полная версия

Александр Данилович Надеждин
Американский альбом

В конце дороги нас ждала похожая на барак хижина с экзотически высокой ценой и двухэтажными нарами вместо кроватей в местечке Яхатс, считающимся здесь «курортной зоной», несмотря на полное отсутствие желания, если и не возможности, окунуться в не на шутку холодную воду. Справедливости ради необходимо сказать, что западный берег от границы Канады до самого Сан- Диего, омывается холодным течением, делая необходимыми ношение термозащитных костюмов для занятий водными видами спорта.

Но в наш приезд даже «сёрферов» не было видно на берегу, хотя песок и травки визуально были те же, что и на тёплом атлантическом берегу Северной Каролины.

А дощатые домики с примыкающим дэком на сваях напомнили прибрежные дома Новой Англии. Если бы я оказался Орегоне сейчас, то мог бы заключить, что потомки первых выходцев из соединенного королевства, высадившихся на американском континенте с корабля «Мэйфлауер» в конце 17го столетия, вместе с архитектурой их жилищ и элементами уклада жизни, принесли на дальний Запад уже в наше время «комплекс вины белого человека», постепенно заменивший за последние сто лет сформулированный Редьярдом Киплингом тезис «бремя белого человека»⁸. А что? Теория не хуже других объясняющая загадочное торжество BLM в подавляюще белом по составу населения

городе.

Каменная Гора, штат Джорджия

Каменная Гора (Stone Mountain) – посланец из иного мира. Но только не из космоса, а из земных глубин, о которых мало что известно кроме предположения, что там пребывает расплавленная масса металла ближе к центру и лавы ближе к земной коре. Это, так сказать, материальная картина, а вот эмоционально-значимая для многих, это место – Ад в одном из многочисленных смыслов, сложившихся у разных племён и народов. Вот этот самый посланец, представляющий собой скорее всего одну цельную глыбу застывшей лавы частично вытолкнутой на поверхность земной коры, в соответствии со своим происхождением, по-научному называется «плутоном». Находится он в паре десятков километров от пятимиллионной Атланты посреди равнинной части штата Джорджия, в котором второй по величине город как будто нарочно называется Саванной, в честь этой равнины⁹. Видимая часть глыбы возвышается над землёй на шестьсот метров составляет примерно одну десятую диаметра и обладает гладкой каменной «кожей» застывшей жидкой капли с редкой и достаточно чахлой растительностью.

Это место издавна было предметом паломничества любителей природы благодаря относительно лёгкому восхождению на округлый и гладкий как каменный пол верх камня-великана, о чем свидетельствуют вырезанные на каменной тропе имена и даты вплоть до начала прошлого века. Кроме людей здесь можно встретить стайку косуль, нашедших себе пристанище среди кустов и сосенок, закрепившихся на тонком слое нанесённой ветрами почвы.

Поднимаясь по склону, довольно рано видишь профиль небоскрёбов Атланты, отделённых от тебя почти непрерывным океаном зелени и какими нибудь тридцатью минутами езды по скоростной, местами шестирядной в каждую сторону дороге с многоэтажными «спагетти» развязок, каждая из которых вливается в одну из улиц современного города.

С борта самолёта, заходящего на посадку в неподалёку расположенном аэропорту Атланты, этот камень выглядит как обыкновенная гора, торчащая верхушкой лысого черепа из массива хвойных лесов, которую теряешь из виду оказавшись на земле и занимаясь рутиной ради которой сюда прилетел.

Наконец, наступает конец недели, когда можно, наконец, отправиться на встречу с «плутоном», и подъехав поближе, уже видишь, что профиль этого возвышения далёк от ожидаемой конической формы, да и предгорий вокруг не видать. Скорее это похоже на мяч, утопленный в песке или плавающий в воде возле огромного пляжа, на котором когда-то резвились великаны.

Эта «рукотворность» мне кажется особенностью Североамериканского пейзажа, проявляющей себя в разных местах континента, как, например в виде «насыпных» холмов Аризоны, описанных в одной из глав настоящего сборника¹⁰. Как будто божественная сила создателя вознамерилась подарить своим детям, пришедшим сюда в эпоху великих географических открытий, гигантские игрушки взамен тех, что предыдущая история надоумила их построить самим, начиная с Вавилонской башни до пирамид Египта, скифских курганов, Великой Стены и камней Стоунхенджа.

На это предприимчивые пришельцы из Европы отозвались встречным планом оставить свой масштабный след в пейзаже, как, к примеру, отроги горы Рошмор, переделанные в головы президентов, или достаточно большое панно на поверхности нашего «плутона». Это панно в полном соответствии с консервативным вкусом и исторической памятью – ностальгией населения Джорджии по её героическому сопротивлению тирании Севера, изображает троих вождей южан в той «единственной гражданской» войне Соединённых Штатов. Вообще-то, это не рельеф, а вполне реалистическая композиция трёх объёмных мужских фигур на лошадях, скачущих справа налево – самая большая скульптурная группа в Америке, даже включая головы президентов на горе Рошмор. Над панно начали работать в двадцатых годах, но по настоящему это тавро на гладком боку «плутона» было завершено к 1972 году.

Почти всё время, пока его строили, соседняя Атланта, была одним из сохранившихся бастионов белого населения Южных штатов, несмотря на постепенную смену этнического состава вследствие так называемого «Великого переселения» потомков чёрнокожих рабов в северные города в поисках работы и элементарных гражданских прав.

В ответ на массовый приток переселенцев, белые американцы, расисты или нет, так же массово переместились в пригороды, дабы сохранить привычный уклад жизни и локальный контроль над образованием своих детей. В Атланте белые в основном покинули центр к середине шестидесятых. В результате город надолго погрузился в хаос нищеты, безработицы и сопутствующей им преступности, несмотря на относительное процветание благоустроенных пригородов, и работающих офисов гигантов индустрии в небоскрёбах центра Атланты. Ещё в середине восьмидесятых пешеход мог ожидать ограбления прямо на улице в любое время дня и ночи, поэтому из машины выходили только в случае крайней необходимости. Однако, к середине девяностых, и я тому свидетель, в Атланте наступил мир и относительное процветание не хуже, чем в ряде тогда ещё успешных городов Севера и Северо-Востока страны. Но, как говорил Энди Ворхол: – «Я не люблю счастья, потому что оно никогда не длится». Прогрессивные граждане в поисках морального удовлетворения без участия Божественных сил, начали с тех пор не прекращаемую борьбу за всеобщее равенство как таковое, легко подменив им в своём охваченном гордыней сознании равенство прав перед законом (изначально обещанное конституцией) с достаточно плачевными результатами в смысле падения стандартов образования и поведения на улицах, включая массовые беспорядки, грабежи и погромы с признаками организованного подстрекательства.

Таким образом, всё ещё несущее бремя сравнительной бедности, чёрное население было вовлечено в этот процесс, как наиболее подходящие кандидаты вследствие своей многочисленности в центрах городов¹¹, и усердно подогреваемой активистами обиды за судьбу далёких предков. Не мудрено, что в Атланте уже давно раздавались требования, подкреплённые демонстрациями, уничтожить этот «символ белых расистов». Не буду судить, так как времена меняются, и памятники, прославляющие героев одной группы людей, выставленные на виду у другой группы с противоположной оценкой их деятельности оказались одним из предметов столкновений словесных и физических не только в Атланте и не только в Соединённых Штатах. Мне лично просто не очень нравится присутствие, независимо от его содержания, чужеродного по форме ярлыка на идеально гладкой поверхности «плутона» – подаренного природой чуда света.