Александр Васин
Дух, душа и телеса

© А.П. Васин, 2023

© Оформление ООО «КнигИздат», 2023

Введение

БЕЗЛИЧНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ – что это такое и как это работает в контексте с совершенствованием и развитием души. Вся Вселенная может просто исчезнуть в никуда, схлопнуться без этой самой БЕЗЛИЧНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ. Поэтому все свойства Эфира или законы Мироздания заточены на проявление и всяческую поддержку этой самой справедливости, основным свойством которой является СОВЕСТЬ. Почему это так важно для развития Вселенной и всех душ, составляющих её. Да потому что в этом и есть смысл БЫТИЯ и самого СУЩЕГО. А как это происходит и что постоянно мешает этому, читатель сможет понять, прочитав и осознав весь материал, представленный в этой книге…

Глава 1
Суть Сущего

В Библии сказано: «В начале было Слово, и Слово было Бог, и Слово было у Бога», и в первый день сотворения мира дух метался среди вод. Каких вод? Мало кому понятно это словосочетание: откуда взялись воды и что это за воды, если ещё ничего не было – ни тверди, ни суши, ни тем более каких-то вод. И это не праздные слова, ведь Библия писалась на основе знаний, которые привнесли на Землю звёздные расы ещё задолго до появления всех существующих религий. А воды, о которых сказано в Библии, – это воды Эфира, из которого состоит всё Сущее. Эфир имеет множество состояний, или проявлений, и одно из них – пустота, или вакуум. Вакуум – это материальное «ничто», пустота, это праматерия и прадух одновременно, не имеющий атомов и даже элементарных частиц. Можно сказать, что вакуум – это материальный дух. Вакуум – это непроявленная материя. Все атомы, элементарные частицы, вещества и даже предметы, находящиеся в вакууме, ниоткуда не появляются. Просто мы их не видим, потому что они тонкоматериальны. Они проявляются в грубой материи, когда снижают свои вибрации.

Наука знает скорость звука, скорость света, но существует ещё одна скорость, достигая которой, частица исчезает. Такое происходит, когда частица превышает скорость света, когда же она превышает следующую ступень скорости, она становится не только не видимой, но и не ощутимой. То есть превращается в «ничто». На самом деле она просто переходит в состояние вакуума и перестаёт быть частицей материальной, теряет свою форму и переходит в мир без форм. Она становится тем, чем была изначально, а именно – мыслеобразом Абсолюта. На самом деле это некая волна, импульс Единого Абсолютного Сознания, вмещающего в себе и материю, и дух, и все программы так называемого творения, или создания, материи грубой.

Вселенная состоит из этих мыслеобразов, или импульсов. Из мира без форм при первом импульсе возникает энергетический каркас – бесконечный кристалл. Затем в узлах его кристаллической решётки происходит выпадение в осадок, или конденсация, импульсов «творения», сгущение их – так получаются формы. В конце концов в этих сгущениях проявляется и грубая, физическая материя. Таким образом из «ничто» получается «что» – то есть материя. Но в кристалле вакуума несчитаное количество граней – больших и малых, составляющих более малые кристаллы, входящие в его структуру. В узлах разных по масштабу кристаллических решёток происходит своя конденсация, и весь этот процесс конденсации происходит одновременно. При этом кристалл как бы разворачивается из сложенного до бесконечности состояния. Его быстрое развёртывание с одновременным проявлением, или конденсацией, вещества и выглядит как Большой взрыв.

Так представляют сотворение мира учёные, но и в Библии есть доля истины, только те семь дней, за которые сотворили мир, – есть семь манвантар: так обозначают на Востоке один день и одну ночь жизни Вселенной. Один День Брамы длится 24 миллиарда лет в нашем исчислении, столько же длится и Ночь Брамы, что составляет 48 миллиардов лет, и это всего лишь одни сутки жизни нашей Вселенной, или одна манвантара. Бог сотворил Землю и жизнь на ней за семь таких суток, и это близко к истине. Хотя нужно сказать, что наша Солнечная система со всеми планетами проявилась в галактике Млечный Путь, которая находится в нашей Вселенной, только в 33-й манвантаре. Да, нашей Вселенной идёт только тридцать третий день её жизни. Она ещё очень молода и, постоянно расширяясь, прирастает всё новыми и новыми галактиками и звёздными системами. В каждый День Брамы, а скорее Утро, у неё рождается звёздная система или целая галактика. Так и наша Солнечная система родилась в лоне галактики Млечный Путь только в этой манвантаре, и ей всего лишь двенадцать с половиной миллиардов лет. И самое главное – это то, что все духи нашей Вселенной, включая атомы, песчинки, камни, растения, животных, астероиды, планеты, звёзды, галактики, и мы в том числе появились одномоментно в виде зёрен духов, распылённых новоявленным Духом Вселенной во время Утра Брамы, своей первой манвантары. Только Дух Вселенной, став Творцом, может распылить себя на мириады микродухов, давая им жить и совершенствоваться и тем самым совершенствуя себя через них. Таково свойство Эфира. Сейчас идёт 33-й день, то есть это состояние проявления в материю, когда Дух Вселенной теряет себя как сознание и существует лишь в виде импульсных потоков внутри каждого из духов. На уровне неосознанном процессы преломления потоков эфира создают фракталы вихрей, которые и есть духи. В первую манвантару существования вселенной это обязательный процесс формирования самих духов из зёрен.

Духи в течение Дня Брамы прозревают, совершенствуются и просыпаются до состояния ощущать себя этими потоками, становятся и умеют отождествлять себя как личность, чувствовать импульсы Вселенной, слышать их как некий зов внутри себя и становятся проводниками этих импульсов как желаний самого Абсолюта – Творца, его стремлений к развитию и самосовершенствованию во время Дня Брамы. Именно поэтому духи, называемые у нас богами, несут его волю и его стремление к совершенствованию. Ведь Абсолют не есть идеал, как принято воспринимать. Он сам постоянно развивается и самосовершенствуется через распылённые свои духи…

И таких вселенных в мироздании великое множество, и наша Вселенная выглядит небольшой капелькой в системе мироздания, которых, в свою очередь, бесчисленное множество только в одном мегамироздании, а тех великое множество в более крупных образованиях Беспредельности Сущего. Всё это бесконечно… и объяснить это немыслимо понятиями трёхмерного, ограниченного понимания живущих на Земле. В этом понимании Сущее есть Бездна – дна у неё нет, нет ни начала, ни конца… Это Беспредельность, и нет у неё пределов!

Каждая вселенная, как и её атом, переживает свои периоды Дней и Ночей Брамы. Так же, только в больших масштабах, происходит с мирозданиями и мегамирозданиями и с более масштабными структурами. И во всех этих масштабных образованиях тоже происходят сверхпралайи – когда внутри них все миры исчезают до самых бесконечных глубин микромира. Но на тех масштабах наша Вселенная – это супермикромир с постоянно мелькающими Днями и Ночами Брамы. Поэтому не исключены и более масштабные образования, которые можно принять за всё Сущее. И именно поэтому всё Сущее нельзя назвать «всем», ибо нет всего. Слово «всё» ограничивает, а там Беспредельность открытой системы… И Это существует! Оно проявляется в бесчисленных количествах мерностей внутри каждого из пузырей сверхмегамирозданий, мирозданий и вселенных. Оно строит эти пространства и живёт, пульсируя своими крошечными образованиями в виде вселенных и мощными образованиями в виде сверхмегамирозданий… Какая для этого должна быть мощь! А ведь всё на самом деле есть Пустота при этом. Нет ничего, но из ничего постоянно пульсируют и проявляются из небытия мириады миров и погружаются вновь в Него, полностью исчезая в моменты пралайи. Что заставляет великую Пустоту проявлять миры? Это делает её Суть, её основное свойство и качество – неумолимый импульс бесконечного и беспредельного совершенствования миров. Если исчезнет совершенствование и движение вперёд, то всё исчезнет и не проявятся ни энергии, ни формы ни в одном из миров. Это есть основное свойство Сути Сущего, его качество, качество Беспредельности существования вообще.

Суть Сущего, или великой Беспредельности существования, – есть Сила, Сила стремления к совершенствованию, а значит, к существованию. И она невообразима, если проявляет мириады миров от сверхмегамирозданий до микромиров элементарных частиц и микроимпульсов той же самой силой. Этой силой пронизано всё. Из неё состоит эфир. И в каждом мире он свой. Его качества разнятся по масштабности структуры. Ведь масштабность говорит о развитости этой структуры, о том, насколько она совершенствуется. Если вселенная могла прожить в виде вселенной сотни манвантар, то мироздания проживают тысячи… уже своих мирозданческих манвантар, прежде чем стать мегамирозданиями. Но нужно учесть, что, до того как стать вселенной, её дух когда-то был нейтральным зерном духа, выброшенным своим мирозданием в бытность его самого только вселенной. Но и когда такое зерно духа дорастёт до сознания духа вселенной и станет ей, оно продолжает совершенствовать свой эфир внутри себя своими выборами, осознавая себя в периоды пралайи.

Все и всё существует в Сущем только силой совершенствования, которая имеет импульсную природу. Именно эта импульсность и даёт периоды Дней и Ночей Брамы для всех образований Сущего начиная со структур вселенных. Просто по масштабности условная длина такого импульса соотносима только с жизнью вселенной и более масштабно. Для жизни галактики это уже слишком крупно. Для циклов, начиная от галактик и мельче, идут перевоплощения – изменения форм и качеств путём сброса оболочек, если дух такой структуры тоже находится в плотных проявлениях. Для духов ещё меньшего масштаба, которые находятся своим сознанием, только воплотившись в физическом теле, перевоплощения идут в системе сброса физических тел и получения новых. При этом сознания этих духов осознаны всегда: и во время сброса, и между сбросами, и при новом воплощении. А у духов начиная с уровня вселенных такого не происходит, ибо они распыляют своё сознание в своих творениях, которые их населяют, создавая их из себя в первую свою манвантару. Поэтому пока осознаны эти мелкие их капли, единого сознания духа вселенной не существует. Оно возникает только в период своей пралайи, когда сливает все свои капли воедино. Всё это подчинено импульсности великой Сути Сущего, свойству Беспредельности. И вот это основное её свойство, её Суть можно назвать известным на Земле термином «Шакти».

Шакти – это изначальная сила и мощь самой Беспредельности, Самого Сущего, основа эфира всех мирозданий и вселенных. Это импульс существования и Бытия. Это Суть Сущего. Именно она рождается в великой Пустоте и проявляет миры. Она порождает все энергии творения в самом начале периодов творения после пралайи, которые смешиваются и создают тем самым иные энергии, которые проявляют различные формы существования. Она заставляет вселенные и мироздания проявляться в День Брамы, но она же и побуждает их растворяться в пралайях. Это единая сила. Сильнее и мощнее её нет ничего ни в одной вселенной, ни в одном мироздании или мегамироздании, и ни в одной сверхсистеме более крупных масштабов. Но точно так же она есть великая жизненная сила существования каждой частицы, каждого атома, каждого камня, каждого живого существа в любой форме в плотных мирах трёхмерности и в мирах иных мерностей. Она есть единственная жизненная сила каждого духа.

Но основной принцип жизни – это бесконечное развитие. И остановка невозможна. Пока эфир пульсирует в развитии и совершенствовании, из него творятся формы, капли духов, развиваясь, превращаются во вселенные и в себе рождают капли духов, проявляя новые и новые узоры фракталов внутри, и внутри себя… Именно так растут вселенные. Внутри материнских вселенных, которые становятся при этом мирозданиями, а потом мегамирозданиями, когда уже внутри их внутренних вселенных зарождаются новые вселенные. И это бесконечно и неописуемо. Сущее растёт изнутри с каждым новым зерном духа, выбрасываемым очередным духом, становящимся духом вселенной. Но при этом запускаются новые, нарождающиеся, доселе невиданные процессы и в старых вселенных, становящихся мирозданиями, и мегамирозданиями, и сверхмегамирозданиями, и в эфире самого Сущего. Пузырьки вселенных схлопываются в свои пралайи и вновь проявляются обновлёнными. Пузырьки мирозданий делают то же самое в тот миг, когда приходит цикл их внутренних вселенных схлопнуться одновременно и получить новый импульс обновления. И так повторяется циклично по всему узору фрактала до сверхмегамирозданий и самого Сущего, которое не имеет границ, и если проникнуть за его пределы, то оно окажется беспредельным, так как там тоже окажутся невообразимые запредельные узоры творения, а за ними ещё и ещё… Поэтому Сущим невозможно назвать такое сверхобразование, ибо любое, даже самое громадное сверхобразование есть лишь просто очередной этап бесконечности. Сущим можно назвать только саму субстанцию, пронизывающую всё и вся, тот самый эфир Беспредельности, существующий в вечной пульсации творения новых фракталов миров.

Хотелось бы донести этим непростым повествованием главное, что Сущее беспредельно и бесконечно в своем развитии, и от микро до макро оно подобно в своём постоянном совершенствовании…

Любое развитие в Природе – это отсев ошибок. Но это не говорит о том, что эти ошибки должны обязательно быть, как преподносит иногда это ум, полный лжемудрой логики! Да, ошибки возникают как раз потому, что Сущее живое, а не созданный механизм. Но, как в любом живом организме, существует естественная защита от сбоев и ошибок. В данном случае ошибки можно сравнить с болезнью. Что же становится болезнью в применении к Сущему? А то, что тормозит и останавливает творение, то, что разрушает творение, не гармонично перетекая его в другие формы творения, а разъедая и поглощая, не давая никаких импульсов развития Сущему взамен. Но подобные ошибки в сопоставлении с Беспредельностью Сущего ничтожно мелки. Они возникают только в мирах, в которых на раннем этапе начинают проявлять сознания. Так вот, болезнь ошибочного развития возникает только в мирах, где проявляются первоначальные сознания в зёрнах духов, выбрасываемых родившимися вселенными. При появлении сознания в зёрнах духов у духов появляется выбор, который и становится определяющим фактором в развитии и совершенствовании духа, состоящего из множества вихревых энергий, порожденных из основной энергии Шакти. Да и каждый человек – это тоже вихрь, одетый в тело, сотканное из миллиардов маленьких вихрей, которые облепляют вихрь духа и создают форму тела. Этим маленьким вихрям соответствуют атомы. Да, в плотном мире – это атомы, или зафиксированный в плотности вихрь, который в свою очередь тоже состоит из маленьких вихрей, впечатавшихся в состояние плотности. Это частицы атома… Но эти маленькие вихри не есть дух человека, не есть продолжение его вихря духа. Они всего лишь ткут ему одежду…

Где-то там, если смотреть глубже внутрь маленьких вихрей, проходит состояние самого впечатывания в состояние плотности, и вихри как бы имеют полужидкое перетекающее состояние. Это состояние неустойчиво в плотном мире, и такие частицы лишь на мгновение можно зафиксировать приборами, изобретёнными в плотном мире. Но всё это состояния неосознанных духов, которые практически еще зёрна вселенной, но обросшие первичной оболочкой собственного излучения, которое генерируется в результате импульсов духа. А эти импульсы и есть выборы зерна духа – выбор между быть и не быть, между да и нет. И где «да» – это свет, и есть импульс отдачи энергии Изначального вовне, пропускание изначального эфира через себя вовне.

… И где «нет» – это импульс поглощения в себя окружающего эфира и угасание… Чем больше «нет», тем темнее и тяжелее…

И дух становится материей – строительным материалом – атомом… Если «да», то начинается развитие. И дух начинает расти, проявляя свои тонкие структуры, разворачиваясь как цветок лотоса из бутона все краше и краше. Но так происходит не постоянно. Выборы постоянно разные и импульсы разные. То «да», то «нет»… То пропускается поток, то поглощается. И от этого всего получаются разные конфигурации вихрей. Разные рисунки… Если бы вихрь духа бесконечно и постоянно изначально выбирал только «да», то уже в течение одной манвантары он стал бы совершенной копией своей материнской изначальности, то есть той вселенной, которая его породила из себя как зерно духа. Но это только теоретически… Такое не происходит никогда по законам Беспредельности, по ее свойствам. Потому, что это не развитие, а клонирование. Сами свойства эфира Беспредельности не допускают клонирования вселенных и духов. Иначе может произойти фатальная ошибка двойникового сбоя – остановка развития. Исчезновение в пустоту. Если возникает одинаковое развитие, полностью идентичное, – то происходит исчезновение обоих… Это свойство эфира Беспредельности, как и все свойства эфира, никем не запрограммированы, они рождаются и вырабатываются сами собой в процессе развития, самосовершенствования самого Сущего, или Беспредельности… Неосознанное зерно духа, всегда только пропускающее поток, не формирует дух, поэтому и остаётся тоже только инертным эфиром. Оно не может создать копию вселенной уже чисто поэтому. Если всё же дух успел сформироваться при помощи искажений и преломлений изначальных потоков, то он получил этим свою конфигурацию.

Но это не происходит одинаково и синхронно. Иначе будет сбой и оба вихря просто исчезнут на этом этапе.

Это всё происходит на неосознанном уровне развития, поэтому все эти искажения и импульсы поглощения, вызывающие преломления, не есть тьма, не есть зло! Но не нужно этим всем начинать оправдывать проявления искажений и преломлений на осознанном уровне. Когда духи начинают поглощать осознанно в страхе за свою идентичность, то начинается затемнение осознанного сознания, в больших масштабах становится болезнью зла. На уровне неосознанном процессы преломления потоков эфира создают фракталы вихрей, которые и есть духи.

В первую манвантару существования вселенной это обязательный процесс формирования самих духов из зёрен. Но позже какие-то духи так и остаются на этом этапе, постоянно уже только наматывая на себя искажённые и преломлённые токи эфира и становясь просто атомами, или строительным материалом, а какие-то, чередуя те самые «да» и «нет», начинают своё развитие, двигаясь к осознанности. И чем больше импульсов излучения в них, тем скорее происходит их самоосознание. Пройдя этот этап, осознавшие себя духи получают возможность выбора уже осознанного из того, что возникает перед их сознанием, проявившим себя. Впоследствии, становясь всё мощнее и не испугавшись первоначального осознания себя отдельно от мира, духи начинают проявляться в том числе и в материи, но используя строительный материал неосознанных, тех, кто остался атомами. Наматывая их в свои вихри как материальные тела, или тонкоматериальные тела и проявления, если (условно) атомы тонких миров можно намотать… Так происходит расслоение вселенной на различные миры различной проявленности, различных частот вибраций. Поэтому в первые манвантары ещё не существует высших миров. Нет осознанных духов той частоты. Начинается развитие вселенных с расслоения на астральные миры так называемой условной 4-й и 2-й мерности. Но это по принятой на Земле условно шкале… Правильнее было бы рассматривать принятую на Земле мерность, или качество проявления, как плотное, или трёхмерное (по-земному) – самым плотным и низким естественным проявлением духов. Это как нулевой уровень проявления, если это можно понять хоть как-то умом на Земле… Это и есть уровень плотной сансары или начальной шкалы становления духов. Через плотные миры проходят все духи, но на разном этапе развития могут свернуть на проявление в мирах астрала. Это как бы альтернативный путь развития духов без погружения в плотность. Но обычно духи должны пройти и то и другое как бы параллельно. Часть воплощений идёт в плотном, часть в астральном существовании. Причём астральное существование более гибко и изменчиво. Проявляя импульсы излучения энергий, то есть жизни в унисон с волей Вселенной к развитию, импульсы отдачи – духи пребывают в условной 4-й мерности, а проявляя импульсы поглощения и заботы только о себе, видя только себя – попадают в низший астрал 2-й мерности.

Параллельность развития в плотном и астральных мирах достигается периодами воплощения в плотном мире и периодами между этими воплощениями, которые могут длиться как очень быстро (если духу нужны в обязательном порядке обстоятельства плотного мира, и только в них он сможет развязать свои кармические узлы), так и очень долгими пребываниями в мирах астрала, почти без воплощений в мире физическом, если духам обязателен в развитии именно астральный опыт существования. Всё это определяется именно качеством и частотами вибраций самих духов и их кармическими связями в плотном мире или в астральных мирах. Поэтому сансарой можно назвать не только цикл воплощений в плотном физическом мире, но и цикл проявлений в астральных мирах, а если точнее, то это цикл пребывания в плотном и астральных мирах в целом, воплощений и состояний между воплощениями. Ещё нужно сказать, что плотных миров и астральных великое множество во Вселенной и в разных созвездиях плотного мира, которому соответствует видимая людьми Земля, и в параллельных плотных мирах, в которые можно пройти через порталы из миров подобных земному. Астральных миров также великое множество, как высоких, четырёхмерных, так и низких, двухмерных, которые можно назвать в каком-то смысле адскими. Они тоже имеют множество параллельных миров и соединяются между собой порталами.

По сути, сансара (цикл перерождений) начинается от самого осознания зерна духа себя отдельным сознанием, выхода его из неосознанного состояния первичного зерна духа. Все воплощения в царствах минералов, грибов, растений, животных и разумных существ, к которым относятся воплощения в человеческом виде или в виде представителей разумных существ в других мирах и на других планетах, – являются циклом сансары. Это есть большой этап развития духа в состоянии осознавания им себя самого. Апогеем этого осознавания как раз является существование в разумном состоянии. До этого идёт инстинктивное осознавание себя.

И в разумном же состоянии перед духом естественным образом по его циклу развития встаёт задача прозреть, задача осознать истинное свое место в мире и понять Вселенную как живой организм, в котором он является лишь частичкой, потоком. И этот поток должен развиваться в унисон с общим вихрем Вселенной, а не тормозить общий вихрь своим обратным вращением и падением, вытягивая из вихря Вселенной «мешок» антимира, набитый «камнями» вывернутых тяжелейших запутавшихся потоков, которые вращаются против вращения вихря Вселенной и тормозят её развитие. Это и есть тот самый антимир как болезнь Вселенной. Духи, окунувшись в самость и не желающие от неё отказаться, а пытающиеся создать на её основе свой мир, не понимают, что это просто невозможно по свойствам эфира Беспредельности. Они просто вытягивают из Вселенной «мешок» или «гирю», как это видится со стороны, с отражёнными условными мерностями пространств в «минус».

Если этот «мешок» становится равным по объёму и мерностям самой Вселенной, то происходит аннигиляция, и Вселенная гибнет. Свойства эфира Мироздания, в котором она находится, не позволяют существовать мирам— поглотителям, потому что это уже угроза самому Мирозданию, когда «опухоль» антивселенной начнёт поглощать пространства Мироздания и пожирать другие его вселенные.

… Духи же, сумевшие осознать истинное положение вещей своей сутью и измениться качественно под новое осознание, покидают сансару и проявляются в мирах выше астрала. Развиваясь дальше в так называемом царстве божеств, которое простирается примерно от пятой, включая седьмую условную мерность. Там происходит тоже как бы цикл подобный сансаре, пока дух не осознает вообще принципы существования уже не Вселенной, а Мироздания, в котором находится Вселенная, и не начнёт сам существовать в унисон уже с его импульсами и одновременно с импульсами Вселенной. Это как бы высшая сансара.

Или есть ещё обратный путь «мешка» антимира, созданного теми духами, кто умудрился пасть из миров божеств. Это отражённый мир минусовых условных мерностей царства тяжелейших демонов. Там как раз духи-демоны, павшие в глубочайшие иллюзии, пытаются в своём невежестве растянуть «мешок» антимира и вывернуть наизнанку всю Вселенную, думая открыть новую эру существования и надеясь каким-то образом переделать свойства самого Мироздания или просто сожрать его миры и другие вселенные. В антимире они также отразили и плотный план трёхмерности. Он проявился как пласт параллельных адских, но плотных миров чёрных цивилизаций. Но, правда, он менее населён по сравнению с обычным трёхмерным Вселенной.

Так вот, сансара – это лишь первичный этап развития духа от неосознанной безличности – бессознательности зерна духа, который проявляется в виде атомов и элементарных частиц или молекул через личность и осознавание себя отдельно от Вселенной, к осознанной безличности потока Вселенной как части Целого.

Далее идёт малая сансара так называемого мира божеств, чтобы покинуть которую, нужно стать осознанной безличностью потока Мироздания. Покидая малую сансару, духи делают выбор своей сутью того, кем они будут – духами-творцами, духами-воинами или духами-хранителями, при этом они уже не осознают себя отдельными личностями, а только инструментами вселенной и инструментами Мироздания внутри Вселенной одновременно. Но развитие идёт и дальше в бесконечность, когда дух полностью теряет осознавание себя отдельно от Сущего Беспредельности и сливается с её волей уже как её осознанность, а не просто осознанность потока. Это называется проявлением Беспредельности в мирозданиях и вселенных. Только так импульсы Беспредельности могут проникать в мироздания и вселенные, когда зёрна духов этих вселенных вернутся сознанием в исток Сущего, но при этом не потеряют осознанности, которую получили, развиваясь из зёрен духа… Основная же задача сансары именно в разумном состоянии – это избавление от эго, от самости, которая как бы уже отслужила свою службу в царствах ниже разумного и должна слететь как шелуха для дальнейшего развития. Дальше самость становится не просто тормозом развития, но ведёт к возникновению болезни Вселенной. Если вовремя дух не перерастёт самость, при этом продолжая развивать интеллект и ум, он становится очень уязвим для падения и выворот сознания в антимир. Именно это и послужило причиной вообще образования «мешка» антимира. Пока Вселенная молода, а наша очень молода (ей всего лишь 33-я манвантара идёт), то могут быть такие перекосы в развитии духов. Сильно развившийся интеллект – ум при наличии самости эго приводит к перевороту сознания через лжемудрость, и дух падает в антимир.

Вся лжемудрость основана на главном движке – на оправдании самости эго любой ценой и любыми логическими подтасовками объяснений всех принципов и свойств эфира Вселенной. Главное, оправдать себя как самость и нежелание её отвергнуть. Желание изыскать возможности оставаться в самости и использовать весь мир для себя. Страх исчезнуть как личность и потерять все свои иллюзии, которые уже давно кажутся не иллюзиями. Отрицание того, что они есть иллюзии, любыми способами либо стремление превратить эти иллюзии в реальность любыми способами, закрепить их несмотря ни на что, зафиксировать иллюзии и сделать их реальностью. Зафиксировать кажущееся в бесконечно изменяющемся эфире Бытия. Стремление к фиксированному «порядку» под свои нужды, когда и нужды, и «свои» тоже всего лишь иллюзия. Но эго, самость закрывают все знания, создают невозможность принять Пустоту и отсутствие своей личности. А значит, принять настоящую реальность вне иллюзий. Самость порождает страх перед этой настоящей реальностью, которая как раз и открывается во время просветления, того самого, о котором говорят йоги. Невозможность самостью это принять, ужас от этого и, как следствие, отрицание истины и снова закапывание глубоко в морок в попытках найти свою, удобную истину, в которой бы сохранялась самость на веки вечные и иллюзии бы стали реальностью. Иначе сознание просто не знает, как дальше реагировать на жизнь и как с этим существовать, если самого себя на самом деле не существует…

Но сознание опять же видит искажённо. Оно не понимает, что отсутствие личности не означает того, что нет вообще ничего. И что само существование и несуществование на самом деле понятия относительные. Весь мир существует из Пустоты, из ничего, из импульсов и преломлений из волн эфира, который невозможно увидеть даже в реалиях тонких миров. Для всех миров оно есть ПУСТОТА. Но оно существует в том состоянии, в котором нет ни одного мира, проявленного ни в одной условной мерности. Условно это можно назвать нулевой мерностью. Но, находясь там, сознание не может осознавать. Там небытие и та самая изначальная Пустота. А её преломления и завихрения порождают проявления миров различных частот, то бишь условных мерностей. И каждый дух тоже есть лишь проявление этой изначальной Пустоты Беспредельности, только проявленный уже проявленными образованиями мирозданий и вселенных внутри них. Поэтому каждый дух – это всего лишь преломление Пустоты с определённой частотой вибрации.

… Всё, что каждый делает, думает, осознаёт «хорошо» – в унисон с пульсацией жизни Вселенной, это не он сам делает – а эфир через него. А то, что делается «плохо» – вразрез общему импульсу эфира Вселенной и видится как зло, это делается импульсами морочного сознания в иллюзиях преломления, что и есть на самом деле та самая личность. Потому что «плохо» можно делать только по кривизне самости, если этой кривизны нет, то поток эфира творит сам, и это всегда «хорошо», а когда начинается присвоение себе того, что делает эфир, то снова начинается кривизна самости, которая выдает искажения и делает «плохо». Самость – это кривизна, искажение эфира, и она же ткёт личность, то есть сознание, отделённое от Целого, и ткёт она его при помощи энергии Эго, которая так необходима на начальном этапе, и, как следствие, ворох бесконечных преломлений и искажений понимания всего через призму личности, которая есть это изначальное искажение. На начальном этапе развития зерна духа из бессознательного состояния эта кривизна была необходима, чтобы запустить сам феномен сознания. Иначе он не родится в Целом, не проявится. Но этот феномен сознания должен всё осознать до самых истин реальности и при этом не исчезнуть, но переродиться качественно, выйдя из сансары, уже понимая, что он не есть отдельная личность, а что он есть лишь проявление Единого и Целого Сущего, как его необходимая часть, часть механизма Сущего, его инструмент жизни и творения. И поэтому должен быть осознанным органом, продолжением Сущего. Это нужно для того, чтобы Абсолют Вселенной во время Дня Брамы в своём неосознанном состоянии в целом мог функционировать через свои осознанные таким образом потоки. Именно поэтому эти осознанные потоки (осознанные духи) часто назывались жителями сансары богами.