Анатолий Корчинский
Эх, дороги, пыль да туман! Трудные дороги России

© Анатолий Корчинский, 2023

ISBN 978-5-4498-4783-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

 
Россия, храни тебя бог,
Из спокон веков
У тебя не было дорог,
Но было много дураков!
 
 
Россия, трудно, не легко,
Извилистый твой путь,
То плюют тебе в лицо,
То спину требуют согнуть!
 
 
На дороге ждет бандит
Все пытается отобрать,
То камень на тебя летит,
Крепись Россия-мать!
 

Предисловие

Жизненный путь развития российского общества сложный и тернист и его охарактеризовать довольно сложно.

Каждый исторический период создавал свои условия формирования общества и имеет свои коренные отличия от других стран.

Общественное развитие России во многом отличается от общественного развития других стран. Так в России не было рабовладельческого строя. Российское общество зарождалось из общества свободных общин. Это внесло специфику в формирование общественного развития. Даже в условиях угнетающего крепостничества дух свободы и независимости определял крестьянский быт.

Российский человек в любых условиях стремился к свободе и независимости, даже поставленный в жесткие рамки угнетения и ограничения свободы и независимости.

В книге история путей развития России отражается в том виде, в котором она происходила.

Рассмотрены тенденции и перспективы развития современного российского общества

Россия сказочная страна, поэтому второй раздел книги изложен в сказочном варианте, но происходящие приключения в сказках взяты из реальной жизни. Читателю не трудно распознать сказочных героев.

1. Дороги общественного развития

 
Дорог много в жизни есть
Прямых и ветлеватых,
Как скорее нам попасть
Домой до своей хаты.
 
 
Преград много на пути,
Общественных, законов,
Как ухитрится и уйти
От запретов и препонов.
 
 
Законы пишутся для тех
Кто, награбив, богатеет,
Их «защита» не для тех,
Кто трудится, потеет!
 
 
Так было и так есть
В истории времен,
Народу труд, а слава честь —
Всем тем, кто ни при чем!
 

1.1. Ухабистые дороги крепостного общества России

В России, в отличие от стран Европы не было рабовладельчества. Россия этот этап развития человечества как бы пропустила. Это вызвано обширными территориями России, на которой проживали разрозненные общины. Раб требует наличия инфраструктуры обитания, охраны, совместного жилья, питания и пр., этого в России при ее обширных территориях создать практически невозможно. Свободные общины захватывались завоевателями и принуждали их работать на себя, оставляя их условия обитания. Общества находились в подчинении завоевателя, платили дань, то есть становились крепостными, но при этом сохраняли свою самобытность и некоторую долю свободы и независимости.

Возникновение и становление крепостничества в России имеет свои особенности в отличие от Западной Европы.

Первая особенность формирования крепостничества в России основана на расслоении общинного строя.

В России образование феодального государства начинается с распада первобытного строя. У славян рабы из числа пленных не образуют класса, а считаются младшими неполноценными членами семьи. В племенной среде выделилась знать – вожди, старейшины, знаменитые воины, которая стала жить не общинным укладом, а отдельными укрепленными усадьбами, создавая частную собственность на землю, облагая соплеменников данью (налогами). Родовая знать, княжеские дружинники на этапе становления государства, формально сохраняя общинные традиции и демократическое собрание, формируют привилегированную феодальную группу бояр-вотчинников, передававших свои земли – «вотчины» по наследству и подчинявших себе крестьян-общинников в крепостную зависимость.

Вторая особенность формирования крепостничества в России состоит в расширении ее территорий. Общины на присоединенных (завоеванных) территориях не превращались в рабство, а оставлялись на местах с сохранением некоторых имущественных прав, но превращались в крепостную зависимость с обязанностью выплачивать определенную дань. Это создавало некоторую свободу для крепостных.

Третья особенность формирования крепостничества в России состоит в заселении присоединенных и пустующих земель. Эти земли раздавались государством приближенной знати и заслуженным чиновникам (в том числе военным) для их заселения и освоения путем переселения части своих или приобретенных крепостных.

Четвертая особенность формирования крепостничества в России в создании патриархальных поселений военными дружинами. Эти дружины осваивали охраняемые земли. Рядовые воины становились крепостными, им разрешалось иметь свое хозяйство и привозить семьи. Кроме того, в эти поселения привлекали так называемый «свободный люд».

Хозяин (пан) не всегда вникал в жизнь своих крепостных, зачастую из-за удаленности и знал их при редких посещениях, а поручая вести дела своим приказчикам, как правило из тех же крестьян. Жизнь крепостных во многом больше зависела от приказчиков, чем от самих панов. Приказчики во многих случаях, будучи крепостными, были жестокими эксплуататорами, за что иногда другие крепостные над ними расправлялись, убивая и уничтожая имущество, путем поджогов.

Крепостные, находясь в «свободном» подчинении, старались скрывать от пана заработанный продукт. Отсюда зародились явления обмана и воровства. Повсеместно был лозунг «не украдешь – не проживешь». Воровство и обман стали национальной особенностью России.

С другой стороны, в России сохранялась общинность, в которой люди жили как бы единой семьей, помогая друг другу – крали и обманывали всей общиной. Община была сильна своей общностью интересов. Крестьянская община, как правило, процветала там, где был «свой» лояльный приказчик.

Второй характерной чертой российского общества стал коллективизм. Именно в крестьянских общинах без коллектива жить было невозможно. Крестьяне вместе обрабатывали поля (панские и свои), вместе строили дома, вместе праздновали и гуляли.

Основным фактом общественных отношений в средневековом Российском государстве являлось вовлечение в сферу крепостной зависимости новых масс крестьянства.

Развитие крепостничества в Российском государстве было тесно связано со складыванием поместной системы и возрастанием роли государства, как феодального эксплуататора основной массы населения.

Крепостные, или как их называли холопами, были лишены практически всех прав. Помещик мог продать своего холопа как и скотину. Дети, родившиеся в кабальном холопстве, также становились холопами. Холопы обрабатывали господскую пашню и выполняли разную работу в господском доме. «Служивые» холопы ходили со своим господином на войну они нередко наделялись землей и вели на ней свое хозяйство, оставаясь в полной личной зависимости от господина.

В чем отличие крепостного права России от крепостного права Западной Европы. В России крепостное право – высшая форма неполной собственности феодала на крестьянина, основанная на прикреплении его к земле феодала (боярина, помещика, монастыря) или феодального государства (крестьяне несут повинность в пользу государства).

Свободное население Руси именовалось «люди, людины», основную его массу составляли крестьяне, то есть землевладельцы-общинники, разрабатывавших свои участки индивидуально.

Вторая часть – это «смерды» – пока еще свободные люди, находившиеся под особой юрисдикцией князя (пана) и платившие натурой оброк, выполнявшие различные работы (извоз, строительство, ремонт домов, дорог, мостов и пр.). Князь (пан) мог наделять смерда землей, с которой он платил оброк (налог). Если у смерда не было сына, то земля возвращалась князю.

К зависимой категории крестьянства относились «закупы», взявшие купу (в долг), которую необходимо было выплатить в срок и с процентами. При невыплате они становились бесправными «холопами» и работали в хозяйстве феодала под надзором «рядовичей» – людей, поступавших на службу к господину по договору – «ряду».

Рабы (как военнопленные, так и должники) бывали временными (до уплаты долга) или постоянными, включая наследственное рабство, но при этом и они могли выкупить себе свободу или стать холопом, что практически было одно и то же.

Бесправие и деспотизм помещиков понуждал многих крестьян убегать от них в далекие степи и края. Так появилось вольное казачество в России. которое в последствии было призвано царями России защищать южные границы России.

Тяжелый труд, бесправие порождали у холопов недовольство и сплачивало их. Это порождало крестьянские бунты и целые восстания, такие как восстания под руководствами Емельяна Пугачева и Стеньки Разина.

Развивающаяся промышленность требовала рабочей силы, для этого в России был определен один день в году, когда холоп мог уйти от своего владельца, его прозвали Юрьев день. Но, к сожалению, удавалось им воспользоваться только единицам. Сложилась горькая пословица: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день». Это был обман холопов.

Таким образом, характерными чертами россиянина стали черты коллективизма, обмана и воровства, которые сохранились и до наших дней в некотором трансформированном виде. Об этом будем рассматривать и на последующих этапах развития России.

1.2. Путь в общество рабочего класса

Развитие промышленного производства в России требовало новых рабочих рук, поэтому правительство вынуждено было заменить Юрьев день на отмену крепостного права.

Начала создаваться новая общественная прослойка ремесленников, в последствии переродившаяся в рабочий

класс.

Общественное развитие рабочего класса, первоначально сформировавшегося из крестьянства, носило «крестьянскую идеологию». Но, усиление капиталистической эксплуатации породило в рабочем классе сплоченность.

Рабочий класс в социальной истории придал новое содержание общественного развития, дополнив новым качеством социально-групповым антагонизмом.

Коллективизм в рабочем классе стал более востребованным, чем в крестьянстве. Это объясняется и тем, что крестьяне более разобщены территориально и объединялись малыми группами.

С ростом производства численность рабочих на предприятии резко возросла от нескольких сотен до нескольких тысяч. В этих условиях сформировать коллективное общественное сознание гораздо легче. А жесткие условия труда и быта сплачивали коллективы.

Чтобы изменить условия труда и быта рабочий класс организовывал всевозможные протесты – забастовки, бунты и революции.

К протестным движениям рабочего класса присоединилась прогрессивная буржуазия (К. Маркс, Ф. Энгельс, Г. Плеханов, Ю. Мартов, В. Ленин и др.), которая создавала теоретическую базу протестных движений.

В начале ХХ века развернулась жестокая борьба между народничеством, социал-демократической и коммунистическими теориями общественного развития.

Период формирования этих течений XIX – XX вв. В последующем народничество слилось со социал-демократическим движением. Основными теоретиками этого движения были Плеханов, Мартов.

В коммунистическом движении выделилось течение Бернштейнианство. Течения – Бернштейнианство —ревизия марксизма, установление коммунизма парламентским путем, противоречия могут быть разрешены путем реформ.

Бернштейн – более мирное движение к социализму. Партия нового типа – участие в формировании Коминтерна.

Другое течение: Марксизм-Ленинизм – выступали за мировую революцию, вооруженный захват власти. Маркс понимал невозможность мирного захвата власти.

Ленин считал, что скоро везде поднимется коммунистическое знамя в других странах и победа революции неизбежна. Задача стояла во что бы не стало подтолкнуть рабочий класс на революционное восстание, а там как он писал «из искры возгорится пламя». Поэтому вся работа Ленина, и возглавляемой им партии большевиков, была направлена на разжигании революционного движения любыми путями. Вот характерные лозунги и инструкции большевиков:

– «учиться революционной борьбе даже на избиении городовых и захвата у них оружия»;

– «долой войну и братание с противником», которое зачастую кончалось расстрелом противником «братавшихся русских солдат»;

– «поражение в войне, бросайте окопы и идите домой» и тому подобные призывы.

Ленина не интересовала Россия как государство, ему нужна была власть хоть на небольшом клочке земли. Ради этого он разжигал пламя революции. Лозунг «поражение в войне» был антинародным, так как любое поражение предусматривало грабеж экономики и потеря территорий и возможно всего государства.

Основная цель Ленина была захват власти любым путем, в том числе и провозглашение лживых лозунгов типа: «земля крестьянам, фабрики рабочим». Посмотрим реализацию этих лозунгов при приходе к власти большевиков:

Земля крестьянам (справка).

Землю крестьяне формально получили по Декрету о земле от 26 октября / 8 ноября 1917 года и Основному закону о социализации земли (февраль 1918 г.). Но после введения «продовольственной диктатуры» весной 1918 года они фактически потеряли право пользоваться продуктами своего труда, которые насильно изымались комитетами бедноты и продовольственными отрядами. Продразвёрстка была отменена с переходом к НЭПу в марте 1921-го. Но коллективизация сельского хозяйства привела к окончательному огосударствлению и земли, и продуктов крестьянского труда.

Итог, никакой земли крестьяне не получили.

Фабрики рабочим (справка).

После неудачного эксперимента с передачей промышленных предприятий под управление фабрично-заводских комитетов большевистское правительство приступило к национализации промышленности и транспорта. В конце июня 1918-го были национализированы крупные промышленные предприятия, в ноябре 1920-го – все предприятия промышленности с числом рабочих более пяти.

Итог, никаких фабрик рабочие не получили.

Первая мировая война была тяжелым бременем не только для России, но и для всех государств, участвовавших в войне. Как говориться паны дерутся, а у хлопов чубы летят. Но ставить при этом вопрос о ликвидации государства и его вековых завоеваний это преступление перед народами России.

Если рассматривать ход боевых действий на фронтах первой мировой войны, то нужно отметить, что Россия играла в ней ключевую роль в успешных операциях на фронтах. Страны Антанты запросили помощи у России и им на помощь Россия направила полумиллионную армию во Францию. Российская армия одержала много побед на фронтах, знаменитый Брусиловский прорыв, смог бы закончить победу в войне, если бы страны Антанты им воспользовались.

Захватив власть, большевики совершили ряд преступлений, которые не простит история России. Развалив армию и оставшись беззащитными, большевики пошли на предательский Брестский мир с Германией, которая была практически разгромлена и доживала последние дни перед капитуляцией. По Брестскому миру была отдана «капитулировавшей Германии» большая часть Европейской России, уничтожен Черноморский флот, брошена на произвол судьбы полумиллионная российская армия за границей во Франции, которая была лишена Родины. За эти преступление большевики не ответили.

«Революционная теория» большевиков была в действии и приносила огромные страдания российскому народу и России как государству в целом. Да большевики победили в Октябрьской революции и праздновали победу. Но это был пир во время чумы.

Если рассматривать основы революционных теорий, о которых упоминалось ваше, то в них есть много общих основ. Вместо того, чтобы объединить усилия в борьбе с эксплуататорами они пошли на конфронтацию, и бывшие союзники (единомышленники) стали врагами (Плеханов-Ленин и др.). Лидеры этих теорий вели решительную борьбу за власть. Их мало интересовала судьба народа, их главная цель захват власти. В февральской революции 1917 г. победили социал-демократы, но в Октябрьской революции 1917 г. уступили власть коммунистам, это привело к гражданской войне в России.

Общество раскололось, началась братоубийственная война, унесшая миллионы жизней. Этого могло бы и не произойти если бы теоретики социал-демократии и коммунизма на развилке дорог нашли общий язык и не раскалывали общественность на враждующие лагеря, а пошли одной дорогой.

Коммунистический лозунг интернационала: «весь мир разрушим до основания, затем мы новый мир построим, кто был никем, тот станет всем». Стал превращаться частично. Сначала громили поместья помещиков, затем как в песне «и по камешку, по кирпичику разобрали завод». Рушили все, но остались никем. Вторая часть этого лозунга кто был никем, так и остался им, ни заводов рабочим, ни земли крестьянам так и не досталось.