Александр Леонидович Побережный
Церковь и государство в сфере образования
Глава 1
Первой и наиболее значимой трудностью стала неподготовленность к этой сингормонии действующего законодательства. В соответствии со статьёй 48 Федерального закона «Об образовании в Российской Федерации» (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.09.2016), представителям государственных образовательных учреждений запрещается любая религиозная и антирелигиозная пропаганда, употребляемая для разжигания религиозной розни. В Федеральном законе «о свободе совести и о религиозных объединениях» фиксируется исключительно светский характер образования, который предусматривает, что «никакая религия не может устанавливаться и преподаваться в качестве господствующей или обязательной». Таким образом мы видим, что современное законодательство не имеет в себе фундамента для создания целостного взаимодействия Церкви и Государства, однако несмотря на ряд ограничений, нисколько не препятствует ему. Итак, Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» запрещает лишь религиозную пропаганду, используемую для подрыва безопасности государства и общества. Стоит заметить, что здесь нет ни слова о запрете изучения какой-либо религии или участия представителей духовенства в образовательном процессе. Федеральный закон «о свободе совести и о религиозных объединениях» также не запрещает этого, а лишь запрещает утверждать представителем государственного образования что та или иная религия является лучшей и господствующей.
Второй проблемой является частичное или абсолютное непонимание и незнание светскими преподавателями православного вероучения. Воспитанные еще в советское время педагоги зачастую сами воспринимающие религию, как некую сказку, назначены для ее преподавания молодому поколению. Возникает справедливые вопросы: как можно преподавать то, что ты сам знаешь лишь поверхностно? Возможно ли ответить правильно на тот вопрос, который ты не знаешь, а имеешь лишь смутное представление, основанное на догадках? Может ли педагог, считающий бредом или сказкой веру в Бога, раскрыть ту высоту веры, которую в полноте не способны были передать многие богословы и верующие ученые? Думаю, ответы на эти вопросы вполне очевидны для всех! Таким образом мы видим, что представители светского образования собственными силами не в состоянии выполнить возложенной на них государством миссии духовно-нравственного возрождения путем взаимодействия с Церковью.
