Торжество Истины

Александр Вишин
Торжество Истины

Краткая инструкция к прочтению книги

Не верь глазам и ушам своим – всё совсем иначе!

(Автор)


Первые четыре главы книги являются подготовительными, расширяющими кругозор человека, адаптируя его к нестандартному восприятию мира. В них даются не только основы мироустройства, но и предпринимается попытка найти консенсус между научными и религиозными воззрениями. Ключевыми в определении важнейших жизненных принципов являются пятая, шестая и седьмая главы. Все последующие главы помогают детализировать скрытый в них смысл, раскрывая по нарастающей всё более новые вопросы и загадки.

При прочтении книги важно не придерживаться категоричных точек зрения и не торопиться делать скоропалительные выводы. Чаще всего человек заблуждается не тогда, когда он чего-то не знает, а тогда, когда он в чём-либо безоговорочно уверен. Причины этого парадокса заключаются в том, что люди воспринимают мир не таким, каким он является на самом деле, а таким, каким они видят его через призму собственных убеждений. Именно поэтому не стоит застопориваться только на каких-то одних идеях, считая их незыблемыми, но и попытаться рассмотреть совершенно противоположные позиции, используя воображение и нетрадиционные подходы1. Для людей, привыкших решать занимательные задачи на смекалку, это обычная практика, однако большинству остальных в таких случаях приходится ломать свою прямолинейную логику.

Например, мы считаем вегетарианцев верхом человеческого гуманизма, однако в глазах растений они являются настоящими исчадиями ада, которые заживо сдирают с их соплеменников шкуру, кромсают на куски, ошпаривают кипятком, бросают в раскаленное мало и, в довершение всех мучений, безжалостно поедают. Такой простой пример иллюстрирует, как сильно меняется мировосприятие от выбора точки зрения, и позволяет понять, что мы тоже бываем очень узки и эгоистичны, когда считаем что-то злом, которое в действительности таковым не является.

В книге был сделан отказ от полярного разделения мира на ложное и истинное и произведён переход к определению вероятностной оценки всего происходящего. При этом каждое утверждение, по мере поступления уточняющих фактов, может либо увеличивать, либо уменьшать свою достоверность, но никогда не достигает крайнего состояния, не становясь до конца ни ложью, ни истиной. Такой взвешенный подход позволяет избегать грубых ошибок и методом постепенного приближения формировать более масштабную картину реальности, раскрывая всю её необыкновенную многогранность.

Например, тот факт, что наша Земля круглая, можно оценить с вероятностью 99,9%, а то, что плоская, – с 0,1%. Люди с хорошим знанием геометрии и умением работать с проекциями могут легко убедиться в её шарообразности и даже без труда вычислят её диаметр, как это сделал Эратосфен более 2000 лет назад, используя простые приёмы. Однако не стоит сбрасывать со счетов и обратное утверждение. Ведь Земля действительно может оказаться плоской, но только не в нашем четырёхмерном измерении, а, например, в пяти или более мерных измерениях вселенной.

Саму книгу рекомендуется перечитать как минимум несколько раз, так как изменяющееся при этом сознание человека, будет воспринимать её всякий раз по-новому, находя в ней необычные детали, ускользавшие первоначально от внимания.

Часть первая. Познание

Глава 1. Истоки

Закончив учить своих учеников, Иисус сказал: «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить».

(Евангелие от Иоанна 16:12)



С тех пор прошло много времени. Благодаря мощному развитию науки человечество далеко шагнуло вперёд и стало настолько развитым, что вплотную подошло к раскрытию изначальных истин. Можно уже определённо сказать, что теперь человечество готово вместить значительно больше, чем раньше.

(Автор)


В своё время, пытаясь найти истину и понять смысл жизни, я достаточно глубоко погрузился в изучение различных религиозных учений. Но чем сильнее я входил в новый для меня образ жизни, тем отчётливее ощущал в себе нарастающее внутреннее сопротивление. Информация в этих учениях часто оказывалась неоднозначной и вызывала больше мучительных вопросов, чем ответов. Строгие запреты и страшные наказания за малейшие проступки всё больше загоняли в жёсткие рамки, вырваться за пределы которых было уже невозможно. Наконец, уставший от всех противоречий, загнанный в тупик и не видящий какого-либо выхода, я сделал тогда, быть может, слишком смелый шаг, но который в последующем оказал мне неоценимую услугу, – я отказался от любых вероучений.

Но ничего страшного не произошло. Небо не раскололось на части, молнии не обрушились градом на землю, и земля под ногами не разверзлась в бездну. Всё осталось по-прежнему, и жизнь продолжалась своим чередом.

Прошло какое-то время, и мне снова попались на глаза те книги, которые я ранее читал. Движимый любопытством найти ответы на нерешённые вопросы, я вновь углубился в их изучение. Но, к великому своему изумлению, обнаружил, что стал понимать их совсем по-другому. Но что могло измениться, ведь сам текст этих книг оставался таким же, как и прежде? Как оказалось, изменился я сам. Отказ от религии позволил мне преодолеть свои внутренние барьеры и воспринять всю полученную информацию совсем на другом уровне.

И тогда я понял, что на самом деле от самой религии я никогда и не отказывался. В действительности я отказался от того неправильного её понимания, которое у меня на тот момент ошибочно сложилось. Но самое главное, я осознал, что если бы тогда мне не удалось преодолеть все свои страхи и сомнения, то и по сей день жил бы я в глубоком заблуждении, выдавливал из себя несуществующую любовь к Богу и утешался самообманом, думая, что поступаю правильно.

Так что же завело меня в тупик и сделало ситуацию безвыходной? Причин этому, как оказалось, было всего две: первая – заблуждения, вызванные неправильным пониманием; вторая – подсознательный страх, который не позволял подвергать критическому анализу эти заблуждения.

Рассмотрим эти причины по отдельности. Хотя многие религиозные последователи говорят о Божьем страхе как о самой главной составляющей верования, в действительности этот страх может быть очень разным. Самый распространённый страх – животный страх, происходящий из глубин человеческого подсознания и вызванный инстинктом самосохранения. Манипулируя человеческими слабостями, этот страх не позволяет подвергать сомнению религиозные учения и заставляет воспринимать их буквально и следовать им беспрекословно. И это немудрено, ведь цена затрагиваемых в них вопросов очень высока – вечная жизнь и блаженство, ради которых многие верующие неосознанно пойдут на любой обман, самообман или даже преступление. Поэтому нет ничего удивительного, что среди подобных верующих часто можно встретить таких, кто твёрдо убеждён, что мир был создан ровно за семь дней, как об этом говорится в Библии; а то, что при этом в земле находят кости динозавров, которым сотни миллионов лет, так это, со слов всё тех же верующих, Господь посылает испытания проверить силу их веры.

Из-за того, что этот страх задействует самые тонкие ниточки человеческой психики, его очень трудно распознать и тем более проконтролировать, и поэтому многие верующие пребывают в неведении, путая здравый смысл с фанатизмом. Более того, в погоне за строгим соблюдением всех религиозных устоев такие верующие начинают настолько слепо следовать писаниям, что готовы, не щадя своих сил и жизней, убивать других людей, охотиться на ведьм, идти на войну с неверными и нести горе простым людям. Но напрасны старания подобных «преданных», ибо Иисус говорил о них:

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

(Евангелие от Матфея 7:22—23)

Но многие верующие воскликнут: я строго следую писаниям – в чём я неправ? Или в писаниях написано что-то не то? Нет, в писаниях написано всё то. Просто не то возникает в нашем сознании, которое, собственно, и порождает многочисленные заблуждения.

Почему же возникают эти заблуждения? А возникают они из-за элементарной нехватки знаний. Как бы парадоксально это ни звучало, но, несмотря на внушительный объём всех религиозных учений, реальных знаний в них ничтожно мало. Возможно, вы сами заметили, что почти все религиозные учения говорят о том, что нужно делать, но при этом ни одно из них не говорит о том, почему так нужно делать. А ведь именно за словом «почему» скрывается самое главное – причины и законы, зная которые уже не надо ничего объяснять, потому что и так всё будет ясно.

Почему же самой главной информации не оказалось в религиозных учениях? Ответ на этот вопрос достаточно прост: когда эти знания давались людям, те не обладали необходимым развитием чтобы понять (вместить) их в полном объёме. Поэтому дошедшие до нас из древности учения оказались очень сжатыми и упрощёнными до уровня необразованного человека. Вот почему очень важно не воспринимать эти религиозные учения буквально, а необходимо их сперва расшифровать и восстановить до изначального состояния.

Собственно, именно этой задаче и посвящена эта книга. Без страха и предрассудков, основываясь на глубоком анализе и сопоставлении фактов, в ней шаг за шагом раскрываются изначальные истины, остававшиеся до этого времени затерянными.

 

Вам интересно, что будет дальше? Тогда начнём! И начнём мы, пожалуй, с начала. А в начале было…

Глава 2. Тайна существования мироздания

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

(Евангелие от Иоанна 1:1—3)


Вы хотите узнать, как устроен этот мир? Тогда возьмите в руки любой предмет, например карандаш, и приглядитесь к нему повнимательнее. Он кажется твёрдым, прочным и занимающим вполне определённый объём. Но так ли это на самом деле? Давайте это проверим. Если обратиться к школьному курсу физики, то можно вспомнить, что любое вещество состоит из молекул, а молекулы, в свою очередь, состоят из атомов, а атомы из элементарных частиц – протонов, электронов и нейтронов. Так вот, если теперь сравнить объём карандаша с объёмом твёрдой материи, из которой он состоит (молекулы, атомы, элементарные частицы), то объём этой твёрдой материи будет убывать с геометрической прогрессией, и в последнем случае, с элементарными частицами, составит всего лишь одну квадриллионную часть (миллион-миллиардную часть, или 10–15) от изначального объёма самого карандаша. Получается, что вы в руках держите не твёрдый предмет, а стопроцентную пустоту, очень разреженный туман, практически иллюзию, состоящую только на одну квадриллионную часть из настоящего твёрдого вещества.

Это, конечно, любопытный факт, но он не столь важен, как может показаться. Гораздо важнее заметить другое – чем больше человечество узнаёт о строении материи, тем меньше становится самой этой твёрдой материи. Это даёт повод предположить, что может наступить такой момент, когда человечество настолько углубится в строение материи, что окажется, что этой материи как таковой и вовсе не существует.

Мало кто знает, но на самом деле этот момент давно уже наступил. Достаточно вспомнить известную формулу Эйнштейна: E=mc2. Эта формула однозначно показывает, что любое твёрдое вещество – это далеко не твёрдое вещество, а в действительности трансформировавшаяся энергия. Если это так, то в самый раз задаться вопросом, а что же такое энергия? И тут наступает самое интересное. На этот вопрос вам не сможет ответить ни один учёный мира. Несмотря на то, что энергию мы наблюдаем повсюду – и в свете Солнца, и в пламени огня, и в движении каких-либо предметов, тем не менее саму эту энергию совершенно невозможно увидеть или потрогать. Всё, что мы видим, – это всего лишь различные проявления этой энергии, хотя сама она остаётся при этом полностью скрытой. Невозможно сказать, какая она, твёрдая, жидкая или газообразная, сколько весит и какой занимает объём. Да и где в поднятом над землёй каком-либо предмете можно найти хоть сколько-нибудь потенциальной энергии, которая скрыта в нём и которая превращается в кинетическую при его падении? Энергия настолько абстрактна и неуловима, что может вполне оказаться нематериальной. Но если это так, то вместе с ней окажется нематериальным и весь наш окружающий мир.

Но пока не будем делать громких заявлений. В действительности говорить что-либо о материальности или нематериальности нашего мира практически бесполезно, так как ни то, ни другое абсолютно недоказуемо. Поэтому просто предположим – что если наш мир действительно нематериален? Если допустить, что наш мир нематериален, то сразу возникает множество других вопросов. Какой на самом деле этот мир? Как и где он существует? Ведь он же всё-таки существует!

Попробуем разобраться в этом вопросе. Но прежде давайте познакомимся с иной материей, которая обладает куда более интересными свойствами и такими безграничными возможностями, что не хватит никакого воображения даже представить.

Если вы думаете, что мы говорим о чём-то новом и неизвестном, то вы глубоко ошибаетесь. Эта материя окружает нас повсюду, и мы сталкиваемся с ней на каждом шагу. Но мы не обращаем на неё никакого внимания, так как считаем её чем-то само собой разумеющимся и привыкли к ней настолько, что совершенно перестали её различать. Несмотря на то, что эту материю человечество постоянно использует в своей жизни, тем не менее, у неё до сих пор нет точного определения. Самое близкое понятие, которое могло бы определить частичку этой материи, – это понятие мысли или идеи, а совокупность бесконечного количества таких частичек и образует эту уникальную материю.

Попробуем изучить её более подробно. Итак, если мы задумаемся о том, что же такое мысль, то сразу же поймём, что столкнулись с чем-то уникальным и даже необъяснимым. Мысль – это достаточно удивительная форма существования с не менее удивительными свойствами. Рассмотрим эти свойства по отдельности:

1. Мысль нематериальна. Это вполне понятно, ведь её невозможно увидеть, потрогать, взвесить и т. д.

2. Мысль существует. Это тоже вполне понятно, ведь доказательством существования мысли является то, что мы можем с ней работать, размышлять о ней и использовать её в своей жизни.

3. Мысль ни от чего не зависит и является вечной. Это уже интереснее. Мы привыкли, что мысль неразрывно связана с человеком, и считаем, что без человека мысль не может существовать. Но это не так. В действительности мысль может совершенно спокойно обходиться без человека и не прекращает своего существования даже тогда, когда человек перестаёт о ней думать. Без участия человека мысль может прекрасно сохраняться в записях, текстах, книгах, а также и без них. Ярким примером этого является такая удивительная наука, как математика, которую можно назвать сборником различных математических мыслей и идей. Любое математическое выражение, любая математическая формула, появившись раз, существует бесконечно долго и не прекращает своего существования даже при разрушении всего материального мира.

4. Мысль никогда не рождалась и является бесконечно древней. Люди считают себя инициаторами различных мыслей и идей. Но это также глубокое заблуждение, так как любая мысль или идея всегда существовала до того, как о ней впервые задумался человек. На первый взгляд это кажется невозможно, но это действительно так. Если для примера взять ту же математику, то все описанные в ней формулы и законы существовали до того, как появился человек, и по этим формулам и законам уже миллиарды лет назад двигались планеты, взрывались звёзды и происходили все другие физические явления. То, что 1+1=2, было всегда, и сто миллиардов лет назад, и будет через сто миллиардов лет в будущем, и это никак не связано с тем, что несколько тысяч лет назад человечество научилось считать. Это существует само по себе, вне времени, вне пространства и вне зависимости вообще от чего-либо. Нам же остаётся правильно понимать, что если какой-нибудь человек догадался до новой идеи, это ещё не значит, что он её впервые придумал. На самом деле эта идея существовала всегда. Просто этот человек смог найти эту идею в глубинах мирового океана мыслей, подобно тому, как старатель находит в земле драгоценные металлы и камни.

5. Мысль может действовать и созидать. Это, наверно, самое интересное свойство мысли. Несмотря на то, что мысль абсолютно нематериальна, она всё-таки может созидать и творить. Но как это возможно? Чтобы это понять, необходимо ещё раз прибегнуть к помощи такой науки, как математика. Рассмотрим простую математическую функцию: y=Sin(x). Она может создать плоский двумерный график синусоиды, подобный тому, что изображён на рисунке:


Другие математические функции, например, такая как эта: z(x,y)=x2+y2, могут создавать куда более сложные, объёмные фигуры:



Ещё более масштабные математические выражения, называемые фракталами, могут создавать поистине невероятные фигуры, схожие с минералами, растениями и даже животными2:



Таким образом, можно увидеть, что любая математическая формула, любая идея, любая мысль могут создавать внутри себя свой микромир, который существует сам по себе, по своим собственным законам. Это свойство мысли открывает поистине невероятные возможности для множества различных эманаций. Слияние нескольких идей или мыслей воедино может создавать не то что микромиры, а целые мегамиры.

Возможно, именно так и возник наш материальный мир. Ведь в действительности для его возникновения многого и не надо было. Необходима была только одна идея Всемирного взрыва, которая привела бы к образованию материальной вселенной, и далее такая вселенная начала бы бесконечно долго пульсировать, то взрываясь и разлетаясь в разные стороны, то сжимаясь, собирая свои остатки для нового взрыва.

Теперь становится более ясно значение первых строк в Евангелии от Иоанна, если в них «Слово» заменить на «Мысль» или на «Идею»:

В начале была Идея, и Идея была у Бога, и Идеей был Бог. Она была в начале у Бога. Всё чрез Неё начало быть, и без Неё ничто не начало быть, что начало быть.

В нашем материальном мире можно увидеть, как силы мысли и слова творят чудеса. Однако в настоящем материальном мире чудес быть не может, так как это будет противоречить всем материальным законам. Но тот факт, что обычный ход физических законов иногда может нарушаться, указывает на то, что наш материальный мир имеет всё-таки иную основу. Основу, хотя и очень трудно различимую, но время от времени проявляющую себя и имеющую в действительности далеко нематериальный характер.

Итак, мы познакомились только с одной частичкой этой уникальной материи – мыслью. А теперь умножьте её возможности на бесконечное количество таких частичек, и вы получите тот уникальный первозданный океан мысленных энергий, в котором всё существует. В этом океане мысли и идеи свободно перемещаются между собой, соединяясь и инициируя всё новые и новые образования. Этот океан стал прародителем всего сущего. В нём зародилось бесконечное число материальных и нематериальных миров. В нём зародились жизнь, любовь и много того, о чём мы даже понятия не имеем. Природа этого удивительного океана абсолютно неуловима и непостижима. Подобно такой науке, как математика, с её бесконечным числом формул и уравнений, этот первозданный океан существует сам по себе, вне времени, вне пространства и вне зависимости вообще от чего-либо. Он не нуждается ни в ком и ни в чём и способен существовать самостоятельно, не неся в себе каких-либо целей и намерений. Он существует просто так, потому что он просто существует. В нём бывают штормы и штили, он полон естественности и непринуждённости. Он неразрушим, потому что не может существовать на самом деле3. Но, преодолев непреодолимое, он раскинулся над бездной небытия, воссияв ослепительным светом бытия.

Несмотря на то что силой мысли мы смогли увидеть этот удивительный океан мысленных энергий, тем не менее не стоит обольщаться тем, что мы теперь его знаем. Этот океан в действительности являет собой величайшую загадку, древнейшую тайну, которую невозможно раскрыть или постичь. Но знание о его существовании поможет нам найти ответы на многие другие неразрешимые вопросы.

 
1Человек, настаивающий только на своем, в плане своего развития остаётся на одном месте и больше никуда уже не двигается.
2Фрактальность в нашем мире встречается чрезвычайно часто – практически все формы живой и неживой природы, так или иначе основываются на принципах фрактального подобия.
3В математике существует хороший аналог существования несуществующего – это мнимая единица j, равная квадратному корню из отрицательной единицы. На самом деле мнимая единица не может существовать, так как извлечь корень из любого отрицательного числа невозможно и это противоречит всем законам математики. Но, несмотря на это, она всё-таки существует, и более того, благодаря ей в математике были открыты новые, уникальные возможности и созданы целые отдельные прикладные направления. Мнимую единицу и океан мысленных энергий объединяет то, что оба этих понятия существуют за гранью всего возможного и невозможного и по своей природе подобны некоему зазеркалью, переступив тонкую грань которого, можно оказаться в новом, бесконечно огромном, запредельном мире.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 
Рейтинг@Mail.ru