Средневолжские хроники – Андрей Баранов

Перед нами книга прозы Андрея Баранова, которого я давно и хорошо знаю, как блестящего поэта. Название говорящее: «Средневолжские хроники», определяющее исходное место действия и характер повествования. «Хроники», говоря по-русски, это летопись. Да, тут не только история конкретных людей из Средневолжска (вымышленное название не слишком надежно скрывающее Ульяновск), но и летопись поколения, юность которого пришлась на позднюю брежневскую эпоху, молодость на крах великой страны, зрелость – на постперестроечное время. Все эти этапы жизни стали ярким фоном и опорой сюжета, сосредоточенного на личных судьбах. В общем можно сказать, что это книга о «потерянном поколении», но не по причине войны как у Хемингуэя или Ремарка, а по причине позднебрежневского идиотизма 70-х, обманутых надежд 80-х и, главное, слома основ и хаоса 90-х. Начало романа «Полет бабочки» может показаться ностальгическим, но это и лекарство от ностальгии. Читателю старшего поколения, тоскующему по «замечательной жизни в СССР», роман напомнит, что такое «руководящая и направляющая роль партии», что такое комсомол, из которого вышли все гангстеры-олигархи девяностых и многие другие прелести эпохи развитого социализма. Он увидит прекраснодушных молодых людей, жаждущих самостоятельной деятельности на благо страны, видящих несоответствие окружающей действительности громогласно провозглашаемым принципами и официально рисуемой картинке. Им кажется, что это можно и нужно легко поправить, стоит лишь им молодым взяться за дело, проявить инициативу… Кончается доброе намерение, как и положено, дорогой в ад, катастрофой, отразившейся на всей последующей жизни героев.

События в книге развиваются динамично, сюжет раскручивается напряженно. Текст буквально не отпускает от себя. При этом, ничего экзотически-захватывающего, приключенческо-детективного в двух романах, повести и рассказах нет. Это в общем-то «бытовуха», история «лишних людей» рубежа 20-ого – 21-ого веков. Я не выношу тягомотины какие бы философские глубины она ни скрывала в себе. Автор должен уметь увлечь читателя не только глубинным содержанием, но и внешней формой. Здесь эта задача решена блестяще.

Особое удовольствие получаешь, когда находишь в книге собственные уже практически созревшие, но быть может еще не вполне сформулированные мысли. Вот эту сентенцию, выраженную очень близко, я как-то услышал от моего, увы, уже ушедшего, школьного друга:

«Можно сказать, мы проживаем две жизни: первая – с рождения до восемнадцати лет, всё что происходит с нами в этот период огромно и незабываемо, любой самый обыденный случай вырастает до эпических масштабов, мы живём так интенсивно, что один день из этого периода равен годам из второй жизни, которая начинается после восемнадцати и длится до самой смерти». Только временной рубеж мой друг называл другой – 30 лет…

Другой афоризм, показавшийся мне очень точным: «Счастье – это когда дети маленькие». Подумалось: может быть мы потому и особенно любим внуков, что тоскуем по нашим маленьким детям, ставшим взрослыми…

«Со времён изгнания из рая мы обречены вечно обретать и терять свой рай, который для каждого человека – особенный». Эта мысль давно меня волнует, даже стихотворение написал когда-то на эту тему… Да, все мы живем, как изгнанные из рая и это особенно остро, когда нас, как и героев книги, одолевает и клубок противоречий, живущий в душе каждого, и время жестокого надлома всей жизни страны.

Теперь поговорим об еще одной цитате:

«Где-то в самой глубине её существа шевелилось какое-то архаическое, давно забытое и вытесненное массовой культурой чувство. Может быть, это то, что раньше называли совестью? Или стыдом? Или чувством долга? Современная цивилизация отучила нас считаться с этими чувствами».

Цивилизация или время? Время тоже герой этой книги, причем в двух аспектах

Это и мистический циркуль не спеша, но неумолимо вычерчивающий круг человеческой судьбы и фон, «театральный задник» на котором разыгрываются события. Хотя сравнение с «театральным задником» далеко не точно, ибо время только выглядит фоном, на самом деле это основная активная сила, творящая судьбы героев зачастую вопреки их желаниям и устремлениям.

Заложенная с детства архаическая установка жить по совести, а не по материальной целесообразности, вызывает у героев конфликт с реалиями нынешнего времени. Даже подчиняясь этим реалиям, идя на сомнительные компромиссы и достигая материального комфорта они подспудно страдают. Конфликт не дает им покоя и, в конечном итоге, сводит на нет все их карьерно-финансовые псевдодостижения. Может показаться странным тематическая близость этой книги к классике американской литературы. Я указал бы на Теодора Драйзера и Джека Лондона. Однако, по здравому размышлению, это вполне естественно, ведь и там, и тут речь идет об эпохе, когда новый дикий капитализм стремительно крушит общество, еще живущее старыми, веками выработанными, понятиями. Что же делать с этим конфликтом? Можно ли его разрешить? Ответ двоякий. Первый вариант ответа мы находим в «джеклондоновской» концовке «Последней строки»: герои бросают свою внешне комфортную, но суетную и, в сущности, мучительную в своей пустоте, городскую жизнь и уезжают на природу, где обретают покой, благополучие, любовь. Второй вариант пессимистичный. Герой «Полета бабочки» умирает раздавленный обстоятельствами, так и не обретя душевного равновесия.

Книгу, наверное, можно читать и просто как адъюльтерный роман, не вникая в философские глубины, но это для самого поверхностного и недалёкого читателя, которому достаточно динамичного сюжета богатого перипетиями бурной личной жизни героев… Впрочем, это расширяет круг потенциально заинтересованных читателей и может способствовать популярности книги.

Еще книга должна понравиться тем, кто устал от агрессивной пошлости, косноязычия и безграмотности, нередких в нынешней печатной продукции (не могу назвать это литературой).

Словом – книга интересная, умная, хорошо написанная, стоящая…

Прекрасная проза! В этой книге есть все, что я люблю и ценю в художественной литературе: кристально чистый русский язык, неспешное повествование сродни ходу времени, герои, в которых узнаешь себя. От книги веет чем то тёплым: читаешь и как будто погружаешься в детство. В наше тревожное время такие книги должны приниматься как лекарство! Для меня этот сборник стоит в одном ряду с произведениями Бунина, Казакова, Трифонова, Домбровского. Браво автору!!!

Прозу Андрея Баранова хочется читать неспешно, углублённо, ведь именно так она и писалась: каждый эпизод, будь-то элемент пейзажа, диалог, авторская характеристика важны и подробны. Отличный язык, динамичный сюжет, в котором плавность повествования сочетается с неожиданными, интригующими поворотами, настолько органичны для этой прозы, что на них реагируешь разве что активным переворачиванием страниц. Но не только профессионализм выделяет романы Андрея. Едва ли не больше – авторская позиция. Полное отсутствие дидактики, морализаторства, любого давления на читателя. В книгах нет однозначно положительных или отрицательных персонажей. Есть люди, поступки которых почти не бывают однозначными. У Павла, Марка, Риммы, Алёны в жизни хватало взлётов и падений, успехов и провалов. Чего больше – решать читателям. Поблагодарим Андрея Баранова за дарованную нам свободу выбора.