Александр Павлович Никишин
Ингеронт
– Ну, гм, судя по некоторым отзывам на его кончину… – стал говорить советник.
– Вот именно, что отнюдь не радужные, – закончил за него президент. – А представьте себе такого субъекта, живущего все четыреста? А нескольких тысяч таких жадных, властных стяжателей и узурпаторов, не терпящих каких бы то ни было возражений и критики в свой адрес и живущих сотни лет? У них будет достаточно времени, чтобы перебить хребет истории и гальванизировать мертворождённое дитя Фукуямы. Только тогда речь пойдёт не о конце истории, а о её трупе.
– Не слишком ли вы гиперболизируете? – спросил советник.
– Это логика! – отрезал президент. – Человечество ещё не доросло до такого дара как формальное бессмертие. Что есть судьба человека в руках, людей, обличённых богатством и властью?
– Вы это у меня спрашиваете?! – опешил советник.
– Вот-вот, – поднял палец кверху президент. – И это всего лишь отношение смертных, у которых есть всё, к смертным, у которых нет ничего, но равных друг другу в плане человеческой физиологии, то есть биологической смерти.
– Ну, богачи и власть имущие, в среднем, живут несколько дольше обычных людей, – уточнил советник.
– В среднем, прошу вас отметить. В среднем. Это относительное преимущество. Обычные люди тоже доживают, хоть и не в массе своей, до весьма преклонных возрастов. Однако, представьте, как всё повернётся, если преимущество из относительного станет намеренно абсолютным. Четыреста лет жизни – это, по сути своей, уже бессмертие. Вы думаете, что богатые и властьимущие станут делиться «бессмертием» с теми, кто вне их круга. Да ни в коем случае! По сухому остатку на Земле появится раса бессмертных максимизаторов прибыли и узурпаторов власти. Конечно, и они будут умирать, но до того, как это случится, каждый из них переживёт от восьми до двенадцати поколений обычных людей. Знаете, что мне это напоминает?
Советник вопросительно взглянул на президента.
– Взаимоотношения людей и собак.
Взгляд советника из вопросительного превратился в недоумевающий.
– Скольких вы собак помните на своём веку? – спросил президент. – Скольких вы пережили на памяти своей с детской поры? Собак родителей, своих, собак родственников, собак знакомых и знакомых знакомых?
– Ну, собаки-то были, – произнёс советник, удивлённый такими вопросами. – Но сколько именно уже не упомню.
– То-то и оно! – воскликнул президент, вновь многозначительно подымая вверх палец. – Не помните, потому что их было с добрый десяток, если не больше. Да и зачем их всех помнить – это же собаки. Одной больше – одной меньше. Невелика утрата, если какая-то околеет – заведёшь другую. Век человеческий с веком собачьим не сопоставим. Человек выглядит богом в глазах собаки, потому что она и щенком и в старости своей видит своего хозяина в практически неизменном обличье. Не стареет он вместе с ней и кажется ей бессмертным. А как вы думаете, будет ли бессмертный бог советоваться с простыми смертными? Конечно же нет, также как человек не имеет обыкновения спрашивать мнения у собак. Не спрашивая селекционирует их под свои нужды – кого тянуть упряжку, кого сторожить на цепи, а кого в будуар или, даже, на кухню для приготовления корейского супа посинтхан.
– По-моему, и в нашей, человеческой жизни, происходит нечто подобное, – заметил советник.
– Но существуют хоть какие-то социальные лифты, чтобы, как говорится, из грязи в князи. Однако, когда «избранные» дорвутся до способности продлевать свои жизни до четырёхсот лет, они со временем, которого у них будет предостаточно, чтобы медленно варить лягушек, узурпируют власть по всей планете и устроят такой кастовый, социальный концлагерь, что и Сатане в самом его страшном сне не приснится.
– Безрадостная какая-то картина в перспективе получается, – подвел итог президентской тирады советник. – Вы полагаете, что открытие настолько опасно в своём потенциале?
– Раз как-то в молодости, когда учился в университете, я с парой однокурсников, с которыми тогда водил дружбу, составили примерную формулу-постулат человеческой экзистенции. В общих чертах она выглядит так: E = mc²; С2H5OH; звёздное небо над головой, и «Нет такого преступления, на которое не пойдёт капитал ради 300% прибыли». Первые три пункта – объективная реальность, данная нам богом и природой, но последний – это свобода воли. Человеческое. И пока четвертый пункт не поменяется с постулата духа алчной наживы на «нравственный закон внутри нас», человечество к бессмертию, пусть даже условному, абсолютно не готово. Прошу простить за каламбур, но бессмертие при таком состоянии общечеловеческих ценностей, какое существует сейчас, смерти подобно!
