Снегурочка – Александр Островский

Сказка, которая не сказка, а полноценная полусимволистская пьеса, где вместе с обычными людьми действуют высшие силы (Мороз, Весна) и боги (Лель). Но, честно говоря, герои именно что весьма театральны,а местами и вовсе тяжеловесны. Да, я понимаю условности и необходимость вводить ремарки там, где в «обычном» тексте получилось бы тонко и изящно, но все же пьесу эту, как мне кажется, интереснее было бы посмотреть чем читать. Потому что на сцене все это наполнилось бы харизмой актеров.Сюжет, думаю, всем известен, конец для некоторых персонажей нехорош.

Ну и «Снегурочки печальная кончина И страшная погибель Мизгиря Тревожить нас не могут» – мол, всем выдали по заслугам, погода наладилась, давайте порадуемся.

Пьеса-сказка «Снегурочка», хоть и о любви, но никогда мне не была близка. Решила ее перечитать, но поняла, что с возрастом не стала относиться лучше к ее героям. А вот, что осталось неизменно хорошее в ней, так это музыка Чайковского, без которой даже читать «Снегурочку» невозможно.Центральная тема произведения – любовь. Но здесь любовь у всех очень странная. Снегурочка хочет испытать это чувство из-за давления общества на нее, потому что девушка должна испытывать это чувство.

Лель Снегурочку не любит, а видя проявление ее интереса, пытается вызвать у нее ревность, чтобы выиграть в споре.

Мизгирь еще страннее проявляет свою любовь, заставляя Снегурочку делать то, что она не хочет, не обращая внимание на ее предупреждение, что это опасно для жизни Снегурочки.

Самые понятные действия в пьесе у Купавы – ее бросили, ей обидно, она решила мстить и жаловаться. Еще одна тема пьесы – извечный вопрос родителей и детей.

Дед Мороз пытается оградить Снегурочку от людей, защищая ее и игнорируя, что ей необходимо общение со сверстниками.

Мама Снегурочки – Весна-Красна – помогает дочери полюбить, даже несмотря на то, что это смертельно опасно для Снегурочки.

Бобыли, «приемные родители» Снегурочки, учат ее, что кокетничать с молодыми людьми за подарки – это нормально. В XIX веке я, конечно, не жила, но мне почему-то кажется, что тогда это не считалось нормальным. Брак по расчету – да, это было делом обычным (об этом можно судить в том числе и по другим пьесам Островского), но «обнадеживать» парней за подарки для Снегурочки и Бобылей?

Сами Бобыли – пример семьи без любви. Как между мужем и женой, так и между родителями и дочкой.

А тем временем в семье Купавы царят поддержка и любовь. Даже когда Мураш слышит нелестные отзывы о своей дочери от Мизгиря (несостоявшегося мужа), то он не отчитывает дочь за легкомысленное поведение. Наоборот, он еще и подсказывает Купаве, что нужно пойти к царю и рассказать о разлучнице и неверном женихе.Под соусом сказки мне подсунули какую-то «Санта-Барбару» в русских народных декорациях и со странными персонажами. Мне даже не хотелось никому из них сопереживать. В детстве мне было жалко Снегурочку. Собственно, мне жалко ее и сейчас, но не потому что она растаяла, а потому что ей встретился идиот, который думает только о себе и совершенно не прислушивался к ней.Я рада и за Купаву, что она нашла замену сбежавшему жениху, хотя пастух явно не тянет на достойную замену состоятельному Мизгирю. Но учитывая нравы того времени, да и Купава всем растрезвонила о своей скорой свадьбе, для нее оптимальный вариант – быстро найти жениха и выйти замуж. А то и настроение отца семейства может резко измениться.Островский активно использует прием антитезы, но разделить персонажей на хороших и плохих невозможно (а ведь для сказки это важно).

Дед Мороз плохой? Нет, он заботливый отец, который пытается защитить дочь.

Ярило хороший? Хм, но ведь именно он убивает Снегурочку.Раз не очень получилось определиться с парами добро-зло, то можно обратить внимание на другую философскую связку: жизнь-смерть. Это проще.

Символами жизни в пьесе стали: Ярило, Весна-Красна, Лель, Купава.

А к смерти относим холод и наплевательское отношение ко второй половинке: Дед Мороз, Снегурочка, Мизгирь.Хотя Ярило и убивает Снегурочку, он все равно символизирует жизнь, так как Снегурочка не прижилась в Берендеевом царстве (я почти дословно пересказываю пьесу) и ее не особо жалко. Серьезно? То есть пожертвовали Снегурочкой, которую фактически общественное мнение вынудило узнать, что же такое любовь из-за чего она стала уязвимой, а потом вся эта деревня стала радоваться, что Ярило растопил Снегурочку и наконец весна пришла.Для меня это совершенно нелогичная сказка, в которой раздражает буквально каждый персонаж, включая царя Берендея. А что касается темы любви, то в этой пьесе собрано буквально все, что не надо делать.Я долго думала как оценить это произведение. Поставить нейтральные 3 звезды – нет, произведение не оставило меня равнодушной. Поставить меньше звезд – но произведение же не плохое. Герои творят что-то странное, но то как это преподнесено и сколько эмоций во мне это вызвало явно заслужило от меня положительного бала. За отсутствие абсолютного плюса и минуса в сказке одну звездочку сниму. Все же, это важный момент. А в остальном – спасибо классику, что на примере показал, что не надо делать когда любишь))

Надумала прочитать зимнюю сказку, но получила, по сути, что-то вроде символистской драмы. Не ожидала такого от автора «Грозы» и «Бесприданницы»! Пьеса построена на фольклорном материале. Островский реконструирует древние мифологические сюжеты, прежде всего историю противоборства Мороза с Ярилой (Солнцем). Однако обращение к фольклору помогает Островскому показать общечеловеческие проблемы, чувства, сложные отношения между людьми. Какие же нешуточные страсти кипят в этой сказке! Снегурочка страстно жаждет научиться любить. Неразделённая страсть сжигает Мизгиря. Обида и ревность бушуют в отвергнутой Купаве. И всё это сопровождается празднованием Масленицы, древними ритуалами, песнями и плясками, игрищами обитателей Берендеева царства. Рядом с людьми появляются Весна, помощник Мороза Леший, «лешутки»…По идее, сказка в соответствии с жанром должна заканчиваться счастливо. А что мы получаем здесь? «Снегурочки печальная кончина и страшная погибель Мизгиря». Дочка Мороза и Весны получит способность любить, но заплатит за это дорогую цену. Однако это не тревожит царя Берендея, ведь теперь Ярила смилостивится над людьми и дарует им тепло, жизнь, богатый урожай. То есть финал всё-таки хороший? Для людей – да, но не для героини. По сути, здесь ощущаются отголоски древнего языческого ритуала принесения женщины в жертву. Вот такая сказочка…