Александр Торопцев
Нейтральная полоса. Пространство. Время. Часть из Периодической исторической таблицы автора

© Александр Торопцев, 2022

ISBN 978-5-0056-7562-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Представление книги «Нейтральная полоса. Пространство. Время»

На Земном шаре существует несколько видов Пространственных Нейтральных полос: Земношарная, Региональные, Областные и даже Районные. На них тысячелетиями жили и живут очень сильные люди, обладающие характерными для Нейтральных полос всех видов личностными качествами. Часто эти люди гораздо беднее своих соседей. Но этом не мешало и не мешает обитателям Нейтральных полос не просто любить свою землю, но защищать ей до последней капли крови, что удивляло величайших завоевателей с самых древних времен вплоть до наших дней. (Существуют и другие характерные особенности Пространственных Нейтральных полос – о них подробно написано в книге). Мировая история свидетельствует о том, что все без исключения крупнейшие государства имперского типа, добираясь в своих завоеваниях до Земношарной Нейтральной полосы, преодолевали своё акме и начинали терять и территории, и, главное, мощь. Ярких тому примеров много. О них нужно знать всем, кто по разным причинам пытается сокрушить эту закономерность и присоединить к своему государству народы, живущие на Земношарной Нейтральной полосе, или навязать им свои принципы жизни и государственного строительства. Иной раз это удавалось, но ненадолго. Напряженная история народов Кавказа, современного Курдистана, о суровых племенах которого писал еще Ксенофонт (кардухи и таохи), советской Средней Азии, Центральной Азии, например, Афганистана и т. д. убедительно доказывают правомочность сказанного.

В Части I данной книги Александр Торопцев приводит хронологические ряды, пишет увлекательные, хотя и порой, грустные рассказы из жизни обитателей Нейтральных полос, обращаясь ко всем тем, кто неравнодушен к человеку и мировой истории.

Часть II. Земной шар в целом, а также Цивилизационные центры, отдельные страны и государства, периодически проходят в своём движении в пространственно-временном поле разные Временные Нейтральные полосы. Находясь в них обитатели тех или иных стран и государств, и Земного шара в целом, испытывают на себе психологическое давление этого междувременья, когда старые мир уходит, но еще не ушел, а новые мир приходит, но еще не окреп. Очень много бед испытывают человек и общество, не зная точно, как вести себя в эти периоды, о которых написаны величайшие литературные произведения, начиная с эпосов народов мира.

Существуют «Тысячелетняя Временная полоса» (около 1200 лет), «Региональная временная полоса» (300—400 лет) и «Вековая Нейтральная полоса». Все они по своей сути напоминают Кали-югу, четвёртая из четырёх юг, или эпох, в нисходящем индуистском временном цикле. Характеризуется падением нравственности, поскольку добро в мире уменьшается до одной четверти от первоначального состояния в век Сатьи-юги. Об этом древнеиндийские мыслители писали несколько тысячелетий тому назад.

Любая Временная Нейтральная полоса – это, прежде всего, время поиска новых путей развития на ближайшие сто, триста-четыреста, тысячу двести лет. Этот поиск, естественно, невозможен без анализа прошлого. Этот поиск ведется не в кабинетах и на «поле жизни». Ищут новые пути людей всех социальных параллелей: потомственная знать и «новые люди», злые и добрые, талантливые и бездарные, нахрапистые и сдержанные, волевые и безвольные, богатые и бедные. Государственные деятели и полководцы, крупные и мелкие чиновники и т. д.

У каждого есть своё мнение. Каждый старается его «протолкнуть в жизнь».

«А на нейтральной полосе цветы, необычайной красоты»

1. Народы, проживающие на Земношарной Нейтральной полосе, не создали (да, похоже, и не имели к этому никакого стремления) за предыдущие, более или менее обихоженные исторической наукой пять тысяч лет ни одной крупной во времени и в пространстве державы. Подчеркиваю, крупной во времени и в пространстве державы.

2. Участки очерченной полосы на территории Евразии никогда не принадлежала ни одной великой империи более чем 100—200 лет, максимум 300 лет.

3. Эту полосу вполне можно назвать «водоразделом исторических процессов». Неоднократно именно на этой полосе завершались завоевания тех или иных империй в разные времена. Завоевания Александра Македонского, Римской империи, Византийской империи, Сельджуков, крестоносцев, которые хоть и продержались весьма долго в Прибалтике, но завоевать в полном смысле этого слова данную территорию не смогли, Османов, Австро-Венгрии, Российской империи, обитателей Великой степи (от киммерийцев и скифов до маньчжуров), англичан, французов, американцев…

4. За редким исключением, в любом, пусть и небольшом, пространственном ареале Нейтральной полосы проживает много племен и народностей, и они часто ведут между собой войны. Естественно, эти войны ослабляют государственный иммунитет любой из территорий. Но даже внутренняя нестабильность, постоянные распри не помогали великим завоевателям надолго «примыслить» территории Нейтральной полосы. В первой половине XIX века, один афганец заявил с гордостью английскому военному: «Мы любим раздор, тревоги и кровь, но мы никогда не полюбим господина над собой!» Англичане, помнится, не поверили гордому афганцу. И получили долгую головную боль, увязнув в Центральной Азии в войнах, которые выиграть было невозможно…

5. Промышленный переворот XVIII и XIX веков, а также научно-техническая революция XX века, казалось бы, принципиально изменили социально-психологический климат на некоторых участках Земношарной Нейтральной полосы, например, в той же Великой степи. И вполне можно предположить, что эти изменения могли повлиять на формирование в местных жителях иного отношения к таким понятиям, как государственное строительство, и они вдруг да и создадут, скажем, на Черноморском побережье остов сначала крупное централизованного государства, а затем и крупнейшую, подчеркиваю, во Времени и Пространстве державу имперского типа. И родится в ней черноморский язык, черноморская литература, религия, философия, черноморское искусство и т. д. Но… вряд ли подобное возможно! Что-то, более могучее, чем даже научно-техническая революция, является «корнем всех существ». Земля. Земля.

На Нейтральной полосе действительно «растут цветы необычайной красоты». Характер местных обитателей (а они очень разные!!!) в чем-то удивительно похож. Это – русское «не замай», «я сам с усам», запредельный патриотизм, талант людей, способных, впитывая в себя все лучшее, что дает им завоеватель, оставаться самими собой. Неизживное трудолюбие. Способность довольствоваться даже самым малым, лишь бы жить на своей Родине. Готовность к самопожертвованию. Практически, сто процентная обучаемость. Способность, простите, прогибаться перед сильным противником на время, как сделал, например, вождь небольшого народа Чам (Индокитай), когда в его страну ворвались монголы Хубилая. Старый человек, вождь народа Чам, отправил к великому хану послов с просьбой сохранить его народ, обещав за это дань в 200 слонов ежегодно. Это путь слабых? Нет, это путь трезвомыслящих людей, прекрасно понимавших, что монголы – явление временное. В эти же времена другие народы Индокитая с оружием в руках отстояли свое право на существование и прогнали монголов со своей земли. Это – второй путь. Но был и третий путь: монголы смели с лица Земли не только государства, но и племена и народы, не пожелавшие, уж, простите, прогнуться на время.

Общее введение

А. Мыслители прошлого

«Гуань-цзы». Глава тридцать девятая. «ВОДА И ЗЕМЛЯ»

Земля – источник всех вещей, корень живых существ. Она рождает прекрасные и безобразные, благородные и низкие, глупые и умные [существа].

Вода – это кровь и жизненная энергия земли. Она циркулирует по своим «кровяным сосудам». Поэтому говорится: «Вода – это всеобъемлющий материал».

Откуда [мы] знаем, что именно так обстоит дело?

Отвечаем: вода мягкая и чистая, она может смыть с человека грязь. В этом проявляется ее гуманность. На вид [вода] темная, на деле прозрачная. В этом проявляется ее совершенство. Измеряя объем [воды], нельзя применять гай, чтобы ее выровнять. Когда сосуд уже наполнен [водой], нельзя будет больше добавлять. В этом проявляется ее справедливость. [Вода] постоянно течет, а останавливается лишь там, где уже достигнута ровная поверхность. В этом проявляется ее честность. Люди стремятся к возвышению, только вода устремляется вниз. В этом проявляется ее скромность. Скромность является местом пребывания дао и средством государя [в управлении страной]. Именно здесь, [в низком, скромном месте], собирается вода.

Точность ее является основой пяти видов измерения. Бесцветность ее является составным элементом пяти цветов. Пресность ее является основой пяти вкусов. Поэтому именно вода является мерилом всех вещей, источником существования живых существ, основанием положительного и отрицательного, успеха и неудачи. Поэтому [она] все наполняет и задерживается. Вода собирается и на небе, и на земле, содержится во всех вещах, живет внутри металлов и камней, сосредоточивается в живых существах. Поэтому говорится: «Вода – это чудо». Собираясь в растениях, [она дает возможность] корням расти и укрепляться, цветам распускаться в должной мере, плодам созревать в полном объеме. Благодаря воде птицы и звери становятся тучными, перья и шерсть их – пышными, рисунок покрова – ярким.

Нет вещей, которые не стремились бы исчерпать свою природу и приобрести присущее им состояние. Это происходит оттого, что в них в меру содержится вода…

Из воды рождается и человек. Когда тончайшие ци мужчины и женщины соединяются вместе, вода образует зародыш…

Поэтому говорится: «Вода – это источник всех вещей, родоначальник всех живых существ. Она рождает прекрасные и безобразные, благородные и низкие, глупые и умные [существа]». Откуда же видно все это?

В царстве Ци вода стремительная и глубокая, поэтому его народ алчный и храбрый. В царстве Чу вода мягкая и прозрачная, поэтому его народ легкомысленный, но смелый. В царстве Юе вода мутная и тяжелая, поэтому его народ тупой, болезненный и грязный. В царстве Цинь вода мутная, малоподвижная, в ней много ила, поэтому его народ алчный, хитрый, свирепый, склонный к интригам. В царстве Цзинь реки высохшие, вода в них мутная и неподвижная, поэтому его народ лицемерный, коварный и эгоистичный. В царстве Янь речные течения слабые, вода мутная, поэтому его народ глупый, упрямый, но правдивый, легкомысленный, но храбрый. В царстве Сун вода легкая, стремительная и чистая, поэтому его народ простой и правдивый. Поэтому совершенномудрые в понимании характера воды [находят ключ] к изменению состояния в обществе.

Таким образом, когда вода состоит из однородного состава, тогда и мысли у людей будут правильные; когда вода чистая, тогда и люди будут уравновешенные; правильные мысли у людей устраняют их корыстные желания; уравновешенность людей избавляет их от скверного поведения. Поэтому совершенномудрые, управляя страной, не занимаются предупреждением людей и убеждением дворов, а находят свою опору в воде.

(Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Том 2. Академия наук СССР. Институт философии. Издательство социально-экономической литературы. «Мысль». М., 1973. С. 40—42).

«Трактат об учении, способностях времени и стране»

В нём Нитирэн (1222—1282), буддийский монах, основавший в 1253 буддийскую секту, названную его именем, в частности, пишет:

«… Проповедники учения Будды должны знать особенности страны, в которой они распространяют Учение, и, в зависимости от этого, выбирать подходящие методы обращения в буддийскую веру. «Среди стран есть холодные страны, жаркие страны, бедные страны, богатые страны, страны в центре мира, окраинные страны, великие страны, малые страны, страны, населенные только разбойниками, страны, насленные только убийцами, страны, где не почитают стращих. Кроме того, есть страны только Малой Колесницы, страны только Великой Колесницы, страны и Малой и Великой Колесницы одновременно».

(Буддийская философия в средневековой Японии. – М. Янус-К, 1998. С.45).

Ки-но Ёсимоти

«Государи древности в погожие дни устраивали в красивой местности пиршества для приближенных и велели им слагать стихи. По тем стихам можно было выявить чувства подданного к повелителю своему, отличить достойных от неразумных. Тем самым поступали государи в соответствии с желаньями народа и отбирали способнейших среди придворных вельмож. С той поры, когда принц Ооцу впервые стал слагать стихи на манер китайских ши и фу, многие одаренные литераторы, восхищаясь стилем принца, стали следовать его примеру. Переняли они писания китайских мастеров слова и изменили прежние обычаи земли японской. Преобразилась судьба всего народа, песни же Ямато пришли в небрежение…

Когда настали времена упадка нравов и люди предались похоти, в песнях слова фривольные заклубились, словно облака, праздные изыски хлынули потоком. Словно все плоды опали с деревьев, одни лишь цветы пышно цвели на ветвях. В домах иных сластолюбцев служили песни «посланцами цветов и птиц», неимущие же гости, нахлебники, ими добывали себе пропитание. Оттого стали песни наполовину подобны женскому рукоделию, кое не пристало и показывать среди мужей». ((Из предисловия Ки-но Ёсимоти. Кокинвакасю. Собрание старых и новых песен Японии. Т. 3. Пер. со старояпонского А. Долина. М. 1995. С. 92).

Леон-Баттиста Альберти

Я всегда приходу в удивление, а вместе с тем и огорчаюсь от того, что столь многие и божественные искусства и науки, которые и по своим произведениям и по свидетельствам истории, как мы видим, были столь многочисленны в доблестные времена античности, ныне почти совершенно отсутствуют и утеряны; живописцы, скульпторы, архитекторы, музыканты, геометры, авгуры и другие благороднейшие и удивительнейшие умы ныне встречаются чрезвычайно редко, а если и встречаются, то хвалить их особенно не за что. Поэтому я полагал (от многих я слышал то же самое), что природа, учительница всех вещей, ныне одряхлела и устала и не производит уже больше ни гигантов, ни талантов, которых она порождала в свои юные и наиболее славные времена в достойном удивления изобилии. (Мастера искусств об искусстве. Том. I, Москва – Ленинград, 1937. С. 69).

Б. Принципы (определения)

Любую серьезную историологическую проблему необходимо осмыслять, познавать и преподавать, исходя из следующих основополагающих принципов:

1) земной шар есть единый социально-психологический организм;

2) история Земного шара представляет собой движение в пространственно-временном поле сложнейшего каната жизни, сплетенного из разных нитей бытия;

3) существуют три уровня познания истории: уровне фактов, уровне событий и уровне явлений;

4) на Земном шаре существуют мощные цивилизационные центры, этакие родники в Саду Мировой цивилизации, на территории которых периодически рождаются и развиваются дерева цивилизации, часто превращаясь в государства имперского типа;

5) на Земном шаре также существуют центры и зоны, которые никогда не могли в силу разных причин стать и не становились центрами крупных во времени и пространстве держав, хотя влияние этих зон и центров на политическую жизнь всегда было заметным;

6) на территории Евразии существует полосы, которые я называю Земношарной Нейтральной полосой, Региональными Нейтральными полосами и Межобластными региональными полосами;

7) время также имеет свои Нейтральные полосы. О них мы будем говорить позже.

В. Необходимо знать!

Любому думающему человеку необходимо знать о существовании Нейтральных полос, понимать и чувствовать возможности людей, проживающих на этих территориях и в нейтральных временных интервалах, уметь пользоваться этими возможностями, либо противостоять им.

События последних десятилетий в разных регионах Земношарной Полосы убедительно обосновывают необходимость этих знаний.

Возьмём, например, Украину. Вся её западная часть, является частью Земношарной Нейтральной полосы, а территория слева, справа от Днепра – Региональной Нейтральной полосой. Не зная об этом, советские лидеры искусственно объединили совершенно разные территории, да еще и присоединили к Украине Крым, который тоже является частью Земношарной Нейтральной полосы. Стоит также напомнить, что участок Великой степи на территории современной Украины долгие тысячелетия тоже являлся частью Земношарной Нейтральной полосы. Вся Великая степь, от Кореи до современной Румынии – Земношарная Нейтральная полоса, этакий могучий отросток от уже очерченной нами полосы от Финляндии до Юго-Восточной Ази. После распада Советского Союза Украина стала самостоятельным государством, слабым уже потому, что её территория состоит из областей и территорий, которые в обозримые мировой историей века и тысячелетия никогда не являлись и не могли являться стержне образующими с точки зрения государственного строительства.

Мне могут возразить: а как же Киевская Русь? Она была крупнейшим государством в IX—XII вв. н. э.!

Действительно, Киевская Русь, «Страна городов» (Гардарика), представляла собой в те века крепкое государство, процветавшее в основном за счёт мировой торговли, за счёт двух путей: «из варяг в греки», Волховско-Днепровского, и Волховско-Волжского. Пока были торговые деньги, Киевская Русь процветала, в чём большую помочь ей оказывали варяжские дружины. Но сразу же после смерти Ярослава Мудрого в 1054 году и гибели в 1066 году Харальда Сурового, его зятя и последнего конунга моря, эпоха викингов приказала долго жить. Экономика, основанная на торговле, рухнула, и началась в Восточной Европе распря в рамках Мировой распри XI—XV веков, тоже ведь Междувременье, Эпохальная Временная Нейтральная полоса. Впрочем, если быть объективным и въедливым, то можно сказать, что распря на Руси не прекращалась ни при Первых Рюриковичах, ни после крушения «торговой экономики», ни после нашествия Орды, ни все два с лишним столетия её присутствия в Восточной Европе, вплоть до последней распри русских князей, завершившейся в 1462 году.

Но нас в данной работе больше интересует Киевская Русь и, главное, точное определение пространственно-временного поля её существования как единого, централизованного государства. Строго говоря, это поле можно ограничить временами правления Ольги и хотя бы уж 1155 годом, когда в Киев вошёл с войском Юрий Долгорукий, отдав при этом «матерь городов русских» на разграбление своим дружинникам. Почему же я написал «хотя бы уж»? Потому что уже в конце XI в. Киев потерял экономическое, а значит, и политическое значение для Киевской Руси, превратившись по сути дела в богатенького быстро дряхлеющего с военной и политической точки зрения родственника, в этакую деревянно-каменную шкатулку разных драгоценностей.

Киеву-то еще повезло. За три дня воины Юрия Долгорукого физически не могли полностью разграбить город, а то и стереть его с лица земли, как случилось с городом Карфагеном в 146 г. до н. э. Кстати, тот и другой города существовали в основном за счёт торговли, как и Дубровник, простоявший на сцене истории что-то около 300 лет.

Киевская Русь, как более или менее крепкое государство, существовала всего лишь 200 лет. Да, за эти века, в Восточной Европе, в том числе и на территориях, хоть как-то контролируемых Киевом, было создано множество шедевров, например, в храмостроительстве, в иконописи и т. д. За эти века русские совершили много воинских подвигов. Но, подчеркиваю, крепким во времени и в пространстве единым государством Киевская Русь не стала. И стать не могла. Потому что расположена она была сразу между двумя историологическими «водоразделами»: на Юге и на Западе она вошла в активное соприкосновение с Земношарной Нейтральной полосой, в центре её перехватывал Днепр, который всегда играл роль Региональной Нейтральной полосы, на Севере она, практически упиралась в еще одну часть Земношарной полосы. Держать такую территорию в узде долгое время просто невозможно.

Российская империя присутствовала на этой территории менее трехсот лет. Но уже события начала XX века и, особенно, Вторая мировая война и первые несколько лет после неё убедительно показали, что обитатели громадной территории на Западе СССР никогда по доброй воле не смирятся с властью Москвы. Сильнейшей Москвы!

А тут всего лишь Киев. Прекрасный город. Великий город. В том числе, и людьми своими великий город. Но величие Киева не даёт ему возможности создавать крупные, подчеркиваю, во времени и пространстве крупные, государственные образования. Не даёт! У него другое величие, как, впрочем, и у всех обитателей разных нейтральных полос.

Об этом должны были знать политики, нарезавшие территорию Украины, а после них так называемые перестройщики, крушившие Советский Союз. Об этом нужно знать всем, кто с примитивными ножницами и с ненадежным клеем пытались и пытаются перекраивать политическую карту мира, исходя только из сиюминутных амбиций и желаний.

Для того, чтобы обосновать, а лучше – доказать, правомочность выше обозначенных мыслей, я и задумал эту книгу, в которой мне придется использовать никем не отвергаемые и не опровергаемые исторические события, зафиксированные в официальных сводах: энциклопедиях, справочниках, словарях.

Поэтому уже сейчас я вынужден нижайше поклониться читателю и попросить его набраться терпения, читая хронологические своды. Там сокрыта истина!

И, конечно же, я расскажу в новеллах и очерках о некоторых ярких эпизодах и событиях, происходивших в те или иные века на территориях Земношарной Нейтральной полосы.