Алексей Максимов
Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2

– и в связи с этим, все представители «живого мира» («растительного мира, животного мира», «разумного мира») тоже вынуждены (и других вариантов у них здесь тоже нет) – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – могут использовать только родной для них «живой способ», в основе использования которого лежит использование способа «процесс жизни».

И для сравнения также отмечу второй, ранее указанный, очень важный момент.

Как все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты), так и все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (а также, – представители «разумного мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, вторую основную проблему, – проблему питания.

И эту, общую для всех них, вторую основную проблему, они успешно решают.

При этом:

– если все представители «растительного мира» эту вторую основную проблему решают с помощью своего родного «растительного» способа «стоять и ждать, когда пища (в виде воздуха. воды, перегноя, минералов, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот;

– то все представители «животного мира» (а также – «разумного мира») эту же самую вторую основную проблему решают уже с помощью использования их собственного, родного «животного» способа, под названием «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».

И при этом:

– так как все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) никак не могут использовать чужой для них «животный способ» (способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их»);

– и так как все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) могут использовать чужой для них «растительный способ» (способ «стоять и ждать, когда пища сама придет, «прилетит», к ним в рот»), – но его использование ими – неизбежно приведет их к самоуничтожению, к гибели (с последующим разрушением на мелкие составные части);

– то в связи с этим, все представители «растительного мира» вынуждены (и других вариантов у них здесь нет), – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы, – проблемы питания – использовать один только родной для них «растительный способ» (способ «стоять и ждать, когда пища сама придет, «прилетит», к ним в рот»);

– и в связи с этим, все представители «животного мира» (а также, – все представители «разумного мира») тоже вынуждены (и других вариантов у них здесь тоже нет) – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы, – использовать только родной для них «животный способ», – способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».

Г) Ещё раз о моих предсказаниях

В связи с вышеуказанным, отмечу ещё раз свои некоторые предсказания.

Второе предсказание.

Существование сегодняшней капиталистической системы экономики (в которой реально существует капиталистическое ограбление, эксплуатация, человека – человеком, и соответственно, – в которой реально используется насильственный, чисто животный, способ «добыча материальных благ у других людей, посредством их ограбления, обворовывания, и т.д.»), и одновременное существование на нашей планете сильнейшего научно-технического прогресса, – является опасным явлением, так как может привести, и уже реально начало приводить, к возникновению такого опасного последствия, как «наступление для всех жителей нашей планеты очень темного экономического будущего».

Если у нас, на планете, продолжит своё одновременное существование сегодняшняя капиталистическая система экономики, и сильнейший научно-технический прогресс (если у нас, – в условиях сильнейшего НТП, – будет и дальше использоваться насильственный, чисто животный, способ «добыча материальных благ у других людей, посредством их ограбления, обворовывания, и т.д.»), то в этом случае, все мы, примерно через 50 – 100 лет, а может быть и раньше, неизбежно, с гарантией 100%, получим для себя вышеуказанное «очень темное экономическое будущее».

Что будет после получения этого «темного экономического будущего»?

Нетрудно догадаться, что после его получения мы неотвратимо получим самую настоящую «кошмарную жизнь», – с последующим неотвратимым возникновением нашего самоуничтожения.

Третье предсказание.

Ограбление и загрязнение человеком Природы (то есть, использование людьми насильственного, чисто животного, способа «добыча материальных благ у Природы, – в смысле ограбления и загрязнения Природы», – в условиях наличия у человека сильнейшего процесса научно-технического прогресса, – является опасным явлением, так как может привести, и уже реально начало приводить, к возникновению уничтожения человеком своей собственной среды обитания, и к возникновению самоуничтожения человечества.

Если у нас сегодня, – в условиях наличия у человека сильнейшего процесса научно-технического прогресса, – будет и дальше происходить процесс ограбления и загрязнения человеком Природы (то есть, будет и дальше происходить процесс использование людьми насильственного, чисто животного, способа «добыча материальных благ у Природы, – в смысле ограбления и загрязнения Природы», то в этом случае, в ближайшие 200 – 300 лет, а может быть и значительно раньше, мы все абсолютно неизбежно, с гарантией 100%, уничтожим свою собственную среду обитания, и подвергнем самих себя полному самоуничтожению.

И четвертое предсказание.

Кризисы, локальные конфликты, и локальные войны (то есть, использование чисто животных, насильственных способов «угроза применения насилия» и «применение насилия»), являются опасным явлением, так как могут приводить (и уже неоднократно раньше приводили), к очередной (Третьей) мировой войне (которая сегодня может быть не только безъядерной, но и ядерной), которая (очередная мировая война) закончится нашим полным самоуничтожением (самоуничтожением всего человечества).

Если у нас на планете, сегодня и в будущем, будут и дальше продолжать своё существование кризисы, локальные конфликты, и локальные войны (то есть, будет и дальше продолжено использование чисто животных, насильственных способов «угроза применения насилия» и «применение насилия»), то в этом случае, в ближайшие 500 – 1000 лет, а может быть и значительно раньше, мы все абсолютно неизбежно, с гарантией 100%, – по случайности, по злому умыслу, или по роковому стечению обстоятельств, – получим возникновение у нас, на планете, Третьей мировой (ядерной, или безъядерной) войны, и получим возникновение самоуничтожения человечества.

Вопрос: о чем говорят все эти мои предсказания, основанные на действии в Природе Закона неотвратимости возникновения опасных последствий?

Ответ на этот вопрос совершенно очевиден: эти мои предсказания также прямо говорят о том, что использование современным человеком – разумным (который уже почти завершил процесс своего превращения из полноправного представителя «животного мира» – в полноправного представителя «разумного мира») уже чужих для него, насильственных, чисто животных, способов, неотвратимо приведет его к неминуемому самоуничтожению.

Д) Заключение по вопросу о самых главных, кардинальных, отличиях друг от друга всех четырех вышеуказанных основных групп обитателей нашей планеты

Итак, у нас, на нашей планете, сегодня уже реально есть:

– первая основная группа обитателей нашей планеты, под названием «неживой мир» (в виде молекул воды, молекул песка, молекул гранита, молекул кислорода, молекул водорода, и т.д. – «не умеющих» осуществлять процесс жизни);

– вторая основная группа обитателей нашей планеты, под названием «растительный мир» (в виде всевозможных растений, деревьев, водорослей, бактерий, фитопланктона, и т.д. – «умеющих» осуществлять «процесс жизни», но при этом, «не умеющих» самостоятельно передвигаться в пространстве);

– и третья основная группа обитателей нашей планеты, под названием «животный мир» (в виде высших животных, рыб, ракообразных, насекомых, всевозможных «инфузорий», и т.д. – «умеющих» не только осуществлять «процесс жизни», но и «умеющих» самостоятельно передвигаться в пространстве).

И у нас, на нашей планете реально происходит процесс возникновения четвертой основной группы обитателей нашей планеты, под названием «разумный мир», смысл которого заключается в том, что один из полноправных представителей «животного мира», под названием «человек – разумный» (то есть, мы с вами) претерпевает процесс своего превращения в полноправного представителя «разумного мира», под названием «полноценный человек – разумный» (отмечу ещё раз, что данный процесс пока ещё не завершен, и он находится в стадии своего полного завершения).

Отдельно отмечу здесь, что:

– все представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира» – все вместе образуют на нашей планете «живой мир»;

– и все представители «животного мира», и «разумного мира» – все вместе образуют на нашей планете «движущийся мир»;

Вполне закономерен вопрос: в чем заключается самое главное, самое кардинальное, отличие всех этих четырех основных групп обитателей нашей планеты друг от друга?

Из всего вышеуказанного здесь следует такой ответ на этот вопрос.

Самое главное, самое кардинальное, отличие всех этих четырех основных групп обитателей нашей планеты друг от друга заключается конечно же в том, что:

– у всех представителей этих четырех основных групп обитателей нашей планеты возникают одни и те же основные проблемы;

– и эти одни и те же основные проблемы представители разных основных групп решают разными (каждая основная группа – своими собственными) способами.

Что прямо означает следующее.

а) Как все представители «неживого мира» (первой основной группы обитателей нашей планеты), так и все представители «живого мира» (то есть, представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.

И эту, общую для всех них, основную проблему, они успешно решают следующими способами:

– все представители «неживого мира» эту основную проблему решают с помощью использования своего собственного, родного для них, «неживого способа», в основе использования которого лежит использование сил электромагнитного взаимодействия между атомами;

– и все представители «живого мира» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») эту же самую основную проблему решают с помощью использования своего собственного, родного для них, «живого способа», в основе использования которого лежит использование способа «процесс жизни».

Таким образом:

– если какой-то конкретный единый, целый, предмет осуществляет «процесс жизни» (использует в процессе своей жизни «живой способ») (то есть, питается и «ходит в туалет»), то в этом случае, такой предмет является представителем «живого мира» (то есть, представителем «растительного мира», «животного мира», «разумного мира»);

– ну а если этот предмет не осуществляет «процесс жизни», то в этом случае, он уже неизбежно является представителем «неживого мира».

б) Как все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты), так и все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (а также, – представители «разумного мира», – которые вместе с представителями «животного мира» являются представителями «движущегося мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, вторую основную проблему, – проблему питания.

И эту, общую для всех них, вторую основную проблему, они успешно решают следующими способами:

– все представители «растительного мира» эту вторую основную проблему решают с помощью своего собственного, родного для них, «растительного» способа - способа «стоять и ждать, когда пища (в виде воздуха. воды, перегноя, минералов, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот;

– и все представители «животного мира» (а также – «разумного мира») эту же самую вторую основную проблему решают уже с помощью использования их собственного, родного, «животного» способа, под названием «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».

Таким образом:

– если какой-то конкретный живой предмет (осуществляющий процесс жизни), умеет самостоятельно (именно самостоятельно) передвигаться в пространстве, то в этом случае, такой предмет является представителем «животного мира», или «разумного мира» (то есть, является представителем «движущегося мира»);

– ну а если этот живой предмет не «умеет» самостоятельно (именно самостоятельно) передвигаться в пространстве, то в этом случае, он уже неизбежно является представителем «растительного мира».

в) И как все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты), так и все представители «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты) имеют одни и те же, общие для всех них, основные проблемы:

– материальные проблемы;

– спорные проблемы;

– и проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных (людей) к совершению конкретных действий.

И эти, общие для всех них, основные проблемы, они успешно решают.

При этом, здесь есть следующая картина.

Если все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) свои вышеуказанные основные проблемы решают с помощью следующих чисто животных насильственных способов:

– свои материальные проблемы они решают с помощью использования следующих чисто животных («придуманных» самими животными), – насильственных способов: способа «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение», и способа «добыча материальных благ у своих сородичей (и у других представителей «животного мира»), – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.»;

– свои спорные проблемы они решают с помощью использования следующих чисто животных («придуманных» самими животными), – насильственных способов: способа «угроза применения насилия» (громкое рычание, устрашающий вид, и т.д.), и способа «применение насилия» (непосредственное вступление в драку, в конфликт, в войну).

– и свои проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных к совершению конкретных действий они также решают с помощью использования следующих чисто животных («придуманных» самими животными), – насильственных способов: способа «угроза применения насилия» (громкое рычание, устрашающий вид, и т.д.), и способа «применение насилия» (непосредственное вступление в драку, в конфликт, в войну).

То все представители «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты) свои вышеуказанные основные проблемы решают с помощью следующих ненасильственных способов:

– свои материальные проблемы они решают с помощью использования следующих, чисто человеческих (придуманных самим человеком), – ненасильственных способов: способа «добыча материальных благ у Природы, – в смысле совершения натурального обмена с Природой (по формуле товар – товар, Т – Т)»; способа «производство»; способа «натуральный обмен (по формуле товар – товар, Т – Т),» и способа «денежный обмен (по формуле товар – деньги – товар, Т – Д – Т)»;

– свои спорные проблемы они решают с помощью использования следующих чисто человеческих (придуманных самим человеком), – ненасильственных способов: способа «переговоры», и способа «обращение к посреднику» (обращение к посреднику, под названием «судья», то есть использование ненасильственного способа «обращение в суд», обращение, – при решении спорной проблемы власти в государстве, – к посреднику, под названием «народ», то есть, использование ненасильственного способа «демократические выборы», и т.д.);

– и свои проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных к совершению конкретных действий они решают с помощью использования следующих чисто человеческих (придуманных самим человеком), – ненасильственных способов: способа «просьба», способа «убеждение», и способа «заинтересовывание рублем, долларом, угощением».

Таким образом:

– если конкретный живой предмет, осуществляющий «процесс жизни», и «умеющий» самостоятельно передвигаться в пространстве, использует для решения своих вышеуказанных основных проблем чисто человеческие (придуманные самим человеком), вышеуказанные ненасильственные способы, то в этом случае, такой конкретный живой предмет безусловно относится к представителям более высшего «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты);

– ну а если конкретный живой предмет, осуществляющий «процесс жизни», и «умеющий» самостоятельно передвигаться в пространстве, использует для решения своих вышеуказанных основных проблем чисто животные («придуманные» самими животными), насильственные способы, то в этом случае, такой конкретный живой предмет безусловно относится к представителям более низшего «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты);

Отдельно отмечу, применительно к каждому конкретному современному человеку – разумному:

– если конкретный современный человек, – для решения своих вышеуказанных основных проблем, – использует чисто животные («придуманные» животными), насильственные способы, – способы «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение», «добыча материальных благ у своих сородичей (и у других представителей «животного мира»), – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.», «угроза применения насилия» и «применение насилия», – то есть, если конкретный человек не производит очистку воздуха и воды, осуществляет браконьерство, вырубку леса – без посадки саженцев, осуществляет ограбление и обворовывание людей, решает свои спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания, с помощью насильственных способов «угроза применения насилия», и «применение насилия», и т.д., – то в этом случае, этот конкретный современный человек (начиная от простого разнорабочего, и заканчивая руководителем государства) безусловно сам лично относит самого себя к представителям более низшего «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты);

– ну а если конкретный современный человек, – для решения своих вышеуказанных основных проблем, – использует чисто человеческие (придуманные человеком), ненасильственные способы, – способы «добыча материальных благ у Природы, – в смысле совершения натурального обмена с Природой (по формуле товар – товар, Т – Т)»; «производство»; «натуральный обмен (по формуле товар – товар, Т – Т),», «денежный обмен (по формуле товар – деньги – товар, Т – Д – Т)», «переговоры», «обращение к посреднику», «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», – то в этом случае, этот конкретный современный человек (тоже начиная от простого разнорабочего, и заканчивая руководителем государства) безусловно сам лично относит самого себя уже к представителям более высшего «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты) (сразу отмечу, что из этого правила – есть исключения, о которых рассказывается чуть ниже).

Так что у нас, у современных людей – разумных, каждый конкретный человек сам лично решает вопрос о том, к какой именно группе обитателей нашей планеты (к более низшему «животному миру», или к более высшему «разумному миру») отнести самого себя.

И таким образом, подчеркну здесь ещё раз:

– у всех представителей каждой из четырех основных групп обитателей нашей планеты возникают одни и те же общие для них, основные проблемы;

– и при этом, эти, одни и те же, основные проблемы – представители каждой из четырех групп обитателей нашей планеты решают разными способами (каждая группа решает их своими собственными, родными для них, способами).

Именно в этом заключается самое главное, самое основное, самое кардинальное отличие друг от друга всех четырех вышеуказанных основных групп обитателей нашей планеты.

И именно по этой главной причине все обитатели нашей планеты разделяются мною на вышеуказанные четыре основные группы обитателей нашей планеты.

Е) Об использовании представителями «разумного мира» чужих для них насильственных, животных, способов

В качестве примечания отмечу здесь следующее, важнейшее для всех нас, дополнение к вышеуказанному.

Отмечу ещё раз факт: свои основные проблемы (материальные проблемы, спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания):

– все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) решают с помощью своих собственных, чисто животных (придуманных самими животными) насильственных способов;

– ну а все представители «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты) решают с помощью своих собственных, чисто человеческих (придуманных самим человеком) ненасильственных способов;

Закономерен вопрос: означает ли это то, что всем полноправным представителям «разумного мира» полностью, на все 100%, запрещается использование чисто животных (придуманных самими животными) насильственных способов?

Нет, не означает, и все полноправные представители «разумного мира» в конкретных случаях не просто могут, а должны, обязаны, использовать, чисто животные, насильственные способы для решения вышеуказанных основных проблем.

И в каких именно случаях они могут использовать насильственные, животные, способы для решения своих основных проблем?

Отвечая на этот вопрос, отмечу следующие моменты.

Первый момент.

Отмечу такой факт: абсолютно все представители «животного мира» (из-за отсутствия у них развитого головного мозга, развитого языка общения, и т.д.) никак не могут использовать чисто человеческие, ненасильственные, способы (переговоры, убеждение, просьба, и т.д.).

Исходя из данного факта прямо следует, что все представители «животного мира» вынуждены решать свои основные проблемы только с помощью использования своих собственных, насильственных, способов.

Что из этого неизбежно вытекает?

Из этого неизбежно вытекает следующее.

При решении своих материальных проблем все представители «животного мира» используют не только насильственный способ «добыча материальных благ у своих сородичей, – через их ограбление, обворовывание, обман, и т.д.», – но и также используют насильственный животный способ «добыча материальных благ у людей, – через их ограбление, обворовывание, обман, и т.д.», что прямо означает следующее:

– колорадский жук буквально в открытую грабит людей, – поедая листья картофеля, и отнимая таким образом у людей их урожай картофеля;

– зайцы и мыши объедают кору плодовых деревьев, – и таким образом, обворовывают человека, и отнимают у него его урожай плодов, и т.д.

При решении своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания, во взаимоотношениях с человеком все представители «животного мира» (животные) неизбежно используют насильственные способы «угроза применения насилия», и «применения насилия», что означает, например, следующее:

– если человек попытается отнять пищу, например, у какого-нибудь хищного животного, например, у тигра, или медведя (да и у многих травоядных животных), то в этом случае, эти животные неизбежно начнут применять по отношению к человеку способы «угроза применения насилия», или «применение насилия» (и за счет использования этих насильственных способов они будут здесь решать в свою пользу спорную проблему раздела пищи);

– если человек вдруг столкнется с диким животным, имеющим своих маленьких детенышей, то в этом случае, это дикое животное, как правило, обязательно «потребует» от человека, – через использование насильственных способов «угроза применения насилия», и «применение насилия», – немедленно уйти куда-нибудь подальше от детенышей.

И что вытекает из этих фактов?

Из этих фактов прямо вытекает, что у всех полноправных представителей «разумного мира», – в процессе их взаимоотношений с представителями «животного мира» – неизбежно возникает проблема защиты от действий всех представителей «животного мира», что означает следующее:

– представители «разумного мира» здесь вынуждены защищать самих себя, и свои материальных блага от ограбления и обворовывания со стороны представителей «животного мира»;

– и представители «разумного мира» – при решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания во взаимоотношениях с представителями «животного мира», -здесь вынуждены защищать самих себя от применения насилия со стороны представителей «животного мира».

И как вынуждены решать эту свою важнейшую проблему (проблему защиты от действий животных) все представители «разумного мира»?

Очевидно, что:

– так как представители «разумного мира» здесь явно не могут защитить самих себя от ограбления и обворовывания, а также, от применения насилия (со стороны животных) с помощью использования чисто человеческих, ненасильственных способов (способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем», «переговоры», «обращение в суд») (так как животные не могут использовать эти ненасильственные способы, и использование этих ненасильственных способов по отношению к животным является абсолютно неэффективным и невозможным);

– то в связи с этим, представители «разумного мира» здесь вынуждены (и других вариантов у них здесь нет) использовать для своей защиты от действий животных (от действий представителей «животного мира») хорошо знакомые животным, их родные, насильственные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия».

Таким образом, в данном случае, все представители «разумного мира» не только могут, но и должны, обязаны, использовать насильственные способы для решения своей важнейшей проблемы защиты от действий представителей «животного мира».

И таким образом, использование любыми представителями «разумного мира», – по отношению к любым представителям «животного мира», – насильственных, животных способов – является абсолютно нормальным явлением.

Второй момент.

Отмечу теперь такой факт: абсолютно все наши дети рождаются самыми обычными и самыми настоящими, животными (полноправными представителями «животного мира»), которые:

– в момент своего рождения не имеют ни развитого головного мозга, ни развитого языка общения, и которые, в связи с этим, никак не могут использовать все вышеуказанные чисто человеческие, ненасильственные, способы (производство, переговоры, убеждение, и т.д.), – в силу чего они, – для решения своих основных проблем, – вынуждены использовать насильственные, чисто животные, способы;

– по отношению к которым (особенно по отношению к нашим детям младшего возраста) использование ненасильственных способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом угощением», «переговоры», «обращение к посреднику» – очень часто оказывается либо неэффективным, либо невозможным;

– и которые, – с момента своего рождения, – и до достижения своего совершеннолетия, – претерпевают процесс своего превращения из полноправного представителя «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) – в почти (на настоящий момент времени) полноправного представителя «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты), – после чего они приобретают способность эффективно использовать уже чисто человеческие, ненасильственные способы решения своих основных проблем (производство, переговоры, и т.д.), и после чего по отношению к ним становится эффективным применение ненасильственных способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом угощением», «переговоры», «обращение к посреднику».

Что следует из этого факта?

А из этого факта вытекают следующие выводы.

Первый вывод. Использование нашими детьми насильственных, животных, способов (и особенно детьми младшего возраста), – является вполне нормальным явлением.

И второй вывод. Так как наши дети рождаются самыми настоящими полноправными животными (полноправными представителями «животного мира»), так как они лишь к своему совершеннолетию получают стопроцентную способность эффективно использовать чисто человеческие, ненасильственные способы, и так как по отношению к ним использование чисто человеческих, ненасильственных, способов становится весьма эффективным лишь к их совершеннолетию, то в связи с этим, использование взрослыми людьми насильственных способов по отношению к нашим детям (особенно к детям младшего возраста, – которые в наибольшей степени являются животными) также является нормальным явлением.

При этом, использование здесь насильственных способов взрослыми людьми:

– является весьма актуальным, – по отношению к детям младшего возраста;

– и является почти не актуальным по отношению к детям, почти достигающим своего совершеннолетия.

И третий момент.

К сожалению, из-за самых разных причин (в первую очередь, из-за отсутствия вышеуказанных знаний о человеке, которые изложены в моих книгах, – в том числе, в данной книге, и соответственно, из-за отсутствия у нас, у людей, планомерной, и осознанной, работы по превращению наших детей (за первые 18 лет их жизни) из полноправных представителей «животного мира», – в полноправных представителей «разумного мира») у нас очень большое количество наших детей:

– так и не осуществляют (за первые 18 лет своей жизни) в полном объеме, на все 100%, процесс своего превращения из полноправных представителей «животного мира», – в полноправных представителей «разумного мира»;

– и соответственно, – так во многом и остаются представителями более низшего «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты), – не умеющими, и не желающими, использовать (для решения своих основных проблем) чисто человеческие, ненасильственные способы, и использующие (для решения своих основных проблем) чисто животные, насильственные способы.

И к чему это неотвратимо приводит?

Отвечая на этот вопрос, отмечу ещё раз следующий факт: люди – представители более низшего «животного мира» (так и не осуществившие за первые 18 лет своей жизни процесс своего превращения в полноправных представителей «разумного мира», и находящиеся на самых разных должностях в государстве):

– для решения своих материальных проблем используют насильственный, животный, способ «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение» (то есть используют насильственные способы «браконьерство», «незаконный вылов рыбы», «незаконная вырубка леса», «добыча воздуха и воды у Природы без использования очистных сооружений», и т.д.);

– для решения своих материальных проблем используют также насильственный, животный, способ «добыча материальных благ у своих сородичей (то есть, у других людей), – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.» (при этом, здесь отдельно подчеркну, что в данном случае, речь идет не только об ограблении или об обворовывании, конкретного человека – другим конкретным человеком, но и здесь речь также идет об ограблении одними большими группами людей, – например, капиталистами, – других больших групп людей, например, – наемных рабочих, и здесь речь также идет об ограблении одними государствами, – например, США, – других государств, – например, всех остальных государств мира);