Алексей Васильевич Тукмаков
Формула свободы. Автономная жизнь в согласии с собой

Социальное программирование смерти

Окружению выгодно, чтобы старый человек умирал.

Во-первых, после смерти он освободит жизненное пространство – жилье, в котором сможет жить кто-то более молодой.

Во-вторых, снизится нагрузка на систему социального обеспечения.

От старого человека ждут, что он умрет. Ему не говорят об этом прямо, т.к. неприлично. При этом исподволь убеждают в необходимости умереть, и человек умирает, хотя мог бы еще жить. Пишут, что «организм рассчитан на 120 лет», хотя это просто данные статистики, они не означают, что дольше жить невозможно. А большинство умирает где-то в 80.

К смерти подталкивают разными способами.

1) Навешивают ярлык «старый». Старик/старуха – это социальное клеймо. Если ты живешь один на Марсе и в 80 лет выглядишь и чувствуешь себя как в 40, ты «старик» или нет?

2) На пожилого человека направлены соответствующие ожидания. Они выражаются невербально и паравербально. Снисходительный тон, например. Всяческие охи-вздохи. А люди конформны, они привыкли делать то, чего от них ждут.

3) Отстраняют от серьезной деятельности (уход на пенсию), лишая возможности получать достойное материальное вознаграждение и общественное признание за привычную работу.

А общественное признание очень важно для того, кого на иглу этого самого признания всю жизнь подсаживали. Всю жизнь внушали, как важно трудиться и приносить пользу людям. А потом лишают возможности работать и это самое признание получать.

Не существует профессий, которые были бы зарезервированы за пожилыми людьми. Чтобы именно они в какой-то сфере были нужны как работники. И где не подходит молодая замена.

4) Ребенок играет в игрушки, он действует в воображаемом мире. Взрослого приучают действовать в физической реальности. Ему становится мало игрушек нужна настоящая работа. При этом профессиональная сфера методично избавляется от пожилых. Потому что родились и выросли более молодые работники, их нужно пристроить, а для этого освободить место.

Правда, старики могут играть в компьютерные игры. Это возврат к детской стратегии действия в воображении, он не дает прежнего удовлетворения, как ребенку. Взрослый человек получил опыт взаимодействия с реальным миром, игрушки для него скучны.

5) Старики общаются со стариками. Точнее, со своим привычным окружением, которое раньше было молодым, а потом состарилось. Или с соседями по дому престарелых. Как правило, это единственно возможный для них круг общения. Старики заражают друг друга своим внутренним состоянием (немощью и пессимизмом). И транслируют друг другу старческие установки.

6) Врачи, которые думают про себя, что «пора бы уже и на тот свет», и своим видом это показывают. И авторитет «официальной медицины», которая «знает», сколько человек может жить.

Старого человека загоняют в могилу. Долго живущие старики никому не нужны. Точнее, он сам позволяет окружающим себя туда загонять. Потому что пока был молодым, о старости не думал. А думал, что так, как сегодня, будет всегда. И не позаботился о том, чтобы найти, освоить и полюбить 2-3 занятия, в которых не предусмотрено прекращение деятельности с возрастом. Не стоит повторять эту распространенную ошибку. К будущему нужно готовиться заранее.

Стандартные души, жизни и судьбы

Нижеперечисленные обстоятельства, в большей или меньшей степени, свойственны каждому человеку. В особенности тем, кто никогда не занимался деятельным саморазвитием, в смысле развития осознанности и перемены формата отношений с миром.

Банальные души

1) Шаблонный взгляд на реальность, некритично усвоенный и внутренне противоречивый.

2) Стандартные мотивы: работа – потребление – размножение – выращивание потомства.

3) Безосновательная вера в собственную исключительность и неотразимость. Я – центр мира. У меня все будет не так, как у других.

4) Внутренняя раздробленность и разлад. Подобные концепции есть в «Четвертом пути» Г. Гурджиева (множественное «Я»), психосинтезе Р. Ассаджиоли (субличности), НЛП (метафора частей личности).

5) Неконтролируемые переключения между состояниями под влиянием внешних стимулов-триггеров, метафорически «кнопок», на которые умело нажимают манипуляторы, а также под действием случайных впечатлений и внутреннего диалога.

6) Захваченность эмоциями, неспособность от них дистанцироваться, что позволило бы снизить интенсивность переживаний и сохранить контроль над своим поведением.

7) Реактивность, движение под влиянием внешних стимулов (толчков). Ожидание, что кто-то заинтересует, вовлечет. Падкость на соблазны, новизну.

8) Повседневный транс (метафора сна). Информационная перегрузка и социальная суггестия препятствуют осознанности (усыпляют). Обычное состояние массы – тупой расслабон.

9) Подавляемый страх смерти. Убежденность в том, что «Я буду существовать всегда», подкрепляемая религиозно-эзотерическими мифами.

Банальные жизни

1) Подвластные, зависимые, неавтономные. Родители, школа, работодатель, жена.

2) Делят территорию с кем-то. Своей территории, которую ни с кем не делишь, нет.

3) Одна профессия, поспешно выбранная, потом всю жизнь по ней работают, без увлеченности и интереса.

4) Не хватает денег, часто на необходимое.

5) Работают за долги: алименты, кредиты, ипотека.

6) Перегрузка. Работа – дети – уход за состарившимися родителями.

7) Страдают, но терпят.

Банальные судьбы

1) Работа без увлеченности. 5 лет отучился – 40 лет отработал – выкинули на свалку. Ни знания, ни опыт никому не нужны – есть замена.

2) Семья без чувства любви. С тем, кто подходит, удобен и согласился.

3) Выкармливание потомства. Наплодил – потом 20 лет выкармливаешь, а школа оболванит и сделает еще один винтик для социального механизма.

4) Гонка за сексом. Главное, успеть остепениться, пока в тираж не вышел, и давать не перестали.

5) Низменные удовольствия. Жрать-бухать, главное не ожиреть раньше времени, и чтобы печенка от алкоголя не отвалилась.

6) Раннее старение. Некоторые в 40-45 лет выглядят как старики.

7) Ранняя смерть. В 60-80 лет, при том, что организм рассчитан на 120, а может и больше.

Как правило, люди избегают осознания этих неприятных жизненных реалий. Они занимаются самообманом и самоуспокоением, потому что не могут ответить на вопрос: «Что с этим делать?» Нужно понять, что ответ на этот вопрос – не слова и не советы универсального характера, подходящие для всех. Ответ для каждого индивидуален. Он представляет собой видение следующего шага к улучшению, а не идеального конечного результата, и исходя из особенностей личности и жизненной ситуации человека.

Чтобы ответ появился, нужно отдавать себе отчет в том, что реально есть, и какие подлинные чувства это вызывает. Образно говоря, начать смотреть правде в глаза вместо того чтобы «искать хорошее». Ведь если приходится намеренно выискивать, значит на самом деле все плохо.

Не стоит пытаться решить проблему в одночасье, мозгу нужно время, чтобы решить задачу оптимизации. Эту задачу перед мозгом нужно поставить, признавшись себе в том, что есть.

Эксперимент «Выбросить телевизор»

Телевизор вреден:

– он подкрепляет социальные программы, вложенные при социализации;

– вкладывает новые потребительские программы (реклама),

– создает шум, мешающий настроиться на свои чувства (когда домашние включают телек для фона).

Некоторые авторы метафорически называют телевизор стеклянной соской и глазом дьявола. В общем, телек – это зло.

В качестве эксперимента предлагается выбросить телевизор на помойку. Отключить от сети и антенны, донести до ближайшей помойки, положить в мусорный контейнер. Выбросить на помойку, а не отнести в комиссионку. Не спрашивая ничьего разрешения, просто выбросить и все.

Когда домашние начнут возмущаться исчезновением стеклянной соски и делать вам предъявы, отвечать одно: «Я категорически против телевизора в доме». Домашние должны считаться с вами в важных вопросах, и если вы категорически против чего-то, найти в себе силы отказаться от этого. Иначе какие же они родные?

Любые упреки типа «не на твои деньги куплено», давление в любых формах – воспринимать молча. Не нужно сопротивляться на словах, нужно проводить свою линию на деле. Если потребуют обещания «следующий телек не трогать», дать обещание, а когда появится новый телек – снова его выкинуть. Напомнят про обещание – сказать «я передумал». В суд на вас не подадут.

Если вы не способны элиминировать (исключить) из своей жизни надоевший телевизор, преодолев сопротивление окружения, вы вообще ни на что не способны, кроме того, чтобы плыть по течению и быть как все. Вы стопроцентная конформная амеба.

Начните с малого – выбросьте телек на помойку. И у вас появится видение следующих шагов к изменению жизни согласно стремлениям вашей души.

Эксперимент «Месяц уединенной жизни»

Большинство людей не имеют опыта уединенной жизни, вообще. Они все время с людьми. В детстве – родительская семья, детский сад, школа, потом ВУЗ. Во взрослом возрасте – рабочий коллектив, собственная семья, дружеские компании, дом престарелых.

В окружении людей человек не имеет возможности:

– настроиться на поток своей внутренней жизни;

– ощутить свои подлинные чувства;

– понять свои подлинные желания.

В качестве эксперимента предлагается провести месяц в уединении.

1) Снимите маленькую квартиру, если мало денег – комнату. Если живете в большом городе – снимите в другом районе, где у вас нет знакомых. Если живете в маленьком городе – снимите в каком-нибудь городке поблизости.

2) Отложите достаточную сумму, чтобы хватило на продукты на месяц.

3) Подгадайте так, чтобы у вас был отпуск, или договоритесь об отпуске за свой счет.

4) Заранее решите, чем займете свой досуг. Можете выбрать какого-то автора и купить собрание сочинений, в 4-5 томах, как раз на месяц хватит. В бумажном виде, компьютером или смартфоном лучше не пользоваться, чтобы не было искушений заглядывать в соцсети. Можете выбрать 3-4 места для прогулок, какие-нибудь парки или набережные. Можете выбрать несколько музеев, которые будете без спешки осматривать.

5) Никого ни о чем не предупреждайте. Абсолютно никого, ни о чем и никак. Даже если ваша мать – истеричная инфарктница, а бабка – гипертензивная маразматичка. Стопроцентно переживут.

6) В выбранный заранее «час икс» вытащите из телефона sim-карту, все аккаунты в соцсетях временно скройте, на почтовом ящике настройте фильтр, чтобы все входящие письма автоматически удалялись. А потом просто исчезните.

7) Проведите месяц на новом месте, займите себя прогулками, чтением книг, сумейте обойтись без Интернета и фильмов.

8) Когда вернетесь, скажите, что вам вдруг непредолимо захотелось побыть одному. Без подробностей.

Во время эксперимента наблюдайте за своими чувствами. Весьма вероятно, что:

– в какие-то моменты вас будет очень сильно подмывать вернуться;

– или хотя бы позвонить и все объяснить;

– или одним глазком глянуть в соцсети, как там друзья.

Это говорит о социальной зависимости. О том, что родственники, друзья и работа – это цепи, которые вас сковывают, образно говоря – тюрьма. В общем, о вашей внутренней несвободе. Ведь если вам сложно просто на месяц уйти, никому ничего не объясняя, на какие реальные перемены в жизни вы способны вообще?

Эксперимент «Избавиться от собаки»

Некоторые жители мегаполисов заводят собак, и оказываются в фактическом рабстве у четвероногой скотины. Собаку нужно выгуливать, это занимает 1,5 часа в день. Собаки живут до 15 лет. Путем несложного расчета:

1,5 часа в день х 365 дней в году / 24 часа в сутках х 15 лет = 342 дня

можно понять, что собака, совершенно бесполезная в городских условиях, в течение своей собачьей жизни поглощает почти целый астрономический год времени только на одни прогулки.

Собака жрет время хозяина, т.е. его жизнь, по сути – его самого. Собака пожирает хозяина. Завел собаку – спустил в унитаз год жизни. Понимания этих двух фактов для человека в своем уме достаточно, чтобы избавиться от собаки.

В качестве эксперимента предлагается избавиться от собаки, если она у вас есть.

Варианты могут быть разные:

– написать объявление «отдам в хорошие руки» и ждать, пока кто-то откликнется (можно не дождаться);

– сдать в приют (официально), можно придумать историю о том, что «женился – у жены аллергия, родственников нет, собаку девать некуда»;

– обратиться к ветеринарам (официально) для проведения гуманной эвтаназии, основанием может быть, например, повышенная агрессивность собаки, можно расписать в красках, как ваш бивер-терьерчик кидается на других собак и уже загрыз одного кавказца, а вчера чудом не схарчил маленькую соседскую девочку;

– один авантюристичный гражданин сдал собаку в гостиницу для животных в другом городе под чужими данными (сделал «левую» sim-карту и «левый» ветеринарный паспорт), и просто исчез, собаку не забрал (так делать не стоит);

– некоторые безответственные граждане оставляют собаку в лесу со словами «мир большой, а бог добрый – не пропадешь», и уезжают (так тоже делать не стоит).

Поставить себе цель: «за месяц избавиться от собаки», и действовать, переходя от мягких вариантов к более радикальным.

Стоит помнить о нескольких моментах.

1) Согласно ст. 137 Гражданского кодекса РФ, к животным применяются общие правила об имуществе, т.е. собака – это вещь.

2) При этом та же ст. 137 запрещает жестокое обращение с животными, противоречащее принципам гуманности, а ст. 245 УК РФ устанавливает наказание за «жестокое обращение с животным в целях причинения ему боли или страданий, а равно из хулиганских побуждений или из корыстных побуждений, повлекшее его гибель или увечье» (другими словами – за живодерство) аж до трех лет лишения свободы. Правда, привлекают по этой статье очень редко, и почти всегда дают условный срок.

3) Существует Федеральный закон от 27.12.2018 N 498-ФЗ «Об ответственном обращении с животными» (закон небольшой, всего 27 статей). Законы стоит изучать перед любым делом, чтобы по невнимательности не попасть под удар правоохранительной дубинки.

У людей часто формируется эмоциональная привязанность к собаке. Существует наблюдение, что те, кто относятся к собаке как к человеку: это член семьи, это мой друг, люблю свою собаку, – испытывают сложности в формировании привязанности к другим людям, зачастую относятся к людям негативно, иногда буквально как к вещам, не способны считаться с их чувствами.

Привязанность к животным и их антропоморфизация (уподобление животного человеку) – это некое извращение психики, свойственное жителям городов. У сельских жителей отношение к животным вполне здравое: это скотина, она должна приносить пользу, и никаких соплей.

Задача осложняется, если вы живете с домочадцами, и все они по-своему привязаны к собаке. Если вы начнете спрашивать согласия, вы его не получите. Поэтому даже не заикайтесь о своем намерении. Сделайте по-тихому все необходимые приготовления, а в «час икс» отвезите собаку куда надо: к новому хозяину, в приют или ветлечебницу. И уже когда все будет сделано, поставьте домочадцев в известность, что собачка тю-тю и больше не вернется.

Если вы не способны на такую малость, как избавиться от собаки, не спрашивая ни у кого разрешения, на что вы тогда вообще способны в плане конструктивного изменения своей жизни?

Глава 2. Мертвые души

Социальный запрет на чувства

Тема «запрета на чувства» затрагивается во многих направлениях психологии, в частности в психоанализе, в гештальт-терапии, в транзактном анализе (сценарный запрет «не чувствуй»).

Человек – это ресурс для удовлетворения чужих социальных (производство, потребление, размножение), материальных и психологических потребностей. Он должен оставаться на отведенном месте и делать то, что от него ожидают. Для этого:

– в человека встраиваются внутренние предписания и запреты («должен» и «нельзя»);

– создается внешняя система поощрений и наказаний (от материального стимулирования до общественного порицания и уголовного преследования).

Социум закрепощает человека. Внутренняя жизнь (чувства, эмоции, идеалы) мешают встройке человека в социум и использованию в качестве ресурса. Они могут войти в противоречие с направленными на человека требованиями и социальными условиями. Улучшать социальные условия затратно. Они не могут быть хорошими для всех из-за противоречий между мотивами людей. Проще подавить (обеднить) внутреннюю жизнь каждого. Поэтому при социализации людей приучают подавлять, обесценивать и отрицать в себе чувства.

Эмоциональная жизнь людей искусственно обедняется, чтобы можно было ими управлять. Их репертуар переживаний скуден. Он сводится на практике к эмоциям, связанным с примитивными удовольствиями:

– едой и выпивкой;

– половыми позывами;

– развлечениями (для 90%+ массы – кино и музыка);

– потреблением вещей и впечатлений (шоппинг и путешествия);

– самоутверждением (пускать пыль в глаза);

– внешним одобрением.

Нет места творческому вдохновению, поэтичности, любованию красотой природы и искусства, пытливому поиску новых знаний.

«Запретные» чувства подавляются, для этого вырабатываются соответствующие привычки:

– отрицание (вытеснение);

– управление фокусом внимания, игнорирование сигналов тела;

– маскировка с помощью рационализаций и неточных слов;

– подавление усилием воли (произвольные напряжения).

Насаждается культ бесчувственности (убеждения):

– чувствами живут только маленькие дети;

– взрослый человек контролирует чувства (в смысле подавляет);

– взрослый должен быть ответственным (делать то, чего от него ждут);

– надо думать в первую очередь о других, а уж потом о себе (только на себя не останется времени и ресурсов).

Обращать внимание на свои чувства не принято, а говорить о них, фактически, вообще табу. Принято подавлять чувства, и делать вид, как будто их не существует. В противном случае человек начнет следовать своим внутренним побуждениям и ориентирам, а не внешним управляющим сигналам. Чтобы этому помешать, чувства обесценивают.

Есть фильмы-аллегории про запрет чувствовать.

1) Неуместный человек (2006).

2) Лобстер (2015).

3) Равные (2015).

4) Эквилибриум (2002).

Таким образом, тема «запрета на чувства» отражена не только в работах психологов, но и в культуре. Это явление, в той или иной мере, оказывает влияние на жизнь каждого человека.

Жизнь без радости, любви и интереса

Большинство людей живет без подлинной радости. Есть разделение на праздники и будни. В праздники «позволяют» себе угощения и подарки. В будни – не позволяют, т.е. запрещают. Хотя чувства и желания не подчиняются календарю. И часто желание праздника есть именно в будни, но «нельзя». А в праздники праздничного настроения нет, но «положено». И люди пьют алкоголь, чтобы это настроение создать, ни один праздник не обходится без алкоголя. Многие постепенно спиваются.

Продукты, которые продаются в супермаркетах, безвкусные, при этом в яркой упаковке. Привлекают глаз, но удовольствия не доставляют. Чтобы «добрать» удовольствие, люди едят много. И жиреют.

Большинство людей живет без подлинного чувства любви. С «партнером», с которым «сложилось» и который «подходит». А не с человеком, который для тебя самый лучший, незаменимый и единственный во Вселенной, и с которым хочется провести вечность. Масса практикует прагматичные отношения без чувства и влечения, без нежной и преданной любви. Чтобы такие «любовные партнеры» могли как-то совокупляться и обеспечивать прирост населения, в каждой аптеке на видном месте продается «Виагра», плюс специальные смазки.

Большинство людей живет без подлинного интереса. Работают на неинтересной работе, где есть только механически повторяемые привычные действия, и нет возможности для творчества.

Из-за привычки подавлять чувства очень многие, образно говоря, представляют собой «мертвые души» и «пустые оболочки» (это метафоры). Вот свойства таких людей.

1) Равнодушие. Нет внутреннего отклика, отзывчивости.

2) Скудость внутренней жизни. Чувств не испытывают, эмоции подавляют (только «позитив»).

3) Гонка за стимулами (для избавления от внутренней пустоты).

4) Нет внутренних «драйверов». Жизнь определяют внешние стимулы («толчки») и навязанный режим.

5) Банальный жизненный сценарий. Потребляй – работай – сдохни, плодитесь и размножайтесь.

6) Стандартность. При этом носятся с лозунгом «каждый уникален», хотя эта уникальность ни в чем конкретном не выражается.

Без подлинной радости, увлеченности и любви жизнь скучна и пуста, и человек убегает от реальности. В фильмы и сериалы, компьютерные игры, алкогольные грезы, – кто куда. Некоторые ищут эмоций в экстремальном спорте. Лететь с 5-километровой высоты на парашюте, мчаться на мотоцикле с убийственной скоростью, – без этого они не чувствуют себя живыми.