Алексей Максимов
Краткая история развития Материи и человека на планете Земля

В свою очередь, возникновение (в ходе естественного отбора) у этих самых первых травоядных животных – способности каким-либо образом самостоятельно передвигаться в пространстве (например, с помощью изгибов тела), и тем более, появление у этих травоядных животных различных инструментов для самостоятельного передвижения в пространстве (лап, хвостов, плавников, и т.д.) – прямо означало не что иное, как возникновение на нашей планете полноценного «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты).

Отмечу здесь ещё раз, что к представителям вышеуказанного «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) относятся абсолютно все живые существа (всевозможные инфузории, насекомые, рыбы, лягушки, травоядные животные, хищники, и т.д.), которые осуществляют «процесс жизни», и которые, при этом, могут полностью самостоятельно передвигаться в пространстве.

6. И наконец сегодня, – уже в течении последних 40 – 50 тысяч лет, – у нас, на планете, происходит грандиозный процесс возникновения «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты), что прямо означает следующее: один из полноправных представителей «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты), под названием (вида) «человек – разумный», в настоящее время осуществляет процесс своего медленного и постепенного превращения:

– из полноправного представителя «животного мира» (вида «человек – разумный») (третьей основной группы обитателей нашей планеты);

– в полноправного представителя совершенно нового «разумного мира» (вида «полноценный человек – разумный») (четвертой основной группы обитателей нашей планеты).

Отмечу здесь ещё раз, что тот процесс, – процесс возникновения четвертой основной группы обитателей нашей планеты, под названием «разумный мир», – по своему содержанию, и значению, полностью аналогичен:

– процессу возникновения на нашей планете первой основной группы обитателей нашей планеты, под названием «неживой мир»;

– процессу возникновения на нашей планете второй основной группы обитателей нашей планеты, под названием «растительный мир» (процессу возникновения жизни на Земле);

– и процессу возникновения на нашей планете третьей основной группы обитателей нашей планеты, под названием «животный мир».

Отмечу также здесь еще раз, что:

– этот грандиозный процесс у нас пока ещё не завершен (он будет ещё длиться примерно 500 – 1000 лет);

– после его завершения (если он всё-таки будет успешно завершен) у нас, на планете, появится совершенно новая, четвертая группа обитателей нашей планеты, под названием «разумный мир»;

– и мы, люди, станем самыми первыми, и пока (подчеркну – пока) единственными, представителями этого совершенно нового «разумного мира» на нашей планете Земля.

Чтобы данный момент был более понятным, отмечу следующий факт:

– когда-то (при возникновении «неживого мира») у нас на планете появились самые первые представители этого «неживого мира» (например, молекулы воды), – а все остальные представители «неживого мира» у нас, на планете, появились позже;

– когда-то (при возникновении «растительного мира») у нас, на планете появился самый первый представитель (например, какой-то вирус) «растительного мира», – а все остальные представители «растительного мира» здесь появились позже;

– и когда-то на планете (при возникновении «животного мира») у нас, на планете также появился какой-то самый первый представитель «животного мира», – а все остальные представители «животного мира» у нас, на планете, появились позже.

Соответственно, мы, люди, станем самыми первыми (а может быть – уже и не самыми первыми), но явно не последними, на нашей планете представителями совершенно нового «разумного мира».

7. В заключение ещё раз отмечу, что ответы на вопросы о том, почему всё это у нас есть именно так, а не иначе, то есть, почему современный человек – разумный уже не является полноправным представителем «животного мира» – третьей основной группы обитателей нашей планеты, почему у нас, на планете, идет процесс возникновения «разумного мира» – четвертой основной группы обитателей нашей планеты, почему нам грозит самоуничтожение, и т.д. – ответы на эти (и другие) вопросы, Вам, уважаемый читатель, станут абсолютно ясными, и понятными после того, как Вы прочитаете (в следующих главах книги) мой рассказ об основных, главных, кардинальных, отличиях, которые существуют между вышеуказанными основными группами обитателей нашей планеты.

Глава 3. О самых главных, кардинальных, отличиях друг от друга всех вышеуказанных четырех основных групп обитателей нашей планеты. О главном отличии друг от друга всех представителей «неживого мира» и всех представителей «живого мира» («растительного мира», «животного мира», «разумного мира»)

Итак, у нас, на нашей планете, сегодня уже реально есть:

– первая основная группа обитателей нашей планеты, под названием «неживой мир»;

– вторая основная группа обитателей нашей планеты, под названием «растительный мир»;

– третья основная группа обитателей нашей планеты, под названием «животный мир»;

И у нас, на нашей планете сегодня реально происходит процесс возникновения четвертой основной группы обитателей нашей планеты, под названием «разумный мир» (отмечу ещё раз, что данный процесс пока ещё не завершен, и он находится в стадии своего полного завершения).

Вполне закономерен вопрос: в чем заключается самое главное, самое кардинальное, отличие всех этих основных четырех групп обитателей нашей планеты друг от друга?

Почему, из-за каких главных причин – абсолютно всех 100% обитателей нашей планеты (начиная от молекул воды, от молекул песка, от вирусов, от бактерий, от фитопланктона, от всевозможных водорослей и рыб, – и заканчивая крокодилами, медведями, китами, всевозможными горами и вулканами, а также – заканчивая самим человеком) необходимо разделять именно на вышеуказанные четыре основные группы обитателей нашей планеты?

И почему именно такое разделение абсолютно всех обитателей нашей планеты (на четыре основные группы) не является моей «отсебятиной», придуманной мною из головы, – а является правильным, и соответствующим реальной действительности, разделением (соответствующим тому, что есть на самом деле на нашей планете)?

Отвечая на эти вопросы, прежде всего рассмотрим вопрос о самом главном, кардинальном, отличии друг от друга всех представителей «неживого мира» и всех представителей «живого мира» («растительного мира», «животного мира», «разумного мира»).

Первое

Если мы возьмем в руки какого-либо представителя «неживого мира» – первой основной группы обитателей нашей планеты (например, молекулу воды, или кристалл песка, или самый обычный камень, лежащий на дороге, и т.д.) и попробуем его разрушить, разделить на части (попробуем в молекуле воды отделить друг от друга атом кислорода от двух атомов водорода, попробуем разрушить кристалл песка, или камень, на составные части), то мы легко здесь сможем увидеть, что:

– это сделать можно, – но сделать это будет очень и очень трудно;

– и что эти представители «неживого мира» фактически «сопротивляются», «противодействуют», своему разрушению, своему разделению на какие-то части.

Что означает данный факт?

Данный факт прямо означает следующее.

У абсолютно всех представителей «неживого мира» явно существует основная (для всех представителей неживого мира) проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов (проблема предотвращения их разрушения на мелкие составные части).

И эту свою основную проблему абсолютно все представители «неживого мира» успешно решают.

Каким образом они это делают?

Очевидно, что атомы, входящие в состав воды, входящие в состав кристаллов песка, в состав камней, и т.д., не просто находятся рядом с друг с другом, а они вступают друг с другом в определенное электромагнитное взаимодействие.

Благодаря этому электромагнитному взаимодействию вышеуказанные атомы буквально непрерывно, на постоянной основе, «притягиваются» друг к другу, и именно в связи с этим:

– молекулы воды, песка, камни, уголь, молекулы нефти, газа, и т.д. (все представители «неживого мира») постоянно, непрерывно, «сохраняют» самих себя в качестве единых, целых, и неделимых предметов;

– и не позволяют кому-либо (какому-либо воздействию) разрушить себя на различные составные части.

Второе

А что у нас здесь есть в случае с представителями «растительного мира» – второй основной группы обитателей нашей планеты?

Есть ли у них основная проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых предметов? И «стремятся» ли они к тому, чтобы сохранить самих себя в качестве единых целых, неделимых предметов, и к тому, чтобы не допустить своего разрушения на мелкие составные части?

Ответ на этот вопрос совершенно очевиден:

– у них тоже есть вышеуказанная основная проблема;

– и они тоже стремятся к тому, чтобы не допустить своего разрушения на мелкие составные части.

А чтобы данный ответ был более понятным, отмечу следующий факт:

– любое живое существо (любое растение, вирус, бактерия, любое животное, и конечно же любой человек) безусловно стремятся к тому, чтобы выжить в Природе;

– и любое живое существо безусловно стремится к тому, чтобы не допустить своего разрушения на мелкие составные части, что прямо означает следующее: любое живое существо не хочет «умереть», и затем, – после своей гибели, – превратиться в «перегной», – то есть разрушиться на мелкие составные части.

То есть, любое живое существо безусловно стремится к тому, чтобы сохранить самого себя в качестве единого, целого, неделимого (а значит – живого) предмета (любое живое существо «хочет жить»).

Закономерен вопрос: и как же, каким образом, все представители «живого мира», в том числе, – все представители «растительного мира» – второй основной группы обитателей нашей планеты, решают эту свою основную проблему?

Отвечая на этот вопрос, отмечу ещё раз, что все представители «неживого мира» (представители первой основной группы обитателей нашей планеты) эту проблему решают только за счет использования сил электромагнитного взаимодействия, которые действуют между атомами.

То есть, свою основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых, предметов они решают за счет использования «неживого способа» (смысл которого как раз и заключается в использовании сил электромагнитного взаимодействия, которые действуют между атомами).

А что здесь есть в случае с представителями «растительного мира» – второй основной группы обитателей нашей планеты (и всего остального «живого мира»)?

Очевидно, что все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты), – которые в своем составе имеют большое количество атомов, – также используют вышеуказанный «неживой способ».

Но позволяет ли им (представителям «растительного мира») использование этого «неживого способа» добиться желаемой цели, и сохранить самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов?

Так как все живые молекулы (живые клетки), принадлежащие к «растительному миру», всегда состоят из большого количества атомов, то отсюда нет ничего удивительного в том, что:

– использование всеми представителями «растительного мира» вышеуказанного «неживого способа» явно не позволяет им сохранить самих себя в качестве единых, целых, и неделимых предметов;

– и использование ими одного только «неживого способа» неизбежно приводит к возникновению у них непрерывных, или периодических, потерь атомов (например, в молекуле было 900 атомов – затем, после отделения 50-ти атомов, – стало 850 атомов, затем, после отделения ещё 50-ти атомов, – стало 800 атомов, и т.д.) - и в конечном итоге, – приводит к возникновению их полного разрушения на мелкие составные части.

Для того, чтобы данный момент был более понятным, отмечу, что если к электровозу прицепить вместо 60 вагонов, – например 1000 вагонов, – то в этом случае, при движении такого поезда по железной дороге, одна из сцепок вагонов обязательно, неотвратимо, не выдержит нагрузки, и разорвется, – в результате чего этот поезд разделится на две части.

И что в такой ситуации стали делать все представители «растительного мира»?

Так как с помощью использования одного только «неживого способа» (с помощью использования сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами) все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) никак не могли сохранить самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов (никак не могли решить свою основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов), то в связи с этим, – в ходе естественного отбора, – они «придумали» для самих себя «живой способ» сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов, который называется «процесс жизни», и смысл которого заключается в следующем:

– после постоянной, или периодической, потери (из своего организма) части своих атомов – они (тоже – постоянно, или на периодической основе) вступали в химическое взаимодействие с молекулами из окружающей их среды (с молекулами кислорода, с молекулами азота, воды, углекислого газа, и т.д.) (для сравнения: все травоядные животные, – через процесс питания, – вступают в химическое взаимодействие с окружающими их растениями; все хищники, – через процесс питания, - вступают в химическое взаимодействие с окружающими их травоядными животными; ну а человек – тоже через процесс питания, – вступает в химическое взаимодействие и со всевозможными растениями, – например, с огурцами и помидорами, и с травоядными животными, – например, с говядиной и свининой);

– и за счет «присоединения» к себе (к своему организму) этих молекул, – они полностью восстанавливали свою целостность, и таким образом, полностью решали проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.

Чтобы данный момент был более понятным, отмечу следующий факт:

– все живые предметы (включая всех животных, человека, и т.д.) периодически, или постоянно, «ходят в туалет», «потеют», – и таким образом, они здесь «теряют» какую-то часть атомов из своего организма;

– и все живые предметы периодически, или постоянно, «питаются» (вступают в химическое взаимодействие с пищей из окружающей их среды), – и таким образом, они здесь восстанавливают свою целостность (свои потери атомов), то есть, полностью решают проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.

Третье

Итак, какая картина здесь существует в целом?

В целом здесь существует следующая картина.

Как все представители «неживого мира», так и все представители «живого мира» (то есть, представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.

И эту, общую для всех них, основную проблему, они успешно решают.

При этом:

– если все представители «неживого мира» эту основную проблему решают с помощью использования «неживого способа», в основе использования которого лежит использование сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами;

– то все представители «живого мира» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») эту же самую основную проблему решают уже с помощью использования «живого способа», в основе использования которого лежит использование способа «процесс жизни».

Отмечу здесь закономерно вытекающий важнейший вывод: процесс жизни любого живого существа – это есть не что иное, как способ, с помощью которого все живые существа успешно решают (в течении какого-то достаточно длительного периода времени, в течении периода своей жизни) проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов.

Прекращение использования данного способа любым живым существом (гибель живого существа) неизбежно ведет его:

– к разложению (к распаду – через гниение) его на мелкие составные части;

– и к прекращению его существования в качестве единого целого неделимого предмета.

А теперь обращаю внимание на следующий очень важный момент.

Вопрос: могут ли все представители «неживого мира» – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать чужой для них, «живой способ» (способ «процесс жизни»)?

Ответ на этот вопрос очевиден: нет, не могут, – так как этот способ им совершенно «не знаком», и они (в отличие от всех представителей «живого мира») не имеют такого химического строения своего «организма», который бы позволял им осуществлять непрерывный «процесс жизни».

Ещё один вопрос: а могут ли все представители «живого мира» (то есть, «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира»), – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать – тоже уже чужой для них, – «неживой способ» в основе использования которого лежит использование сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами?

Ответ и на этот вопрос очевиден: да, могут (и частично используют).

Но при этом:

– если они откажутся от использования своего родного «живого способа» («процесса жизни»), и перейдут на использование одного только «неживого способа» (например, если они перестанут питаться, пить воду, дышать);

– то в этом случае, они неотвратимо, с гарантией 100%, получат свое собственное самоуничтожение (гибель), и затем, – своё собственное разрушение, разделение на мелкие составные части.

Что прямо означает следующее:

– после отказа от «процесса жизни» (отказа от дыхания, от питья воды, от питания) они (представители «живого мира») сначала из живых существ превратятся в мертвых, погибших существ:

– ну а затем они начнут «гнить», «разлагаться», «распадаться на мелкие составные части», в конечном итоге превратятся в «перегной».

И что из всего этого вытекает?

Из всего этого вытекает такой вывод:

– так как все представители «неживого мира» никак не могут использовать чужой для них «живой способ»;

– и так как все представители «живого мира» могут использовать чужой для них «неживой способ», – но его использование ими – неизбежно приведет их к самоуничтожению, к гибели (с последующим разрушением на мелкие составные части);

– то в связи с этим, все представители «неживого мира» вынуждены (и других вариантов у них здесь нет), – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – использовать только родной для них «неживой способ»;

– и в связи с этим, все представители «живого мира» («растительного мира, животного мира», «разумного мира») тоже вынуждены (и других вариантов у них здесь тоже нет) – для решения своей вышеуказанной основной проблемы, – обязательно использовать только родной для них «живой способ», способ «процесс жизни».

Подчеркну здесь ещё раз, что данный момент – является черезвычайно важным для нас, для людей, моментом, – так как он имеет самое прямое, и очень огромное, значение для нас, для современных людей – разумных, и для нашего выживания в Природе.

Глава 4. О самых главных, кардинальных, отличиях друг от друга всех вышеуказанных четырех основных групп обитателей нашей планеты. О главном отличии друг от друга всех представителей «растительного мира», и всех представителей «животного мира»

Первое

Итак, отмечу следующий факт: все представители «растительного мира» – второй основной группы обитателей нашей планеты (а также, – все представители «животного мира» и «разумного мира») свою основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов успешно решают с помощью использования «живого способа», то есть, с помощью использования способа «процесс жизни».

И что вытекает исходя из данного факта?

Из данного факта прямо вытекает следующее.

Для осуществления процесса жизни, – абсолютно всякое живое существо (все представители «растительного мира», «животного мира», и «разумного мира») обязательно должно «питаться», – то есть, вдыхать в себя воздух (в первую очередь, кислород) из окружающей среды, пить воду, и потреблять нужную пищу.

А это прямо означает следующее:

– если у всех представителей «неживого мира» (первой основной группы обитателей нашей планеты) есть только одна-единственная основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых, предметов;

– то у всех представителей «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) (а также, – у всех представителей «животного мира» и «разумного мира») уже очевидно есть – не только первая основная проблема, – проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов, но и также есть вторая основная проблема, – проблема питания.

Вполне закономерен вопрос: и как, каким именно образом, все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) решают эту свою вторую основную проблему?

Отвечая на этот вопрос, отмечу, что абсолютно все представители «растительного мира» (начиная от мельчайших вирусов и бактерий, и заканчивая гигантскими баобабами) «не умеют» самостоятельно передвигаться в пространстве, – так как у них нет соответствующих «средств передвижения» (в виде ног, лап, рук, ресничек, и т.д.), и так как их организм явно не приспособлен к какому-либо самостоятельному передвижению в пространстве (например, через использование способа «передвижение ползком»).

Исходя из данного факта прямо следует, что абсолютно все представители «растительного мира» свою вторую основную проблему, – проблему питания, – решают следующим образом: они стоят, и просто ждут, когда нужная им пища (в виде воздуха, воды, углекислого газа, перегноя, удобрений, и т.д.) из окружающей их среды сама придет, «прилетит», к ним «в рот».

То есть, для решения своей второй основной проблемы питания, все представители «растительного мира» используют «растительный» способ «стоять и ждать, когда пища (в виде воздуха, воды, перегноя, минералов, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот» (придет – через дождь, через ветер, или, в конце концов, придет через внесение различных удобрений в почву человеком).

Второе

А каким именно образом, все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) решают эту свою вторую основную проблему, – проблему питания?

Отвечая на этот вопрос, отмечу, что абсолютно все представители «животного мира» (начиная от всевозможных мельчайших инфузорий и клещей, и заканчивая слонами и китами) имеют какие-то свои средства передвижения (лапы, ноги, хвосты, своё собственное туловище, и т.д.), с помощью которых они могут самостоятельно перемещаться в пространстве (из точки А – в точку Б).

Отсюда прямо следует, что все представители «животного мира» (а также – «разумного мира») свою вторую основную проблему – проблему питания решают таким образом:

– они не стоят и не ждут, когда пища и вода сами «прилетят» к ним в рот;

– а они сами, полностью самостоятельно, двигаются к пище и воде (сами осуществляют их поиск), находят их, и осуществляют их «потребление» (то есть, осуществляют «процесс питания»).

Это означает, что все представители «животного мира» (а также – «разумного мира») свою вторую основную проблему – проблему питания, – успешно решают с помощью их собственного, «родного» «животного» способа, под названием «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».

Третье

Итак, какая картина здесь существует в целом?

В целом здесь существует следующая картина.

Как все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты), так и все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (а также, – представители «разумного мира») имеют одну и ту же, общую для всех них, вторую основную проблему, – проблему питания.

И эту, общую для всех них, вторую основную проблему, они успешно решают.

При этом:

– если все представители «растительного мира» эту вторую основную проблему решают с помощью своего родного «растительного» способа «стоять и ждать, когда пища (в виде воздуха, воды, перегноя, минералов, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот;

– то все представители «животного мира» (а также – «разумного мира») эту же самую вторую основную проблему решают уже с помощью использования их собственного, родного «животного» способа, под названием «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».

А теперь снова обращаю внимание на следующий (второй) очень важный момент, который является полностью аналогичным вышеуказанному первому очень важному моменту.

Вопрос: могут ли представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы – проблемы питания, – использовать чужой для них, «животный» способ» (способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их»)?

Ответ на этот вопрос очевиден: нет, не могут, – так как этот способ им совершенно «не знаком», и так как у них, в строении их организма, нет никаких средств (лап, ног, и т.д.), необходимых для передвижения в пространстве.

Ещё один вопрос: а могут ли все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (а также – «разумного мира»), – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы – проблемы питания, – использовать – тоже уже чужой для них, – «растительный» способ, – способ «стоять и ждать, когда пища (в виде воды, травы, фруктов, овощей, мяса, и т.д.) сама придет, «прилетит», к ним в рот»;

Ответ и на этот вопрос очевиден: да, могут (и частично используют, например, его используют лягушки, которые сидят и ждут, когда пища, в виде комара, сама подлетит к их рту).

Но при этом:

– если они полностью откажутся от использования своего родного «животного способа», и перейдут на использование одного только «растительного способа» (например, если та же самая лягушка вообще перестанет двигаться, или если какой-то человек всё время будет просто лежать в постели, и ему будет лень даже дойти до холодильника, или до кухни);

– то в этом случае, они неотвратимо, с гарантией 100%, получат свое собственное самоуничтожение (гибель от голода), и затем, – своё собственное разрушение, и разделение на мелкие составные части (через гниение, и превращения в «перегной»).

И что из всего этого вытекает?

Из всего этого вытекает такой вывод:

– так как все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) никак не могут использовать чужой для них «животный способ» (способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их»);

– и так как все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) могут использовать чужой для них «растительный способ» (способ «стоять и ждать, когда пища сама придет, «прилетит», к ним в рот»), – но его использование ими – неизбежно приведет их к самоуничтожению, к гибели (с последующим разрушением на мелкие составные части);

– то в связи с этим, все представители «растительного мира» вынуждены (и других вариантов у них здесь нет), – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы, – проблемы питания – использовать один только родной для них «растительный способ» (способ «стоять и ждать, когда пища сама придет, «прилетит», к ним в рот»);

– и в связи с этим, все представители «животного мира» (а также, – все представители «разумного мира») тоже вынуждены (и других вариантов у них здесь тоже нет) – для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы, – проблемы питания, – использовать только родной для них «животный способ», – способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».

Отмечу здесь ещё раз, что и этот момент – является черезвычайно важным для нас, для людей, моментом, – так как он имеет самое прямое, и очень огромное, значение для нас, для современных людей – разумных, и для нашего выживания в Природе.