтобы все изменить в свою пользу?» – я бы ответил тебе: «Для того, чтобы ты научился плавать. Чтобы ты понял, что искать опору во внешнем мире бессмысленно.

Все, во что ты верил, или делал вид, что веришь, превратилось в воду. Попробуй на нее опереться любой частью тела, и ты увидишь, как она расступится под тобой и поглотит тебя. Попробуй обвинить ее в том, что она не дает тебе плыть, лениво перебирая ногами. Продолжай обвинять государство, управляемое идиотами, которое не создает условий для плавания твоим любимым баттерфляем, жадных банкиров и сволочных промышленников, постоянно разбавляющих воду, в которой ты барахтаешься, родителей и школу, которые не обучили тебя нужным тебе стилям плавания. Ты неминуемо выбьешься из сил и утонешь. Если не веришь мне – проверь.

Но если ты хочешь выжить, для начала просто выжить и не сойти с ума, тебе нужно понять, что цепляться за волны бессмысленно. И единственное, на что ты можешь твердо рассчитывать – это только ты сам. И не нужно никаких подсказок сверху. Доверься своему телу, эмоциям и разуму, они все сделают за тебя. И ты внезапно почувствуешь, что единственный способ остаться на плаву – это расслабить мышцы, судорожно сведенные бесплодными попытками уцепиться за воду, и успокоить дыхание, сбитое непосильной борьбой со стихией. Тогда ты осознаешь, что волна может быть твоим злейшим врагом, если ты зарываешься в нее с головой, и самым преданным другом, если ты скользишь на ее вершине.

К тебе придет понимание, что для того, чтобы остаться на плаву, тебе нужно двигаться даже тогда, когда ты отдыхаешь. Ты научишься определять цель, к которой хочешь приплыть, и разбивать расстояние до нее на короткие отрезки, проплывая которые, ты не выбьешься из сил. Ты поймешь, что для того, чтобы плыть вперед, тебе нужно время от времени оглядываться назад, чтобы порадоваться тому, что ты уже смог преодолеть огромное расстояние. И ты, наконец-то, узнаешь, какие черты характера являются твоей силой, а какие слабостью, и вынужден будешь изобрести способ добывать энергию и из силы, и из слабости.

И если ты сможешь все это сделать, я гарантирую тебе, что ты обязательно доплывешь до тихой лагуны с прозрачной водой и золотым песком, берега которой будут засажены деревьями, плодоносящими вкусными фруктами. Но это не главное. Главное, что когда ты выйдешь на берег, ты вдруг поймешь, что даже если бы ты вышел из воды на окраине Сахары или в тундре, ты все равно смог бы не только выжить, но и преуспеть. Если не веришь – проверь…».

Однако, довольно лирики. Любое действие будет продуктивным только тогда, когда оно основано на внутренней убежденности. Поэтому давайте расслабимся, попробуем отплыть немного в сторону от высоких волн и для начала разберемся в том, почему мы такие и что нас к этому привело.

В первобытные времена естественным условием выживания человека было его слияние с силами природы. Человек зависел от погоды, урожая, охоты и представлял себе, что его удача зависит от хорошего отношения к нему богов и духов, которые управляют силами природы. Он всеми силами стремился наладить с природой хорошие отношения, и при изучении мира исходил из представления, что он только часть окружающей среды, связанная с ней неразрывными и взаимопроникающими узами. На этом незыблемом постулате основывались философия, наука и искусство древнего мира. Так творили Пифагор, Платон, Аристотель, Архимед, Авиценна, Леонардо да Винчи и многие другие ученые и философы. Отголоски этого мировоззрения мы можем встретить и в ХХ веке в работах В. И. Вернадского и В. Шаубергера.

И такое положение вещей сохранялось практически до конца средневековья, когда сначала в трудах Галилея и Декарта, а затем Ньютона начали проявляться черты нового научного метода, который был построен на абсолютно противоположных принципах. Суть этого нового метода заключалась в том, что при исследовании любого явления над ним проводилась серия экспериментов, которые давали однозначный результат. И сами эксперименты, и их результат должны были быть описаны при помощи одной или нескольких математических формул. При таком подходе к исследованию человек, проводящий эксперимент, вычленялся из процесса исследования, ставился над процессом, а само явление описывалось как сумма предсказуемых реакций на внешнее воздействие.

Нетрудно догадаться, что именно тогда зародился взгляд на природу и на самого человека как на некие механизмы, которыми можно управлять с помощью точно рассчитанного внешнего воздействия.

Нужно сказать, что сам по себе этот метод в качестве временного явления был неплох, с его помощью физика, астрономия, математика вышли на качественно новый уровень. И, в конечном счете, именно он привел к промышленной революции. Но беда в том, что его принципы стали развивать философы, политики, экономисты, и постепенно такой взгляд на природу стал нашей жизненной философией. В трудах Ф. Бэкона, К. Маркса, А. Смита, Ф. Тейлора и десятков других исследователей развивался взгляд на человека и на окружающую среду именно как на механизмы, от которых можно добиться нужного результата, мотивируя или принуждая их совершать определенные действия.

Апогеем такой жизненной философии, на мой взгляд, является знаменитый афоризм великого биолога и селекционера И. В. Мичурина: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее – наша задача». Причем влияние этого высказывания распространилось не только на окружающую среду, но и на психику человека.

Различные технологии манипулирования, активно применяемые в политике и экономике, маркетинговые приемы и НЛП построены на одном принципе – стимулируя определенные точки психики человека, склонить его к действию, которое приведет к результату, нужному манипулятору. Причем сделать это нужно так, чтобы человек не осознавал никакого внешнего воздействия и считал, что эти действия он совершает по доброй воле и из внутренних побуждений.

Природа взбунтовалась практически сразу. Когда для получения нужных сортов древесины сторонники «научного лесоводства» попытались заменить естественный лес искусственно высаженным, состоящим из деревьев одной породы, в первом поколении все прошло прекрасно – лес вырос, и древесина была превосходного качества. В следующем поколении количество деревьев уменьшилось на 30% и ухудшилось качество древесины. А потом лес практически умер из-за того, что деревья одной культуры изменили состав питательных веществ в почве, на которой они росли.

Эксперименты с водой также не прошли. Когда-то в некоторые горячие головы пришла идея, что неплохо было бы поруководить скоростью течения некоторых рек. Их воспаленный механистической логикой мозг вообразил, что, спрямляя русла рек, они смогут управлять скоростью течения воды и это даст новые возможности для развития гидроэнергетики. И напрасно Виктор Шаубергер – великий исследователь свойств воды, главный лесничий Австрии, создавший метод получения энергии из воды, который был в сотни раз эффективнее и экологичнее метода получения энергии из взрыва, которым мы пользуемся до сих пор, писал протестующие письма. Победила противоположная точка зрения, ведь она выглядела гораздо убедительнее с позиций механистического взгляда на мир. Русла рек начали спрямлять, и продолжалось это до тех пор, пока вода в них почти полностью не остановилась, а сами реки не превратились в болото. Только тогда стало очевидным, что инерция движения воды создается при наличии изгибов ее русла и этот процесс идет по законам самоорганизации, а не внешнего механического воздействия.

Таких примеров можно привести сотни, если не тысячи. Да что там – просто выгляните в окно и посмотрите, что можно за каких-то сто лет сделать с экологией планеты, если рассматривать ее как механизм, которым можно управлять, подкручивая шурупы или ослабляя гайки.

Такому же воздействию подвергается и психика человека. Механизируется все – работа, досуг, личная жизнь, воспитание детей. Все подчинено увеличению продуктивности, которая позволит занять достойное место в социуме, повысить самооценку и, в конце концов, даст основание для того, чтобы сказать, что жизнь прожита не зря. Приходя на работу, человек погружается в изучение и практикование бесконечных методик типа тайм-менеджмента, шести сигм, курсов делового общения, корпоративной этики и т.д., призванных дать точный рецепт увеличения продуктивности. Выходя с работы, человек едет на курсы или подключается к Интернету, чтобы узнать, как ему найти спутника жизни, потом наладить отношения в семье, а затем правильно воспитывать детей.

Достижение успеха, обретение статуса, гармонизация личной жизни – все регламентировано, стандартизировано и сведено к сумме механических действий, совершив которые, человек обретет счастье. Жизнь наших детей до предела загружена учебой, дополнительными занятиями и репетиторами, которые призваны подготовить его к достойному старту в марафоне успешности.

Поймите меня правильно – я вовсе не против технологий достижения успеха как таковых. Многие из них весьма эффективны и полезны, когда мы помним о том, что наш мир дуалистичен и все имеет свою оборотную сторону. Если, осваивая что-то новое, человек прислушивается к своим внутренним ощущениям, к тому, как он резонирует новому знанию, тогда любая методика пойдет ему на пользу. Но если он любыми путями стремится соответствовать навязанным извне стандартам, тогда рано или поздно ему придется за это расплачиваться.

Владельцы крупного бизнеса сейчас сталкиваются с тем, что им очень трудно найти сотрудников, мыслящих креативно. Креативность – это способность человека находить нестандартные решения ставящихся перед ним вопросов. Великий американский психолог Абрахам Маслоу утверждал, что эта способность к творчеству от рождения присуща любому человеку, но большинство людей теряют ее в процессе воспитания, образования и адаптации к социуму. А без наличия креативных сотрудников невозможно создать продукт, который даст преимущество на рынке и будет интересен потребителю. И все труднее становится совмещать творчество и производственную необходимость, объединять риск запуска нового продукта и ответственность перед акционерами, которым нужна стабильная прибыль.

Статистика психического здоровья человека, приведенная в начале этой главы, говорит о том, что человек устал. Впитывая в себя с молоком матери установку на механистичность, которую он даже не осознает, он уже к середине жизни теряет интерес к такой жизни, и дальше движется по инерции. Что же делать? Об этом мы поговорим в следующей главе.